‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Пусть раздает милостыню чем-то незначительным».
Му‘тамир передал со слов Ма‘мара, а тот — от Хаммада о человеке, который отправил свою милостыню (садаку), но она погибла до того, как дошла до тех, кому предназначалась: «Это подобно человеку, который отправил своему должнику долг, но имущество не дошло до него и погибло».
‘Абдуль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — от аз-Зухри, который говорил: «Если у одного человека двадцать овец и у другого человека двадцать овец, и у них один пастух, они вместе пасут их и вместе приходят на водопой, то с них взимается закят».
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял оценщика, он приказывал ему не оценивать пальмы ‘арайя (пальмы, плоды которых дарятся беднякам)».
Абд аль-Аля передал от Маамара, а тот — от аз-Зухри, со слов Убайдаллы ибн Абдаллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб назначил его отца и еще одного человека ответственными за садаку людей зимми, которую они привозили в Медину. Он приказывал им брать с пшеницы половину десятины в качестве облегчения для них
Абд аль-А’ля передал от Ма’мара, от аз-Зухри, который сказал: «Ма’ун — это обязательный закят».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля ибн ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от ‘Абдуллаха ибн Муслима (брата аз-Зухри), от Хамзы ибн ‘Абдуллаха, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек не перестанет просить [милостыню], пока не встретит Аллаха, и на его лице не останется ни кусо
«Если покойный долго болел, его омывают ушнаном».
«‘Али искал на теле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что обычно ищут на теле покойного, но не нашел этого и сказал: "О мой отец, ты был чист при жизни и чист после смерти"»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три одежды, одна из которых была полосатым плащом (хибара)».
Передал нам ‘Абдульа‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от ‘Аиши, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, накрыли полосатым плащом (хибара), и это подтвердило слова ‘Али ибн Хусейна.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три одежды, одна из которых была плащом (бурд)».
«Из сунны: кто обмыл покойника, тот совершает омовение».
Передал нам Абдуль-Аля от Ма’мара, от аз-Зухри, который сказал: «Я слышал, как Абу Умама рассказывал Саиду ибн аль-Мусайябу: “Из Сунны в заупокойной молитве — прочитать “Фатихат аль-Китаб”, затем благословить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем искренне взывать за покой
«Я слышал, как Абу Умама рассказывал Са’иду ибн аль-Мусайябу: “Из Сунны в заупокойной молитве — читать “Мать Книги””».
«Ан-Наджаши умер». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вышли на аль-Баки’, мы выстроились в ряд
«Когда аль-Мисвар ибн Махрама присутствовал на похоронах, он не садился, пока тело не опускали на землю».
«Аль-Мисвар ибн Махрама не возвращался, пока ему не разрешали».
Передал нам Абд аль-Аля от Ма’мара, от аз-Зухри, что когда он совершал молитву над джаназами мужчин и женщин, он помещал мужчин ближе к имаму, а женщин — позади них.
«Над ним не совершается заупокойная молитва, и он не наследует, пока не подаст голос (при рождении)».