«Гайлян ибн Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея десять жен. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь из них четырех».
Хадисы передатчика
- Хадис 17464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, когда он принимает ислам, а у него десять женحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ ، وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا .
- Хадис 17476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): положен ли ей свадебный дар (садак) или нетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
«Их следует разлучить, а ей полагается брачный дар за то, что он сделал дозволенным для себя её половой орган».
- Хадис 17477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): положен ли ей свадебный дар (садак) или нетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَيُلْقَى الصَّدَاقُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
«Их следует разлучить, а брачный дар передать в казну (Байт аль-маль)».
- Хадис 17519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَاحِدَةً ، ثُمَّ غَشِيَهَا وَهُوَ يَرَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا الرَّجْعَةَ قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا .
«Их следует разлучить, и ей полагается полный брачный дар».
- Хадис 17539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине, будучи больным, а затем дает ей развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَإِنَّهَا لَا تَرِثُهُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Если он развелся с ней до того, как вступил с ней в близость, будучи больным, то она не наследует ему, на ней нет срока ожидания, и ей полагается половина брачного дара».
- Хадис 17677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто желает жениться на женщине: слова о том, что нет греха посмотреть на нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ لِي أَبِي : اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا قَالَ : فَلَبِسْتُ وَتَهَيَّأْتُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : لَا تَذْهَبْ
«Я хотел жениться на одной женщине, и мой отец сказал мне: “Иди и посмотри на неё”. Я оделся и приготовился, но когда он увидел меня, то сказал: “Не ходи”».
- Хадис 17713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится, будучи больным — разрешено ли этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ فِي مَرَضِهِ قَالَ : لَا يَجُوزُ
«Это не дозволено».
- Хадис 17752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا أَنْ لَا يَطَأَ الرَّجَلُ حَامِلًا حَتَّى تَضَعَ ، وَلَا حَائِلًا حَتَّى تَحِيضَ
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от Мамара, от Амра ибн Муслима, от Тавуса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал глашатаю, и тот возвестил во время одного из походов: «Пусть мужчина не вступает в близость с беременной, пока она не разрешится от бремени, и с неберем
- Хадис 17895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей матери и своей сестреحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا
«Он должен спрашивать у нее разрешения».
- Хадис 17926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мужчина не сватается поверх сватовства своего братаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
«Пусть не сватается (никто) к той, к которой уже посватался его брат».
- Хадис 18045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой во время менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَلَا تَعْتَدُّ بِهَا ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ وَقَتَادَةُ مِثْلَهُ
«Если мужчина разводится со своей женой, когда она в состоянии менструации, то этот период не засчитывается в ее срок ожидания ('идда)». Аз-Зухри и Катада сказали то же самое.
- Хадис 18049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой во время менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا تَعْتَدُّ بِهَا
«Она не засчитывается».
- Хадис 18089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым, когда мужчина дает своей жене тройной развод за один присест, но признавал это действительнымحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا جَمِيعًا ، قَالَ : إِنْ فَعَلَ فَقَدْ عَصَى رَبَّهُ وَبَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ
«Если он сделал это, то он ослушался своего Господа, и его жена стала для него запретной».
- Хадис 18209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе умалишенногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَجْنُونِ إِذَا ، فَإِذَا صَحَّ فَهُوَ جَائِزٌ
«Развод сумасшедшего недействителен, но если он пришел в себя, то он действителен».
- Хадис 18219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе слабоумногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَيْسَ لَهُ طَلَاقٌ
«У него нет развода».
- Хадис 18231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о безумном и слабоумном: дозволено ли его опекуну давать развод от его имениحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ طَلَاقُ وَلِيِّهِ
«Развод, данный его опекуном, недействителен».
- Хадис 18309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого несколько жен, и он говорит: «Одна из вас разведена», не называя имениحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ، وَلَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ قَالَ : يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَيَّتِهِنَّ شَاءَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ
«Я спросил его о человеке, который сказал: "Моя жена разведена", имея четырех жен». Он ответил: «Он указывает рукой на ту из них, на которую пожелает». Ма'мар сказал: «Аль-Хасан говорил то же самое».
- Хадис 18318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется разводом и начинает с этогоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الِاسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ قَالَ : لَهُ ثُنْيَاهُ قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ
«Ему позволено исключение, поставил ли он развод вперед или отложил его».
- Хадис 18350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого две жены, и он запрещает одной из них выходить из дома, но та, которой он не запрещал, выходит, и он говорит: «Такая-то вышла, ты — разведена»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ خَرَجْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَاسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ ثِيَابَهَا فَلَبِسَتْهَا فَأَبْصَرَهَا زَوْجُهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَابِ فَقَالَ : قَدْ فَعَلْتِ أَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : يَقَعُ طَلَاقُهُ عَلَى امْرَأَتِهِ
Передал нам 'Абд аль-А'ля от Ма'мара, от аз-Зухри, что он сказал о человеке, который сказал своей жене: "Если ты выйдешь, то ты разведена". Одна женщина одолжила ее одежду и надела ее, и муж увидел ее, когда она выходила из двери, и сказал: "Ты сделала это, ты разведена". Он сказал: «Его развод всту
- Хадис 18375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который передал право распоряжения своей женой другому человеку, чтобы тот дал ей разводحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : سَمِعْتُ مَعْمَرًا يَذْكُرُ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا أَوْ بِيَدِ أَخِيهَا أَوْ أَبِيهَا ، أَوْ بِيَدِ أَحَدٍ ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ ، إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَوَاحِدَةً ، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ ، وَإِنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا فَثَلَاثًا
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: «Я слышал, как Ма’мар упоминал от аз-Зухри о человеке, который передает право на развод своей жены ей самой, или своему брату, или отцу, или кому-либо еще. Решение таково, как он сказал: если он разведет её один раз, то это один, ес