Хадисы передатчика

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Аш‘аса ибн Саввара, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «К Масруку пришли четыре бабушки, спрашивая о своем праве, и он исключил мать матери отца. Я рассказал об этом Ибн Сирину, и он сказал: “Абу ‘Аиша ошибся, разве они не наследуют все вместе?”

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Салим, который сказал: „Передал нам аш-Ша‘би со слов Масрука ибн аль-Аджда‘а, который передал со слов Ибн Мас‘уда, что он сказал: „Тетка по отцу приравнивается к отцу, тетка по матери — к матери, дочь брата — к брату, и каждый р

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, что Масрук вынес решение по делу о тетке по отцу и тетке по матери, приравняв тетку по отцу к отцу и отдав ей две трети, а тетку по матери приравняв к матери и отдав ей одну треть. Ибрахим сказал: „И ‘Абдуллах говори

Са‘ид передал нам от Халида ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Сообщил нам аш-Шайбани со слов аш-Ша‘би, который сказал: „Я спросил его: „Кто имеет больше прав: дочь брата или тетка по отцу?“ Он ответил: „Дочь брата. Я свидетельствую о Масруке, что он сказал: „Ставьте их на места их отцов“““».

Са‘ид передал нам от Абу ‘Аваны со слов Сулеймана аш-Шайбани, который сказал: «Я спросил ‘Амира аш-Ша‘би: „Тетка по отцу имеет больше прав на наследство или дочь брата?“ Он сказал: „Ты что, не знаешь? Дочь брата. Я свидетельствую о Масруке, что он сказал: „Ставьте их на места их отцов““».

Саид передал нам: сообщил нам Исмаиль ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, от аш-Ша'би, от Масрука, от Ибн Мас'уда, подобное этому: «О человеке, который принимает ислам и заключает договор о покровительстве (мувалят) с людьми: они наследуют ему, а он несет ответственность за его преступления».

Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Ибн Аби Халида, от аш-Ша'би, от Масрука, подобное этому: о человеке, который не заключал ни с кем договора и у которого нет известных наследников-асаба: «Может ли он завещать всё свое имущество?» Он ответил: «Пусть завещает всё свое имущество, если пожелает».

Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Ибн Аби Халида, от аш-Ша'би, что Масрук говорил о том, кому никто не оказал благодеяния: «Пусть завещает всё свое имущество, если пожелает».

Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Давуда или 'Асима аль-Ахваля, от аш-Ша'би, от Масрука, который сказал: «Ешь то, что вернули тебе доли Корана».

Саид передал нам: Иса ибн Юнус сообщил нам со слов аль-Амаша, а тот — со слов его отца Михрана, что Масрук сделал его наследником своего брата, который был хамилем.

Саид передал нам: Абу Муавия сообщил нам, сказав: аль-Амаш сообщил нам со слов Муслима ибн Субайха, который сказал: Масрука спросили: «Хорошо ли Аиша знала законы о наследстве (фараид)?». Он ответил: «Я видел, как величайшие из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

Саид передал нам: «Сообщил нам Иса ибн Юнус, который сказал: «Сообщил нам аль-Амаш со слов Муслима ибн Субайха, который сказал: «Один из соседей Масрука составил завещание и позвал его, чтобы он засвидетельствовал его. Масрук обнаружил, что тот распорядился имуществом расточительно и чрезмерно. Тогд

Саид передал нам: «Сообщил нам Абу Муавия, который сказал: «Сообщил нам аль-Амаш со слов Муслима ибн Субайха, со слов Масрука, который сказал: «Присутствовал человек, который составлял завещание, и он завещал вещи, которые не следовало [завещать]. Масрук сказал ему: «Поистине, Аллах распределил межд

Саид передал нам: «Сообщил нам Абу Шихаб от аль-Амаша, от Муслима ибн Субайха, от Масрука относительно человека, который сделал подарок своим детям, отдав предпочтение одним перед другими. Он сказал ему: «Поистине, Аллах распределил между вами [наследство] и распределил его наилучшим образом. И поис

Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам аш-Шайбани от Масрука ибн аль-Аждаа, который сказал: «Начинают с освобождения рабов».

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Абдуль-Малика ибн Абджара, а тот от аш-Ша‘би, который сказал: «Масрук сказал: «Раб, объявленный свободным после смерти владельца, не входит в состав имущества». А Шурайх сказал: «Он входит в состав трети имущества».

Саид передал нам от Шарика, тот от Джабира, тот от аль-Касима ибн Абдуррахмана, а тот от Масрука, который сказал: «Раб, объявленный свободным после смерти владельца, входит в состав всего имущества».

«Этот брак был запретным, и брачный дар был запретным», и он передал брачный дар в казну (Байт аль-маль).

Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Ашъас ибн Саввар от аш-Шааби, от Масрука, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, отказался от своего прежнего мнения относительно брачного дара и отдал его ей за то, что он сделал дозволенным для себя из её половых органо

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Ибн Абу Халид от аш-Шааби, от Масрука, который сказал: «Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то это (равносильно) разводу с рабыней. Он подобен тому, кто вынужден есть мертвечину: он ест её, пока испытывает