«Над девушкой нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации или пока они не начнутся у ее сверстниц».
«Если человек оклеветал группу людей одним высказыванием, то на нем лишь одно наказание».
«Если оклеветали иудея или христианина, то оклеветавший подвергается назидательному наказанию (та‘зир)».
«Его подвергают восьмидесяти ударам».
«Если человек отрицает происхождение сына от своего отца, то на нем лежит установленное наказание (хадд), даже если его мать была невольницей».
«Обвинителя матери ребенка (умм аль-валяд) не подвергают порке».
«Если женщина однажды побывала в рабстве, а затем была освобождена, то на её обвинителе лежит установленное наказание (хадд)».
«Его наказание — это наказание раба».
«Я спросил его о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Он ответил: “Нет проблем, девственность утрачивается от прыжка и других причин”».
«Если человек обвинит другого в совершении деяния народа Лута или в совокуплении с животным, он подвергается бичеванию».
«Нет хадда, кроме как на того, кто выдвинул обвинение прямо».
«Сообщил мне Ма‘н — или Ма‘мар — от Ибн Шихаба, что он спросил его о человеке, который украл раба-иноземца. Он ответил: «Ему отсекают руку».
Передал нам Ибн Мубарак от Мамара, который сказал: «Рассказал мне Абд аль-Хаким ибн Фулян ибн Яля от своего отца, что Яля ибн Умайя сказал Умару ибн аль-Хаттабу — или написал ему: "К нам приводят людей, которые пили вино. Над кем нам исполнять наказание?" Он ответил: "Проверь его знание Корана и бро
«Он подлежит казни».
«Если он украдет, ему отсекают руку, а если убьет, его казнят».
Передал нам Абд аль-А'ля от Ма'мара, со слов аз-Зухри, относительно раба, у которого в женах свободная женщина: если он обвиняет ее, его бьют, и он не совершает лиан. Если свободный человек женат на рабыне и обвиняет ее, то его не бьют и он не совершает лиан. Если раб женат на рабыне и обвиняет ее,
«На нем лежит меньшее из двух наказаний, был он женат или нет».
«Его следует высечь сотней ударов».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Марван высек их обоих по сорок ударов и разлучил их. Тогда Кабиса ибн Зуайб сказал ему: “Ты проявил снисходительность, высекши их по двадцать ударов”».
«Если человек совершит прелюбодеяние со своей невольницей, у которой есть муж, то его секут ста ударами, был он в браке (мухсан) или нет. А если она забеременеет, то ребенок принадлежит законному супругу (аль-фираш)».