Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я спросил аз-Зухри о человеке, который совершает полное омовение от полового осквернения, и брызги от его кожи падают обратно в сосуд. Он сказал: «В этом нет ничего страшного».
Хадисы передатчика
- Хадис 311Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воде, к которой прикасается человек в состоянии полового осквернения или в которую он входитعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ رَجُلٍ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَنْتَضِحُ فِي الْإِنَاءِ مِنْ جِلْدِهِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
- Хадис 336Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о собаке, лакающей из сосудаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ قَالَ : يُغْسَلُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ فِي الْهِرِّ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я спросил аз-Зухри о кошке, которая погружает пасть в сосуд. Он сказал: «Его моют три раза». И добавил: «Я ничего не слышал относительно кошки».
- Хадис 365Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья вьючных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ الْحِمَارِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я спросил аз-Зухри об омовении остатками питья осла, и он сказал: «В этом нет ничего страшного».
- Хадис 390Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ سُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я спросил аз-Зухри об остатках воды женщины в период менструации и человека в состоянии полового осквернения, и он не увидел в этом ничего дурного.
- Хадис 403Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضْلِ الْحَائِضِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы чистая женщина расчесывалась остатками воды женщины в период менструации.
- Хадис 406Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о касании подмышекعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْهُ قَالَ : وَإِنَّا نُحَدِّثُ النَّاسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَمَا يُصَدِّقُونَا فَكَيْفَ إِذَا حَدَّثْنَا بِمَسِّ الْإِبْطِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдаллаха ибн ‘Утбы, от некоего человека, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Кто прикоснется к своей подмышке, пусть совершит омовение». Он (передатчик) сказал: «Я не слышал этот хадис ни от кого, кроме него». И сказал: «Мы рассказы
- Хадис 407Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о касании подмышекعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِمِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الذَّكَرَ . مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдаллаха ибн ‘Утбы, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба (подобное этому), за исключением того, что он не упомянул половой орган: «Кто прикоснется к своей подмышке, пусть совершит омовение».
- Хадис 412Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَكَأَنَّ عُرْوَةُ لَمْ يَقْنَعْ بِحَدِيثِهِ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: Он и Марван завели спор об омовении после прикосновения к половому органу. Марван сказал: «Мне рассказала Бусра бинт Сафван, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел совершать
- Хадис 414Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб от Абдаллаха ибн Абу Бакра, от ‘Урвы, о том, что он передавал со слов Бусры бинт Сафван, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
- Хадис 419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالًا ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : سِتَّةً ، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : بَلَى وَلَكِنْ قَدْ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар совершил с ними молитву аср, затем проехал несколько миль — передатчик сказал: «Мне кажется, он сказал: шесть» — и добавил: «Затем он спешился, совершил омовение и пересовершил молитву». Салим сказал: «Я спросил его: «Разве ты уже не сов
- Хадис 420Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ ، ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ ، قَالَ سَالِمٌ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلَاةَ الْعَصْرِ أَفَنَسِيتَ ؟ قَالَ : إِنَّنِي لَم
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил нам Ибн Шихаб от Салима о том, что Ибн Умар совершил с ними молитву аср по дороге в Мекку, после чего мы сели верхом и проехали столько, сколько было суждено проехать. Затем Ибн Умар заставил верблюда опуститься на колени, совершил омовение и
- Хадис 422Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيَقُولُ : أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ ، فَيَقُولُ : بَلَى ، وَلَكِنْ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ فَأَمَسُّهُ فَأَتَوَضَّأُ لِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Мой отец совершал полное омовение (гусль), а затем совершал малое омовение (вуду). Я говорил ему: «Раз разве тебе не достаточно полного омовения?» Он отвечал: «Да, но мне представляется, будто из моего полового органа что-то выходит,
- Хадис 444Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ :مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ .
«Я слышал, как Абан бин Усман говорил: «Кто коснулся полового органа, пусть совершит омовение»».
- Хадис 476Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после разговораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، هَلْ تَعْلَمُ فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامٍ وُضُوءٌ ؟ قَالَ : لَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я спросил аз-Зухри: «Знаешь ли ты о том, чтобы какое-либо из слов требовало омовения?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 483Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ نَوْمًا مُثْقَلًا أَعَادَ الْوُضُوءَ ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ تَغْفِيفًا فَلَا بَأْسَ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если он заснул сидя крепким сном, он повторяет омовение. Если же это было легкое дремание, то в этом нет ничего страшного».
- Хадис 499Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ،كَانَ يَقُولُ : مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ أَعَادَ الْوُضُوءَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима о том, что Ибн Умар бывало говорил: «Кто поцеловал свою жену, будучи в омовении, тот пусть повторит омовение».
- Хадис 537Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, у которого в молитве возникает сомнение: совершил ли он осквернение или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَبِهُ فِي صَلَاتِهِ قَالَ : لَا يَنْصَرِفُ إِلَّا أَنْ يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا
«Пусть не уходит [из молитвы], пока не почувствует запах или не услышит звук».
- Хадис 584Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ احْتَمَلْتُهُ أَنَا وَنَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَزَلْ فِي غَشْيَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى أَسْفَرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّكُمْ لَنْ تُفْزِعُوهُ بِشَيْءٍ إِلَّا بِالصَّلَاةِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ :
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Умар был ранен, я и несколько человек из ансаров понесли его, пока не внесли в его дом, и он пребывал в беспамятстве до тех пор, пока не рассвело. И один человек сказал: "Поистине, вы ничем не
- Хадис 585Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كَبِرَ زَيْدٌ حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ فَكَانَ يُدَاوِيهِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хариджи бин Зайда, который сказал: «Зайд состарился настолько, что у него началось недержание мочи. Он лечил это по мере сил, а когда это преобладало над ним, он совершал омовение, а затем молился».
- Хадис 637Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَأَلْقَى السِّكِّينَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Амра бин Умайи ад-Дамри, от его отца, что он видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрезал кусок от лопатки и поел, затем пришел муаззин, он отбросил нож, после чего встал на молитву и не стал совершать омовение.