«Передал нам Мис‘ар от человека из курайшитов, со слов Абу Умамы ибн Сахля, который сказал: “Они не проверяли это так тщательно”».
«Передал нам Мис‘ар от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: “Его (шайтана) наущения не бывают более настойчивыми, чем к тому, кто постоянно следит за этим”».
«Почему ты смотришь на свой половой орган?!»
«Ни один человек не станет проверять свои половые органы подобным образом, чтобы при этом не увидеть то, что ему неприятно».
«Я слышал, как Хумран ибн Абан, вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффана, говорил: “Я готовил для ‘Усмана воду для очищения, и не проходило дня, чтобы он не выливал на себя немного воды”».
«Он совершал икамат быстро».
«Тот, кто говорит то же, что говорит муэдзин, получает такую же награду, как и он».
«Абу ад-Дарда сказал: “У каждой вещи есть свой отличительный знак (ши’ар), и отличительный знак молитвы — такбир”».
«Поистине, он поднимал свои руки до уровня плеч».
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха, что он поднимал руки только в самом начале, когда вступал в молитву, а затем не поднимал их.
«Умар совершал такбир в полном объеме».
«Ибн Умар сокращал такбир в молитве». Мис’ар сказал: «Когда он опускался после поясного поклона для земного поклона, он не произносил такбир, и когда собирался совершить второй земной поклон, он не произносил такбир»
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Усмана, от Салима, от Ибн ‘Умара, что он не любил, когда ладони отклоняли от киблы.
«Сообщил нам Мис‘ар от ‘Усмана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара нечто подобное хадису Ваки‘а, что он не любил, когда ладони отклоняли от киблы».
… подобному, а дорога проходила позади него.
«Молящегося во время молитвы защищает (в качестве сутры) нечто подобное задней части седла или даже толщине кнута».
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от аль-Валида ибн Абу Малика, от Абу ‘Убайдаллы, от Ибн ‘Умара, что для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника устанавливали копье, и он молился, обратившись к нему.
«Если ты молишься на открытом пространстве, то положи перед собой свою плеть, чтобы молиться, обратившись к ней».
«Я спросил Ибрахима: “Служит ли спящий сутрой?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А сидящий?” Он ответил: “Да”».
«Бисми-Ллях».