«У него была тряпица, которой он вытирался».
Хадисы передатчика
- Хадис 1588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا
- Хадис 3076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ إِمَامَ مَسْجِدِ مَسْرُوقٍ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ ، فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَمَرْتُهُ بِذَلِكَ
«Имам мечети Масрука произносил два приветствия. Мы спросили Масрука об этом, и он ответил: “Это я приказал ему так делать”».
- Хадис 5413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал два ракаата после пятничной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ سِتًّا : رَكْعَتَيْنِ ، وَأَرْبَعًا
«Он совершал после пятничной молитвы шесть ракятов: два ракята, а затем четыре».
- Хадис 5493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время пятничной молитвыحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ بِـ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾. وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ قَرَأَ بِهِمَا فِيهِمَا
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Бакий ибн Махляд Абу ‘Абд ар-Рахман (да помилует его Аллах), который сказал: «Передал нам Абу Бакр, который сказал: «Передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн
- Хадис 5775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время праздничной молитвыحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ : ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾وَ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ قَرَأَ بِهِمَا فِيهِمَا
«Дошло ли до тебя повествование о Покрывающем?» (88) и
- Хадис 5889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ وَ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾، وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ قَرَأَ بِهِمَا فِيهِمَا
Передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну‘мана ибн Башира: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время двух праздничных молитв суры “Славь имя Господа твоего Всевышнего” (аль-А‘ля) и “Дошло ли д
- Хадис 6829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْوَتْرِ بَعْدَ الْأَذَانِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ
«Абдуллаха спросили о совершении витра после азана, и он ответил: «Да, и после икамы».
- Хадис 7426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ : لَوْ لَمْ أُصَلِّهِمَا إِلَّا أَنِّي رَأَيْتُ مَسْرُوقًا يُصَلِّيهِمَا لَكَانَ ثِقَةً ، وَلَكِنِّي سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Абу ‘Авана, который сказал: “Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Мунташир, от своего отца, что он совершал два рак‘ата после ‘асра”. Его спросили об этом, и он ответил: “Если бы я не совершал их ни по какой другой причине, кроме того, что видел,
- Хадис 9316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постижении в месяц мухаррам и запретных месяцахحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ
Хусайн ибн Али от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от Абу Хурайры, который сказал: «Человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, какой пост лучше после Рамадана?“ Он от
- Хадис 9519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоشَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : اللَّيْلُ قَرِيبٌ
Шабаба сказал: «Сообщил нам Шу’ба от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Масрука: «Его спросили о поцелуе для постящегося, и он сказал: «Ночь близка».
- Хадис 10881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ كَنْزًا فَدَفَعْتُهُ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَقَالَتْ : فِي فِيكَ الْكَثْكَثُ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا
Гундар передал со слов Шу’бы, со слов Ибрахима ибн аль-Мунташира, со слов его отца, что некий человек спросил Аишу: «Я нашел клад и отдал его правителю». Она ответила: «Пусть земля набьет твой рот!» — или произнесла подобные слова.
- Хадис 11401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَالَ :كَانَ مَسْرُوقٌ لَا يُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ مَعَهَا امْرَأَةٌ
«Масрук не совершал заупокойную молитву над покойником, если с ним была женщина».
- Хадис 12666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :يُهْدِي كَبْشًا
«Пусть принесет в жертву барана».
- Хадис 13682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым использование благовоний при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :لَأَنْ أُصْبِحَ مَطْلِيًّا بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Для меня лучше встретить утро, будучи намазанным дегтем, чем встретить утро в ихраме, источая запах благовоний”».
- Хадис 19341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает жене развод и скрывает это от неё до истечения срока «идда»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِأَنَّ شُرَيْحًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَكَتَمَهَا الطَّلَاقَ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، فَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от Мухаммада ибн аль-Мунташира, что Шурайх развелся со своей женой и скрыл от неё развод, пока не истек её срок ожидания, и они порицали его за это.
- Хадис 20709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ خَالِدَ بْنَ أَسِيدٍ بَعَثَ إِلَى مَسْرُوقٍ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا ، فَرَدَّهَا ، فَقَالُوا لَهُ : لَوْ أَخَذْتَهَا فَتَصَدَّقْتَ بِهَا وَوَصَلْتَ بِهَا ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا
Передал нам Язид от Шу‘бы, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, что Халид ибн Асид послал Масруку тридцать тысяч, но он вернул их. Ему сказали: “Если бы ты взял их, то раздал бы в качестве милостыни и помог бы ими [нуждающимся]”, но он отказался их брать.
- Хадис 24389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ : أَنَّهُكَانَ يَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ
Передал нам Гундар от Шубы, со слов Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, со слов Масрука, что он пил набиз из кувшина.
- Хадис 25409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто проявлял излишество в одеждеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَ لَا يُغَالِي بِثَوْبٍ إِلَّا بِطَيْلَسَانٍ
«Он не проявлял расточительности в одежде, кроме как в тайласане».
- Хадис 25616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مَسْرُوقٍ " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Надписью на перстне Масрука было: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного“».
- Хадис 25631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО кольце, на котором высечен аят из Коранаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مَسْرُوقٍ " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Надписью на перстне Масрука было: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного“».