(Сообщил нам) Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим, от Ибн Джурейджа, что ‘Ата пропускал молитву ‘атама (иша), затем приходил, когда люди были в стоячем положении (кыям), совершал с ними два ракят
Хадисы передатчика
- Хадис 5190Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об обязательной молитве за тем, кто совершает добровольную молитву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ :أَنَّ عَطَاءً كَانَ تَفُوتُهُ الْعَتَمَةُ فَيَأْتِي وَالنَّاسُ فِي الْقِيَامِ فَيُصَلِّي مَعَهُمْ رَكْعَتَيْنِ وَيَبْنِي عَلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ وَإِنَّهُ رَآهُ فَعَلَ ذَلِكَ وَيَعْتَدُّ بِهِ مِنَ الْعَتَمَةِ
- Хадис 5384Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совершении молитвы позади того, чьи поступки не заслуживают одобренияأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اعْتَزَلَ بِمِنًى فِي قِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَالْحَجَّاجُ بِمِنًى فَصَلَّى مَعَ الْحَجَّاجِ
Сообщил нам Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим от Ибн Джурейджа, от Нафи: Ибн Умар уединился в Мине во время сражения с Ибн аз-Зубайром, а аль-Хаджадж находился в
- Хадис 7153Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что покойника опускают в могилу со стороны ногأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَغَيْرُهُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим ибн Халид и другие со слов Ибн Джурейджа, от Имрана ибн Мусы: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опускали в могилу с
- Хадис 7540Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что хозяин сада оставляет [на деревьях] столько, сколько съест он сам и его семья, а также то, чем одарят бедняков, и его урожай не подвергают оценке (харص)أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :احْتَاطُوا لِأَهْلِ الْأَمْوَالِ فِي الْوَاطِيَّةِ ، وَالْعَامِلَةِ ، وَالنَّوَائِبِ ، وَمَا وَجَبَ فِي التَّمْرِ مِنَ الْحَقِّ
Сообщили нам это Абу Бакр б. аль-Хасан аль-Кады и Абу Закария б. Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр б. Наср, который сказал: Было прочитано Ибн Вахбу: сообщил тебе Муслим б. Халид и аль-Касим б. ‘Абдуллах, от Харама б. ‘Усмана, от Абу ‘Атика, от Джабира
- Хадис 8442Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о добровольном посте и прекращении его до его завершенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُفْطِرَ الْإِنْسَانُ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ . وَيَضْرِبُ لِذَلِكَ أَمْثَالًا : رَجُلٌ طَافَ سَبْعًا وَلَمْ يُوَفِّهِ فَلَهُ أَجْرُ مَا احْتَسَبَ ، أَوْ صَلَّى رَكْعَةً وَلَمْ يُصَلِّ أُخْرَى فَلَهُ أَجْرُ مَا احْتَسَبَ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бн Халид и ‘Абдуль-Маджид бн ‘Абдуль-‘Азиз бн Абу Раввад от Ибн Джурейжа от ‘Ата бн Абу Рабаха о том, что Ибн ‘Аббас, да будет д
- Хадис 8443Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о добровольном посте и прекращении его до его завершенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَرَى بِالْإِفْطَارِ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا
(Сообщил нам) Абу Закария, передал нам Абуль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим и ‘Абдуль-Маджид от Ибн Джурейжа от ‘Амра бн Динара, который сказал: «Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, не видел ничего предосудительного в прерывании добровольного поста».
- Хадис 8614Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве Ночи Предопределения (Ляйлятуль-Кадр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّقَّاءِ الْإِسْفَرَايِنِيُّ بِنَيْسَابُورَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَبِسَ السِّلَاحَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَلْفَ شَهْرٍ ، قَالَ : فَعَجِبَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : " فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا
(Сообщил нам) Абуль-Хасан: Али бэнд Мухаммад бэнд Али бэнд ас-Сакаи аль-Исфараййнй в Нишапуре, сказав: (сообщил нам) Абу Абдуллах: Мухаммад бэнд Ахмад бэнд Бутта аль-Асбахани, передал нам Абдуллах бэнд Мухаммад бэнд Закария аль-Асбахани, передал нам Саид бэнд Яхья аль-Умави, передал нам Муслим бэнд
- Хадис 8747Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который нанимается к человеку служить ему, а затем вступает в состояние ихрама для хаджа вместе с ним, или нанимает свои вьючные животные и совершает хадж, — засчитывается ли ему его хаджأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ وَسَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ : أُؤَاجِرُ نَفْسِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَأَنْسُكُ مَعَهُمُ الْمَنَاسِكَ ، أَلِيَ أَجْرٌ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ . ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу аль-Аббас аль-Ассам, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим и Саид от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что некий человек спросил его, сказав: «Я нанимаюсь к этим людям работником, чтоб
- Хадис 8765Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о совершении хаджа за умершего и о том, что обязательный хадж оплачивается из основной массы наследстваأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ أَنَّهُمَا قَالَا :الْحَجَّةُ الْوَاجِبَةُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
Сообщил нам Абу Бакр бн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бн Халид, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и Тавуса, которые сказали: Обязательный хадж выплачивается из первоначального имущества.
- Хадис 8768Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кому не разрешается совершать хадж за другого человекаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ فُلَانٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ كُنْتَ حَجَجْتَ فَلَبِّ عَنْهُ وَإِلَّا فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْهُ
Сообщил нам Абу Бакр бн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим (то есть сын Халида), от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал человека, который говорил: «Лаббай
- Хадис 8781Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о человеке, который вступает в состояние ихрама для добровольного хаджаأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ لَمْ يَحُجَّ فَحَجَّ يَنْوِي النَّافِلَةَ ، أَوْ حَجَّ عَنْ رَجُلٍ ، أَوْ حَجَّ عَنْ نَذْرِهِ قَالَ : هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ بَعْدُ إِنْ شَاءَ وَعَنْ نَذْرِهِ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал относительно человека, который не совершал обязательный хадж, но совершил хадж, намерева
- Хадис 8885Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кому было желательно вступать в ихрам для умры из Джираныأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ، عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ قَالَ :8885 - وَبِإِسْنَادِهِ ( أَخْبَرَنَا ) الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ يَعْنِي عَنْ مُزَاحِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَهُوَ مُخَرِّشٌ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - : وَأَصَابَ ابْنُ جُرَيْجٍ ؛ لِأَنَّ وَلَدَهُ عِنْدَنَا يَقُو
И с тем же иснадом (сообщил нам) аш-Шафи‘и: сообщил нам Муслим от Ибн Джурейджа, то есть от Музахима, этот хадис с этим иснадом. Ибн Джурайдж сказал: «И он — Мухарриш». Аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах) сказал: «Ибн Джурайдж был прав, потому что его дети у нас известны как бану Мухарриш». «Что Проро
- Хадис 9021Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кому было желательно вступать в ихрам из своего селения, и о том, кому было желательно отложить это до миката из опасения не соблюсти правила( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا وَقَّتَ الْمَوَاقِيتَ قَالَ : لِيَسْتَمْتِعِ الْمَرْءُ بِأَهْلِهِ وَثِيَابِهِ حَتَّى يَأْتِيَ كَذَا وَكَذَا
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан: передал нам Абу-ль-Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам ар-Рабиъ, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим от Ибн Джурейджа от Ата, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда устанавливал микаты, сказал: «Пусть человек пользуется доз
- Хадис 9216Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что находящийся в ихраме не бреет свои волосы и не состригает их, а также о том, что полагается за их состригание и бритье( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي الشَّعَرَةِ مُدٌّ وَفِي الشَّعَرَتَيْنِ مُدَّانِ ، وَفِي الثَّلَاثِ فَصَاعِدًا دَمٌ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, что он сказал: За [выдергивание] одного волоса [в ихраме положен] мудд [искупления], за два волоса — два мудд
- Хадис 9290Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об у的时候мирающем в ихрамеحَدَّثَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ :أَنَّ ابْنًا لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تُوُفِّيَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يُخَمِّرْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقَرِّبْهُ طِيبًا
Передал нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амру, передал Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил ар-Раби‘, передал аш-Шафи‘и, сообщил Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа от Ибн Шихаба, что сын ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, скончался, находясь в состоянии ихрама, и ему не покрыли голову и не приближали к нему благов
- Хадис 9505Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَفْتَتِحَ الطَّوَافَ مُسْتَلِمًا أَوْ غَيْرَ مُسْتَلِمٍ
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан и Абу Закарийя ибн Абу Исхак, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас аль-Асaмм, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Муслим ибн Халид и Са‘ид ибн Салим, от Ибн Джурейджа, от ‘Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: Совершающий умру произносит тальб
- Хадис 9515Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафатаأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَائِشَةَ :طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим, от Ибн Джурейджа, от Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Аише: «Твоего обхода Дома и между Сафой и Марвой доста
- Хадис 9783Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении совершать мольбу (дуа) днем, а бросать камешки ночью, если пожелают( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Мухаммад бн Исхак ас-Сагани, передал нам Абдуль-Аля бн Хаммад, передал нам Муслим бн Халид, от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил пастухам брос
- Хадис 9937Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об ошибке людей в день Арафа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ حَجَّ أَوَّلَ مَا حَجَّ فَأَخْطَأَ النَّاسُ بِيَوْمِ النَّحْرِ ، أَيُجْزِئُ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِي لَعَمْرِي إِنَّهَا لَتُجْزِئُ عَنْهُ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которому передал Абуль-‘Аббас аль-Асам, которому сообщил ар-Раби‘ ибн Сулейман, которому сообщил аш-Шафи‘и, которому сообщил Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: «Если человек совершил свой первый хадж, но люди ошиблись в дне жертвоп
- Хадис 9938Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ السَّقَّاءِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الْحَجَّاجِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ﴾قَالَ : يَثُوبُونَ إِلَيْهِ وَيَذْهَبُونَ وَيَرْجِعُونَ لَا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ибн ас-Сакка, которому сообщил Абу Абдуллах ибн Бутта аль-Асбахани, которому передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария, которому передал Са‘ид ибн Яхья аль-Умави, которому передал Муслим ибн Халид аз-Занджи от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида ибн Джабра Абуль-Х