И с этим иснадом — от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: ‹И пусть боятся те, которые, если бы оставили позади себя слабое потомство...› Это относится к случаю, когда человек приходит к другому во время его смерти и внушает ему завещание, которое наносит вред его наследникам. И Аллах Всевышний
Хадисы передатчика
- Хадис 12706Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете нанесения вреда в завещанииوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا ﴾فَهَذَا الرَّجُلُ يَحْضُرُ الرَّجُلَ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَيُسْمِعُهُ بِوَصِيَّةٍ يَضُرُّ بِوَرَثَتِهِ ، فَأَمَرَ اللهُ سُبْحَانَهُ الَّذِي يَسْمَعُهُ ، أَنْ يَتَّقِيَ اللهَ وَيُوَفِّقَهُ وَيُسَدِّدَهُ لِلصَّوَابِ ،
- Хадис 12842Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разъяснении того, на что расходовалась военная добыча в начале ислама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ قَوْلُهُ ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلهِ وَالرَّسُولِ ﴾قَالَ : الْأَنْفَالُ الْمَغَانِمُ كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَالِصَةً لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْهَا شَيْءٌ ، مَا أَصَابَ سَرَايَا الْمُسْلِمِينَ أَتَوْا بِهِ ، فَمَنْ حَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, (передал нам) Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус, (передал нам) Осман бин Са‘ид ад-Дарими, (передал нам) Абдуллах бин Салих, передал мне Муавия бин Салих, от ‘Али бин Абу Тальхи, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего в суре «Аль-Анфа
- Хадис 12932Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дополнительной добыче помимо выделенной пятой части (хумса)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ( حَ وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُنَفِّلُ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ ، أَظُنُّهُ قَالَ : فِي الثُّلُثِ بَعْدَ الْخُمُسِ إِذَا قَفَلَ . وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ : كَانَ يُنَفِّلُ إِذَا فَصَلَ فِي الْغَزْوَةِ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ ، وَيُنَفِّلُ إِذَا قَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, наа Абу ан-Надр аль-Факих, сна Усман бин Саид ад-Дарими, сна Абдуллах бин Салих, сообщил мне Муавия бин Салих. (И сообщил мне) Абу Али ар-Рудбари, наа Мухаммад бин Бакр, сна Абу Дауд, сна Убайдуллах бин Умар бин Майсара, сна Абдуррахман бин Махди, от Муавии бин
- Хадис 12979Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обращении военнопленного в рабство( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ﴾وَذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ وَالْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ ، فَلَمَّا كَثُرُوا وَاشْتَدَّ سُلْطَانُهُمْ ، أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذَا فِي الْأُسَارَى ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً ﴾فَجَعَلَ اللهُ ا
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абдус, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Абдуллах ибн Салих, передал нам Муавия ибн Салих от Али ибн Абу Талхи от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Не подобает пророку иметь пленных, пока он не
- Хадис 13004Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о доле для нечистокровных лошадей, лошадей смешанных пород и гибридов( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ : عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ ، وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ
(Сообщил нам его) Абу Саʿд аль-Малини, (сообщил нам) Абу Ахмад бин ʿАдий, (передал нам) Абу ʿАкиль Анас бин Муслим, (передал нам) Асад бин аль-Харис аль-Харрани, (передал нам) Хаммад бин Халид, (передал нам) Муʿавия бин Салих от аль-ʿАла бин аль-Хариса от Макхуля, что Посланник Аллаха, да благослови
- Хадис 13005Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о доле для нечистокровных лошадей, лошадей смешанных пород и гибридовوَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ سَكَنَ حِمْصَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ مَوْصُولًا . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ . فَذَكَرَهُ وَزَادَ فِي مَتْنِهِ :لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ ، وَلِلْهَجِينِ سَهْمٌ .
И передал его Ахмад бин Мухаммад аль-Джурджани, поселившийся в Хомсе, от Хаммада бин Халида от Муʿавии бин Салиха от аль-ʿАла бин аль-Хариса от Макхуля от Зияда бин Джарийи от Хабиба бин Маслямы в качестве муснад-хадиса. (Сообщил нам его) Абу Саʿд, (сообщил нам) Абу Ахмад, (передал нам) Исхак бин Иб
- Хадис 13426Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что повелел ему Всевышний Аллах — отражать зло тем, что лучшеأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ( عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾، قَالَ : أَمَرَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ( الْمُؤْمِنِينَ ) بِالصَّبْرِ عِنْدَ الْغَضَبِ ، وَالْحِلْمِ عِنْدَ الْجَهْلِ ، وَالْعَفْوِ عِنْدَ الْإِسَاءَةِ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَخَضَعَ لَهُمْ عَدُوّ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ʿАбдус, передал нам Усман бин Саʿид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих (от Муʿавии бин Салиха), от Али бин Аби Тальхи, от ибн ʿАббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всевы
- Хадис 13572Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что не следует следовать за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что было присуще исключительно ему, но следует следовать в остальном( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ؛ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيَّ صَاحِبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :حَرَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْيَاءَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، مِنْهَا : الْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ وَغَيْرُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثِي ، فَيَقُولُ : بَيْنِي وَبَيْنَكُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ‘Убдус, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Салих, что Му‘авия бин Салих сообщил ему, сказав: Передал нам аль-Хасан бин Джабир, что он слышал, как аль-Микдам бин Ма‘дикериб аль-Кинди, сподвижник П
- Хадис 13663Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что приходит относительно пожилых женщин, потерявших интерес к браку( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ﴾قَالَ : هِيَ الْمَرْأَةُ لَا جُنَاحَ عَلَيْهَا أَنْ تَجْلِسَ فِي بَيْتِهَا بِدِرْعٍ وَخِمَارٍ ، وَتَضَعَ عَنْهَا الْجِلْبَابَ ، مَا لَمْ تَتَبَرَّجْ ؛ لِمَا يَكْرَهُهُ اللهُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِن
Сообщил нам Абу Закарийя ибн Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, от Му‘авии ибн Салиха, от ‘Али ибн Абу Талхи, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всев
- Хадис 13669Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какие украшения женщина может показывать упомянутым в аяте мужчинам из числа ее махрамов) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾، وَالزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ الْوَجْهُ ، وَكُحْلُ الْعَيْنِ ، وَخِضَابُ الْكَفِّ ، وَالْخَاتَمُ ، فَهَذَا تُظْهِرُهُ فِي بَيْتِهَا لِمَنْ دَخَلَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَ
Абу Закарийя Яхья ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки сообщил нам, сообщил нам Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, от Му‘авии ибн Салиха, от ‘Али ибн Абу Талхи, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Алла
- Хадис 13679Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделением( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :هُوَ الرَّجُلُ يَتْبَعُ الْقَوْمَ وَهُوَ مُغَفَّلٌ فِي عَقْلِهِ ، لَا يَكْتَرِثُ لِلنِّسَاءِ وَلَا يَشْتَهِيهِنَّ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад аль-Анази, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Аби Тальхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно его слов: «Это мужчина, который следует за л
- Хадис 13685Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запросе разрешения рабом и ребенком в три времени наготы, и запросе разрешения достигшими совершеннолетия во всех случаях( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ﴾، قَالَ : إِذَا خَلَا الرّ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад аль-Анази, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Аби Тальхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно слов Всевышнего: «О те, которые уверовали! П
- Хадис 13959Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о количестве дозволенных для брака свободных женщин и рабынь( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ﴾قَالَ : كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَنْكِحُونَ عَشْرًا مِنَ النِّسَاءِ الْأَيَامَى ، وَكَانُوا يُعَظِّمُونَ شَأْنَ الْيَتِيمِ ، فَتَفَقَّدُوا أَمْرَ دِينِهِمْ بِشَأْنِ الْيَتَامَى وَتَرَكُوا مَا كَانُوا يَنْكِحُونَ فِي الْجَا
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абуль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман ибн Саид, передал нам Абдулла ибн Салих, со слов Муавии ибн Салиха, который рассказал ему со слов Али ибн Абу Тальхи, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всев
- Хадис 14024Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «...и жены ваших сыновей, которые произошли из ваших чресл»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾، وَقَوْلُهُ : ﴿وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ ﴾يَقُولُ : كُلُّ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا أَبُوكَ أَوِ ابْنُكَ ، دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَهِيَ حَرَامٌ عَلَيْكَ
(Сообщил нам) Абу Закария Яхья бин Ибрахим, передал нам Абуль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих, от Му‘авии бин Салиха, от ‘Али бин Аби Тальхи, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего Аллаха: «Не женитесь на женщинах, на которых женились ваши
- Хадис 14031Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о значении обусловленного входа в силу запрета на женитьбу на падчерице, а также о человеке, который прикоснулся к своей невольнице, после чего его сын захотел вступить с ней в близость после того, как она стала его собственностью( أَخْبَرَنَا ) بِذَلِكَ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ ﴾الدُّخُولُ : النِّكَاحُ . يُرِيدُ بِالنِّكَاحِ الْجِمَاعَ ، وَقَالَ فِي الْمَسِّ وَاللَّمْسِ وَالْإِفْضَاءِ نَحْوَ ذَلِكَ .
(Сообщил нам) об этом Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абуль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман бин Са‘ид, передал нам Абдуллах бин Салих, от Му‘авии бин Салиха, от ‘Али бин Аби Тальхи, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он сказал относительно слов Всемогущего и Великого:
- Хадис 14087Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета свободных женщин из числа многобожниц, кроме женщин Писания, и запрета верующих женщин для неверующих( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ﴾ثُمَّ اسْتَثْنَى نِسَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقَالَ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾حِلٌّ لَكُمْ ﴿إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ﴾يَعْنِي مُهُورَهُنَّ ﴿مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَات
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман бин Са‘ид, передал нам Абдуллах бин Салих от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Тальхи, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всевышнего: «И не женитесь на язычницах, пока он
- Хадис 14089Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета свободных женщин из числа многобожниц, кроме женщин Писания, и запрета верующих женщин для неверующих( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، قَالَ :حَجَجْتُ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقَالَتْ لِي : يَا جُبَيْرُ ، هَلْ تَقْرَأُ الْمَائِدَةَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَتْ : أَمَا إِنَّهَا آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَلَالٍ فَاسْتَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср аль-Хаулани, передал нам Абдуллах бин Вахб, передал мне Муавия бин Салих от Абу аз-Захирийи, от Джубайра бин Нуфайра, который сказал: Я совершил хадж и вошел к Аише (да будет доволен ею Ал
- Хадис 14103Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о браке с невольницами мусульман( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾يَقُولُ : مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَعَةٌ أَنْ يَنْكِحَ الْحَرَائِرَ ، فَلْيَنْكِحْ مِنْ إِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ و ﴿ذَلِكَ لِمَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абуль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Талхи, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) относительно слов Всевышнего: «А у кого нет достатка, чтобы жениться н
- Хадис 14222Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вхождении к женщинам в их задние проходыأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾يَعْنِي بِالْحَرْثِ الْفَرْجَ . يَقُولُ : تَأْتِيهِ كَيْفَ شِئْتَ مُسْتَقْبِلَةً أَوْ مُسْتَدْبِرَةً ، عَلَى أَيِ ذَلِكَ أَرَدْتَ بَعْدَ أَنْ لَا تُجَاوِزَ الْفَرْجَ إِلَى غَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ ﴿مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾
«Приходите на вашу пашню, когда пожелаете», — (что) под пашней он имел в ви
- Хадис 14424Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об извержении семени вне половых путей (азль)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَمِعْتُهُ يَقُولُ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ : مَا مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ وَإِذَا أَرَادَ اللهُ خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид, передал нам Абу Бакр бин Абу Дауд, передал нам Харун бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Вахб, передал мне Му‘авия бин Салих от ‘Али бин Абу Тальхи, от Абу аль-Вддака, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): я слышал, как