Сообщил нам Ахмад бин Яхья бин Зухайр в Тустаре, сказал: передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах, сказал: передал нам Исхак аль-Азрак, от Мис‘ара бин Кидама, от Абу Кайса, от Хузейля бин Шурахбиля, от Абдуллаха, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, относительно [наследства
Исхак ибн Юсуф аль-Азрак→Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани
- Хадис 6040Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что сестры вместе с дочерьми становятся асaba (наследницами по мужской линии)- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ ، قَالَ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
- Хадис 6194Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что у шайтана нет никакой власти над сыном Адама, кроме только наущенияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُورِ بْنِ سَيَّارٍ بِأَرْغِيَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَأَجِدُ فِي صَدْرِيَ الشَّيْءَ ، لَأَنْ أَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْ
Сообщил нам Мухаммад ибн Масрур ибн Сайяр в Аргияне: передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Суфьян от Хаммада, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса о том, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О По
- Хадис 329Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что предмочии (мази/мани) не является нечистым, и дозволении соскребать его с одежды, если оно высохлоأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْأَزْرَقَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَحُتُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам аль-Хасан бин Мухаммад, сказав: передал нам Исхак — то есть аль-Азрак, — сказав: передал нам Мухаммад бин Кайс от Мухариба бин Дишара, от ‘Аиши: что она счищала семя (мани‘) с одежды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 452Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повороте во время азана при словах муэдзина «Хайя аля ас-салях, хайя аля аль-фалях»أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ :شَهِدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ ، وَعِنْدَهُ نَاسٌ يَسِيرٌ ، فَجَاءَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ جَعَلَ يُتْبِعُ فَاهُ هَاهُنَا ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак, сказавший: передал нам Суфьян от ‘Ауна бин Аби Джухайфы от Абу Джухайфы, сказавшего: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1460Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении того, что запрет на молитву после асра действует, когда солнце приближается к закату1460 1286 1286 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَهُوَ ابْنُ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى سَوَاءً ، قَالَ سُفْيَانُ : " فَلَا أَدْرِي بِمَكَّةَ يَعْنِي أَمْ غَيْرِهَا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " هَذَا حَدِيثٌ غَرِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Хасан бин Мухаммад, сказав: передал нам Исхак аль-Азрак, сказав: передал нам Суфьян от Абу Исхака, от ‘Асима — то есть Ибн Дамры — от ‘Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, точно так же, как в хадисе Абу
- Хадис 1881Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о предпочтительности совершения женщиной молитвы в своем доме по сравнению с молитвой в мечети1881 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِنَحْوِهِ " . لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بَلَى وَاللهِ لَنَمْنَعُهُنَّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ تَسْمَعُنِي أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُ
«Не запрещайте вашим женщинам посещать мечети, хотя их дома лучше для них». И один из сыновей Аб
- Хадис 2732Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности заключения под стражу тех, кого невозможно сосчитать из-за их многочисленностиُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ الْعَدَدِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَبْسَ إِذَا كَانَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ عَدَدًا لِكَثْرَتِهِمْ جَازَ [١]أَنْ تُعْطَى مَنَافِعُ تِلْكَ الصَّدَقَةِ بَعْضَ أَهْلِ تِلْكَ الصِّفَةِ ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْوَصِيَّةَ إِذَا أُوصِيَ [٢]بِهَا لِقَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ أَنَّ الْوَصِيَّةَ بَاطِلَةٌ غَيْرُ جَائِزَةٍ ، عَلَى اتِّفَاقِهِمْ مَعَنَا أَنَّهُ إِذَا أَوْصَى لِلْمَسَاكِينِ وَالْفُقَرَاءِ بِثُلُثِهِ ، أَوْ بِبَعْضِ ثُلُثِهِ أَنَّ الْوَصِيَّةَ جَائِزَةٌ ، وَأَعْطَى [٣]وَصِيُّهُ بَعْضَ الْفُقَرَاءِ أَوْ بَعْضَ الْمَسَاكِينِ إِذْ [٤]جَمِيعُ الْمَسَاكِينِ وَجَمِيعُ الْفُقَرَاءِ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةٍ [٥]2732 2484 2484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ . لَمْ يَذْكُرِ الصَّنْعَانِيُّ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَقَالَ : غَيْرُ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . وَقَالَ :فَقَالَ مُحَمَّدٌ : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ . لَمْ يَذْكُرْ قِرَاءَةَ ابْنِ عَوْنٍ الْكِتَابَ . أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا قَالَ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا
Передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), сказавший: передал нам Ибн ‘Аун. И передал нам аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Ибн ‘Ауна. И сказал аз-За‘фарани: передал нам Исхак бин Юсуф, сказавший: передал нам Ибн ‘
- Хадис 3286Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прикладывании лица и лба к стене Каабы при входе в нее, поминании Аллаха и мольбе о прощении3286 3005 3005 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَرْزَمِيِّ [١]، [ح] [٢]وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ......فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَرُبَّمَا اخْتَلَفُوا فِي الْحَرْفِ وَالشَّيْءِ . أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ الْبَابَ وَالْبَيْتُ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ فَمَضَى حَتَّى أَت
«Сообщил нам ‘Иса бн Юнус от ‘Абд аль-Малика аль-‘Азрами». И передал нам Аль-Хасан бн Мухаммад, сказавший: «Передал нам Исхак бн Юсуф, сказавший: „Передал нам ‘Абд аль-Малик“» (и был другой путь передачи — прим.), и передал нам Ад-Даураки, сказавший:
- Хадис 9902Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَزْرَقِ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ : " لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани, передал нам Исхак ибн аль-Азрак, передал нам Мис’ар, со слов Абу Кайса, со слов Хузайля ибн Шурахбиля, со слов Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно дочери, внучки (от сын
- Хадис 549Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Алиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْكَاتِبُ الْوَزِيرُ ، مُذَاكَرَةً ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ،عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ فِي ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَقَالَ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَهُمْ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَل
Передал нам Али ибн Иса аль-Катиб аль-Вазир (в ходе обсуждения), передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани, передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, передал нам Мис’ар ибн Кидам, со слов Абу Кайса аль-Ауди Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, со слов Хузайля ибн Шурахбиля, со слов Абдуллаха ибн Мас’уда, д
- Хадис 7199Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно распорядителю имущества покойного начинать с выплаты его долговأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَزَالُ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةً بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Басри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За`фарани, передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, передал нам Закария ибн Абу Заида, от Сада ибн Ибрахима, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Проро
- Хадис 3618Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХаммад — полагаю, что это Ибн Саляма — со слов Са‘ида ибн Джубайра со слов Ибн ‘Аббасаوَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ - بِدِمَشْقَ - أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ طَاهِرَ بْنَ سَهْلِ بْنِ بِشْرٍ الْإِسْفَرَايِنِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِيُّ الْمِصْرِيُّ ، قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُرْشَيْدَ قَوْلَهُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْرُوفُ - بِابْنِ الْحَامِضِ - ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجِدُ فِي صَدْرِي الشَّيْءَ لَأَنْ أَكُونَ حُمَمًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ
И сообщил нам судья Абу аль-Касим Абдус-Самад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Фадль аль-Ансари в Дамаске, что Абу Мухаммад Тахир ибн Сахль ибн Бишр аль-Исфарайини сообщил им, от Абу аль-Хусейна Мухаммада ибн Макки ибн Усмана ибн Абдуллаха аль-Азди аль-Мисри, которому сказали: «Сообщил вам Абу Али Ахмад ибн
- Хадис 1032Аль-МунтакаمرفوعГлава о том, что пришло относительно дарений и безвозмездных даровحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَنَا عِيسَى ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا بَشِمَ - وَقَالَ عَلِيٌّ : شَبِعَ - قَاءَ ، ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئِهِ
Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани, сказав: передал нам Исхак аль-Азрак, сказав: передал нам Хусейн аль-Му‘аллим. И передал нам ‘Али ибн Хашрам, сказав: сообщил нам ‘Иса, от Хусейна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от Тавуса, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими