Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, что он слышал, как Урва аз-Зубайр говорил: «Я зашел к Марвану бин аль-Хакаму, и мы стали обсуждать, от чего совершается омовение. Марван сказал: «И от прикосновения к половому органу совершается омовение». Урва сказал: «Я нич
Хадисы передатчика
- Хадис 81Муватта МаликمرفوعОмовение после прикосновения к срамному местуمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ ، قَالَ عُرْوَةُ : مَا عَلِمْتُ بِهَذَا ، فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الل
- Хадис 751Муватта МаликموقوفО том, кто был задержан по причине, не связанной с врагамиمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ مَعْبَدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ ، صُرِعَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَسَأَلَ عَنِ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ؟ فَوَجَدَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ، فَذَكَرَ لَهُمُ الَّذِي عَرَضَ لَهُ ، فَكُلُّهُمْ أَمَ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Сулеймана ибн Ясара, что Ма‘бад ибн Хузаба аль-Махзуми упал на пути в Мекку, будучи в состоянии ихрама. Он спросил о людях, которые были с ним, и нашел Абдуллу ибн Умара, Абдуллу ибн аз-Зубайра и Марвана ибн аль-Хакама. Он рассказал им о том, что с ним случилось,
- Хадис 1003Муватта МаликمرفوعО морской охотеأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَارِ ، قَدِمُوا فَسَأَلُوا مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ عَمَّا لَفَظَ الْبَحْرُ فَقَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ : اذْهَبُوا إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، فَسَلُوهُمَا ، ثُمَّ ائْتُونِي فَأَخْبِرُونِي مَاذَا يَقُولَانِ ، فَأَتَوْهُمَا فَسَأَلُوهُمَا
Малик от Абу аз-Зинада, от Абу Саламы бн Абдуррахмана, что люди из жителей аль-Джара прибыли и спросили Марвана бн аль-Хакама о том, что выбрасывает море. Он сказал: «В этом нет ничего страшного», а затем добавил: «Идите к Зейду бн Сабиту и Абу Хурайре, спросите их, а потом вернитесь ко мне и расска
- Хадис 1071Муватта МаликمقطوعЗапрет мужчине вступать в интимную связь с невольницей, принадлежавшей его отцуأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي ، فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا . قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ ، وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ : لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُ
Малик от Ибрахима ибн Аби Аблы, от Абд аль-Малика ибн Марвана: он подарил своему другу невольницу, а затем спросил его о ней. Тот ответил: «Я намеревался подарить её своему сыну, чтобы он поступал с ней так-то и так-то». Абд аль-Малик сказал: «Марван был благочестивее тебя! Он подарил своему сыну не
- Хадис 1093Муватта МаликمقطوعГлава о разводе формулой «аль-батта»مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِكَانَ يَقْضِي فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، أَنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ .
Малик от Ибн Шихаба: Марван б. аль-Хакам выносил решение в отношении того, кто развелся со своей женой «батта», что это три развода.
- Хадис 1099Муватта МаликموقوفО том, за что полагается один развод в праве наделения имуществом (тамлик)مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ؛أَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا ، فَقَالَتْ : أَنْتَ الطَّلَاقُ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَتْ : أَنْتَ الطَّلَاقُ ، فَقَالَ : بِفِيكِ الْحَجَرُ ، ثُمَّ قَالَتْ : أَنْتَ الطَّلَاقُ ، فَقَالَ : بِفِيكِ الْحَجَرُ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَاسْتَحْلَفَهُ مَا مَ
Малик от Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца: некий человек из племени сакиф предоставил своей жене право самой решать свою судьбу. Она сказала: «Ты — развод». Он промолчал. Затем она сказала: «Ты — развод». Он сказал: «Камень тебе в рот!» Затем она сказала: «Ты — развод». Он сказал: «Камень т
- Хадис 1433Муватта МаликمقطوعОсвобождение мукатяба (раба с договорной свободой), если он выплатил то, что был должен, до наступления срокаمَالِكٌ : أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرَهُ يَذْكُرُونَأَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِلْفُرَافِصَةِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ ، وَأَنَّهُ عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ فَأَبَى الْفُرَافِصَةُ ، فَأَتَى الْمُكَاتَبُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَا مَرْوَانُ الْفُ
Малик передал, что он слышал, как Раби‘а ибн Аби ‘Абд ар-Рахман и другие упоминали, что у аль-Фурафисы ибн Умайра аль-Ханафи был мукасаб, и этот мукасаб предложил ему выплатить всю оставшуюся по договору сумму, но аль-Фурафиса отказался. Тогда мукасаб пришел к Марвану ибн аль-Хакаму, который был нам