Передал нам Ваки от Ма'мара, от Абу Джа'фара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он протирал свою голову остатками воды от своего омовения.
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после осла».
«Я слышал, как ‘Али ибн Хусейн говорил: “То место, которого коснулась вода, когда ты был в состоянии осквернения (джунуб), считается очищенным”».
Передал нам Ибн ‘Уляййа, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от Ибрахима ибн ‘Абдуллаха ибн Кариза, что Абу Хурейра съел куски акита (сушеного творога), затем встал и совершил омовение. Он сказал: «Знаете ли вы, почему я совершил омовение? Я съел куски акита, а я слышал, как Посл
«Совершайте омовение после того, к чему прикоснулся огонь».
«Совершайте омовение после того, к чему прикоснулся огонь».
«Она совершает гусль».
«Он не совершает полное омовение, пока не удостоверится».
Передал нам Абд аль-Ала от Мамара, от аз-Зухри, от Тальхи ибн Абдаллаха ибн Ауфа, от Абу Хурайры, который говорил относительно осквернения на одежде: «Если ты увидел след, то постирай его. Если ты знал, что он попал на одежду, но потом он стал незаметен, то постирай всю одежду. А если ты сомневаешьс
«Слова ансаров “Вода — от воды” были облегчением в начале Ислама, а затем гусль стал обязательным после этого».
Передал нам Абд аль-А’ля со слов Ма’мара, а тот — от аз-Зухри, от ‘Урвы, что он считал желательным не ложиться спать иначе как в состоянии ритуальной чистоты (тахара).
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек вытирал лицо полотенцем».
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, начали смеяться и говорить: “Он совершает омовение, как женщина!”».
Передал нам Яхья ибн Яман от Ма‘мара, от аз-Зухри: у Зайда ибн Сабита было недержание мочи, и он совершал молитву, несмотря на то, что она не прекращалась.
«Когда муэдзин провозглашает азан, он должен быть обращен в сторону киблы, и он (Ибн Сирин) не одобрял, чтобы он поворачивался, находясь на минарете».
«Когда муэдзин провозглашает азан, он должен быть обращен к кибле и вложить пальцы в уши».
«Я вошел в мечеть, когда ее прихожане уже совершили молитву. Должен ли я произносить азан?» Он ответил: «Тебе уже достаточно того [азана, что был произнесен]».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри: он сказал о человеке, который забыл произнести такбир, когда начинал молитву: «Он произносит такбир, как только вспомнит. Если же он не вспомнил до тех пор, пока не совершил молитву, то его молитва действительна, и ему достаточно такбира при совершен
«Если человек застал людей в поясном поклоне, то ему достаточно одного такбира».