«До меня дошло, что Умар во время поясного и земного поклонов произносил слова, равные по длительности пяти тасбихам: "Преславен Аллах и хвала Ему"».
Хадисы передатчика
- Хадис 2576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ قَدْرَ خَمْسِ تَسْبِيحَاتٍ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
- Хадис 3228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы лежа на бокуحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَقَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي ضَابِعًا بِرِدَائِهِ مِنْ تَحْتِ عَضُدِهِ
«Я видел, как он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву, прижимая края своей накидки под мышками».
- Хадис 3366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُ وَقْتَ هَذِهِ الصَّلَاةِ هَذَا الْحِينَ
Передал нам Исхак ибн Мансур от Мухаммада ибн Муслима, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ночью отложил молитву иша, а затем вышел, и с его головы капала вода. Он сказал: „Если бы это не было обременительн
- Хадис 5265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который слышит говорящего человека в пятничный деньحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا تُشِرْ إِلَى أَحَدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلَا تَنْهَهُ عَنْ شَيْءٍ ، وَلَا تَدْعُ إِلَّا أَنْ يَدْعُوَ الْإِمَامُ
«Не указывай никому в пятницу, не запрещай ничего и не взывай с мольбой, кроме как если имам взывает с мольбой».
- Хадис 8108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает таяммум, а затем находит воду во время молитвы — о тех, кто говорит, что он должен пересовершить молитвуحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :فِي الرَّجُلِ يَتَيَمَّمُ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَجِدُ الْمَاءَ فِي وَقْتٍ ، قَالَ : يُعِيدُ
Хумайд ибн Абд ар-Рахман передал со слов Мухаммада ибн Муслима, тот — от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца относительно человека, который совершил таяммум, помолился, а затем нашел воду в течение времени молитвы: «Он должен повторить её».
- Хадис 8738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который успевает совершить с имамом один ракаатحَدَّثَنَا [١]إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كَانَ لَكَ وِتْرٌ وَلِلْإِمَامِ شَفْعٌ فَلَا تَشَهُّدَ
«Рассказал нам Мухаммад ибн Муслим со слов ‘Амра ибн Динара, а тот — со слов ‘Ата, который сказал: «Если у тебя молитва витр, а у имама — четная молитва (шаф‘), то не совершай ташаххуд».
- Хадис 8739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который успевает совершить с имамом один ракаатحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :يَتَشَهَّدُ
«Рассказал нам Мухаммад ибн Муслим со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов Ибн Шихаба, который сказал: «Он совершает ташаххуд».
- Хадис 8741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который успевает совершить с имамом один ракаатحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يُدْرِكُ مَعَ الْإِمَامِ وِتْرًا مِنَ الصَّلَاةِ ، قَالَ : لَا يَتَشَهَّدُ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ .
«Он не совершает ташаххуд». ‘Амр ибн Динар добавил: «И я придерживаюсь этого мнения».
- Хадис 8811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого развязывается изар во время молитвыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَّزِرَ وَعَلَيْكَ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ ، فَأَرْخِ رِدَاءَكَ وَاتَّزِرْ .
«Если ты хочешь поправить изар, будучи в изаре и накидке во время молитвы, то опусти накидку и поправь изар».
- Хадис 8932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил между двумя земными поклонами: “Прошу прощения у Аллаха, прошу прощения у Аллаха”».
- Хадис 8936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что молящемуся достаточно провести черту перед собойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :أَرَادَ إِنْسَانٌ أَنْ يَنْصِبَ بَيْنَ يَدَيْ طَاوُسٍ شَيْئًا وَهُوَ يَؤُمُّنَا ، فَمَنَعَهُ
«Один человек хотел установить что-то перед Тавусом, когда тот был нашим имамом, но он запретил ему это».
- Хадис 8949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву лежа на бокуحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَقَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي ضَابِعًا بُرْدَهُ مِنْ تَحْتِ عَضُدِهِ
«Я видел, как он молился, просунув свою накидку под плечо».
- Хадис 10896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который просит другого человека и говорит: «Я заклинаю тебя Аллахом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَنْ سُئِلَ بِاللهِ فَأَعْطَى فَلَهُ سَبْعُونَ أَجْرًا
«Передал нам Мухаммад ибн Муслим со слов Ибрахима ибн Майсары, со слов Якуба ибн Асима, со слов Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Тот, кого просят именем Аллаха, и он дает, получает семьдесят наград».
- Хадис 12610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек клянется не разговаривать с другим какое-то время: сколько это длится?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْحِينُ شَهْرَانِ ، النَّخْلَةَ تُطْعِمُ السَّنَةَ كُلَّهَا إِلَّا شَهْرَيْنِ
«Хин — это два месяца, так как пальма плодоносит весь год, кроме двух месяцев».
- Хадис 14555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا كَرِهَاهُ ، يَعْنِي أَنْ يُخْرَجَ بِتُرَابِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Муслима, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида и ‘Ата, что они не одобряли это, то есть вынос земли Харама за его пределы.
- Хадис 15606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым бросать камушки (в столбы) без омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءًيَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، وَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَهُ
Передал нам Ваки’ от Мухаммада ибн Муслима, от того, кто слышал, как Ата не одобрял бросание камешков без омовения, но если человек сделал это, то это засчитывается.
- Хадис 18278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا كَانَ جَالِسًا مَعَ امْرَأَتِهِ عَلَى وِسَادَةٍ وَكَانَ الرَّجُلُ رِضًا فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، يَعْنِي الْوِسَادَةَ ، فَقَالَ طَاوُسٌ : مَا أَرَى عَلَيْكَ شَيْئًا
«Ты разведена», имея в виду подушку. Тавус сказал: «Я не считаю, что на тебе лежит какая-либо ответствен
- Хадис 19125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يَنْظُرَ أَبِهَا حَبَلٌ أَوْ لَا
«Он не должен приближаться к ней, пока не посмотрит, беременна она или нет».
- Хадис 19974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с собакой многобожникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ الْمَجُوسِيِّ
«Он считал нежелательным охоту огнепоклонника».
- Хадис 20074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ [١]أَنَّ رَجُلًا رَمَى أَرْنَبًا بِعَصًا فَكَسَرَ قَوَائِمَهَا ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от Убайда ибн Саида, что один человек ударил зайца палкой, сломал ему конечности, а затем зарезал его и съел.