‘Абдус-Самад ибн Мухаммад ибн Абуль-Фадль аль-Хазраджи
عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الخزرجي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Абдус-Самад ибн Мухаммад ибн Абуль-Фадль ибн ‘Али ибн ‘Абдуль-Вахид, ибн аль-Харастаниعبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد ، ابن الحرستاني
- Кунья
- Абу аль-Касимأبو القاسم
- Прозвище
- Шейх аль-Ислам, Джамалюддинشيخ الإسلام ، جمال الدين
- Происхождение
- аль-Кады, аль-Ансари, аль-Хазраджи, аль-‘Абади, ас-Са‘ди, ад-Димашки, аш-Шафииالقاضي ، الأنصاري ، الخزرجي ، العبادي ، السعدي ، الدمشقي ، الشافعي
- Родственные связи
- Из потомков Са‘да ибн ‘Убады, его сын: аль-‘Имадمن ذرية سعد بن عبادة ، ولده العماد
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Знаток фикха (аль-факих)
الفقيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И изучал фикх в юности, преуспел в мазхабе, преподавал, давал фетвы, долго прожил и превзошел своих современников
وتفقه في شبيبته ، وبرع في المذهب ، ودرس ، وأفتى ، وطال عمره ، وتفرد عن أقرانه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И был он имамом, знатоком фикха, сведущим в мазхабе, благочестивым, праведным, с одобряемыми решениями, с хорошей репутацией, высокого достоинства
وكان إماما فقيها ، عارفا بالمذهب ، ورعا ، صالحا ، محمود الأحكام ، حسن السيرة ، كبير القدر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, учёный, муфтий, долгожитель, праведник, муснад Шама
الشيخ الإمام العالم المفتي المعمر الصالح مسند الشام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И был он имамом, знатоком фикха, сведущим в мазхабе, благочестивым, праведным, с одобряемыми решениями, с хорошей репутацией, высокого достоинства
وكان إماما فقيها ، عارفا بالمذهب ، ورعا صالحا ، محمود الأحكام ، حسن السيرة ، كبير القدر
Мухаммад ибн ‘Абдуль-Гани аль-Багдади570 — 629 г.х.
Сказал Ибн Нукта: «Он — самый поздний по иснаду шейх из числа тех, кого мы встретили в Дамаске, с хорошим умением слушать (хысн аль-инсат), с достоверным слушанием (сахих ас-сама‘)»
قال ابن نقطة : هو أسند شيخ لقينا من أهل دمشق ، حسن الإنصات ، صحيح السماع
Мухаммад ибн ‘Абдуль-Гани аль-Багдади570 — 629 г.х.
Сказал Ибн Нукта: «Он — самый поздний по иснаду шейх из числа тех, кого мы встретили в Дамаске, с хорошим умением слушать (хысн аль-инсат), с достоверным слушанием (сахих ас-сама‘)»
قال ابن نقطة : هو أسند شيخ لقينا من أهل دمشق ، حسن الإنصات ، صحيح السماع
Юсуф ибн Кузагли581 — 654 г.х.
И сказал Абу аль-Музаффар сибт Ибн аль-Джаузи: «Он был аскетом, целомудренным, поклоняющимся, благочестивым, безупречным, которого не страшила в Аллахе порицание порицающего. Жители Дамаска сошлись во мнении, что у него не пропускалась ни одна молитва в соборной мечети Дамаска джама‘атом, кроме как по причине болезни»
وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي : كان زاهدا ، عفيفا عابدا ، ورعا ، نزها ، لا تأخذه في الله لومة لائم . اتفق أهل دمشق على أنه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة إلا إذا كان مريضا
Юсуф ибн Кузагли581 — 654 г.х.
И сказал сибт аль-Джаузи: «Он был аскетом, целомудренным, благочестивым, безупречным, которого не страшила в Аллахе порицание порицающего. Жители Дамаска сошлись во мнении, что у него не пропускалась ни одна молитва в соборной мечети Дамаска джама‘атом, кроме как по причине болезни»
وقال سبط الجوزي كان زاهدا ، عفيفا ، ورعا ، نزها ، لا تأخذه في الله لومة لائم . اتفق أهل دمشق على أنه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة إلا إذا كان مريضا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)