‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов Яхьи, от Абу Саламы: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы совершать и‘тикаф в мечети, в которой совершается молитва.
‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Нет и‘тикафа, кроме как в мечети, где совершается коллективная молитва».
‘Абд аль-А‘ля передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана, что ‘Умар и ‘Усман совершали молитву магриб, когда видели наступление ночи, и они разговлялись до того, как совершить молитву.
«Нет закята с менее чем пяти верблюдов».
‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Когда их число достигает сорока, взимается одна овца, пока не достигнет ста двадцати. Если их становится больше на одну, то до двухсот — две овцы. Если их становится больше на одну, то до трехсот — три овцы. А если их
‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «С менее чем сорока овец закят не взимается».
‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Если их становится больше двухсот на одну, то до трехсот — три овцы. Если их становится больше, то с каждой сотни — одна овца, а правило о сорока овцах отменяется».
‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Маленькие учитываются, как только их родила мать».
‘Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов Симака, а тот — со слов Ибн Шихаба — или Шихаба ибн Малика — а тот — со слов Са‘ида аль-А‘раджа, который сказал: «Я отправился в поход и встретил ‘Умара в Мекке. Он спросил: “Ты отправился с разрешения своего господина?” — имея в виду Я‘лю ибн
‘Абду-ль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри: «Он не устанавливал определенного количества для плодов и говорил: “Десятина или полдесятины”».
‘Абду-ль-А‘ля от Ма‘мара, от человека, от Муджахида подобное этому: «Он не устанавливал определенного количества для плодов и говорил: “Десятина или полдесятины”».
‘Абду-ль-А‘ля от Ма‘мара, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал об этом жителям Йемена».
«Он сказал: “Они измеряются мерой, с них взимается десятина”».
Ибн ‘Уяйна от Ма‘мара: «‘Урва ибн Мухаммад написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу об амбре весом в семьсот ритлей, и он ответил: “С неё взимается пятая часть (хумс)”».
‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри: «Он не устанавливал фиксированных сроков для плодов и говорил: “Десятина и половина десятины”».
‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от человека, от Муджахида подобное: «Он не устанавливал фиксированных сроков для плодов и говорил: “Десятина и половина десятины”».
‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал об этом жителям Йемена».
«Когда ему приносили урожай с его земли, он выплачивал с него закят, а затем, если тот оставался у него два или три года, он больше не выплачивал с него закят, намереваясь продать его».
Му‘тамир от Ма‘мара, от аз-Зухри: он считал, что закят следует отдавать правителю.
‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, который обычно говорил: «Если человек приобрел имущество и хочет потратить его до наступления месяца выплаты своего закята, то пусть выплатит с него закят, а затем тратит. Если же он не хочет тратить его, то пусть выплатит с него закят