Передатчики · #6063

Марван ибн Салим аль-Гифари

مروان بن سالم الغفاري

ум. 190 г.х.9-е поколение (девятое)аль-Джазира, Каркисия

Хадисы передатчика · марфу‘ 24 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказали аль-Бухари и Муслим: «Манкар аль-хадис» (отвергаемый в хадисах), а ан-Насаи сказал: «Оставленный (матрук)»

قال البخاري ومسلم : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك

Сведения

Полное имя: Марван ибн Салимمروان بن سالم
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Гафари, аш-Шами, аль-Умави (их мавля), говорят, что его происхождение из Дамаска, аль-Джазари, аль-Каркасаниالغفاري ، الشامي ، الأموي مولاهم ، وقيل : إن أصله من دمشق ، الجزري ، القرقساني
Родственные связи: Вольноотпущенник рода Омейядовمولى بني أمية

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ17
مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ5
أَبُو عَبْدِ اللهِ الْغِفَارِيُّ1
مَرْوَانُ الْغِفَارِيُّ1

Мнения имамов · 41

все (23)похвала (2)порицание (18)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 2 · порицание 18 · сведения 3

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, а также Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и ан-Насаи: «Не является надёжным (сика)». Ан-Насаи сказал в другом месте: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو جعفر العقيلي ، والنسائي : ليس بثقة . وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца: «Не является надёжным (сика)». Аль-‘Укайли и ан-Насаи сказали то же самое.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بثقة . وقال العقيلي والنسائي كذلك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдуллах, что он слышал, как его отец говорил: «Марван ибн Салим, который передает от Сафвана ибн ‘Амра, не является надёжным (сика)».
ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله يقول : سمعت أبي يقول : مروان بن سالم الذي يحدث عن صفوان بن عمرو ليس بثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Написал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Марван ибн Салим, который передает от Сафвана ибн ‘Амра, не является надёжным (сика)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مروان بن سالم الذى يحدث عن صفوان بن عمرو ليس بثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказали аль-Бухари и Муслим: «Манкар аль-хадис» (отвергаемый в хадисах).
وقال البخاري ، ومسلم : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказали аль-Бухари и Муслим: «Манкар аль-хадис».
وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал аль-Джунайди от аль-Бухари: «Рассказал нам Марван ибн Салим от ‘Абдуль-Малика ибн Аби Сулеймана, Абу Бакра ибн Аби Марьяма и Сафвана ибн ‘Амра, и он был в Каркасии в Шаме. Манкар аль-хадис. Его называют аль-Джазари. От него передавал ‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз. Манкар аль-хадис».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثنا مروان بن سالم ، عن عبد الملك بن أبي سليمان وأبي بكر بن أبي مريم ، وصفوان بن عمرو وكان بقرقيسيا بالشام . منكر الحديث ، يقال له : الجزري . وروى عنه عبد المجيد بن عبد العزيز ، منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим от своего отца: «Манкар аль-хадис, очень слабый в хадисах, у него нет ни одного устойчивого хадиса». Я спросил: «Его хадисы оставляют?» Он ответил: «Нет, его хадисы записывают».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، ليس له حديث قائم . قلت : يترك حديثه ؟ قال : لا ؛ يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи в другом месте: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Марван ибн Салим — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : مروان بن سالم متروك الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали аль-Бухари и Муслим: «Манкар аль-хадис», а ан-Насаи сказал: «Оставленный (матрук)».
قال البخاري ومسلم : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передает отвергаемые хадисы от известных передатчиков и приводит от надёжных (сикат) то, что не является их хадисами. Когда это участилось в его передачах, аргументация его сообщениями стала недействительной».
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал отвергаемые хадисы от известных передатчиков и приводил от надёжных то, что не является их хадисами. Когда это участилось в его передачах, аргументация его сообщениями стала недействительной».
وقال ابن حبان : كان يروي المناكير من المشاهير ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Я скажу: Сказал ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
قلت : وقال الدارقطني : متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, а также Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и ан-Насаи: «Не является надёжным (сика)». Ан-Насаи сказал в другом месте: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو جعفر العقيلي ، والنسائي : ليس بثقة . وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказали аль-Бухари и Муслим: «Манкар аль-хадис» (отвергаемый в хадисах).
وقال البخاري ، ومسلم : منكر الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказали аль-Бухари и Муслим: «Манкар аль-хадис».
وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela