«Аль-Мугира ибн Шу’ба совершил с нами молитву и встал после двух ракятов. Мы сказали: «Субхана-Ллах!», и он сделал знак рукой, сказав: «Субхана-Ллах!», и продолжил
Хадисы передатчика
- Хадис 2399Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о земном поклоне из-за рассеянности в молитве: совершается ли он до произнесения салама или после него?حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ قَائِمًا ، فَقُلْنَا : " سُبْحَانَ اللهِ " فَأَوْمَى وَقَالَ : " سُبْحَانَ اللهِ " فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ . فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، ثُمَّ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى
- Хадис 2852Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о свободно пасущихся конях: облагаются ли они садакой или нет2852 3048 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عُبَادَةَ [١]، قَالَ :ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَذَلِكَ أَيْضًا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ قَرَنَ مَعَ ذَلِكَ الرَّقِيقَ ، فَلَمَّا
… подобное этому. Это также отрицает наличие садаки с лошадей.
- Хадис 2899Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об оценке урожая на корню (харс)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :أَفَاءَ اللهُ خَيْبَرَ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانُوا ، وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ . فَبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، أَنْتُمْ أَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَيَّ ، قَتَلْتُمْ أَنْبِيَاءَ الله
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абу Аун аз-Зияди, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, сказав: передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Аллах даровал Хайбар в качестве трофея, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остав
- Хадис 3607Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о тех углах Каабы, к которым прикасаются при обходе (таваф)3607 3846 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ :ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ ، فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْتَلِمَ أَرْكَانَهُ كُلَّهَا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . و
… подобное. Абу Джафар сказал: «Некоторые люди придерживались мнения, что тот, кто совершает обход Дома, должен касаться всех его
- Хадис 3622Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве обхода Каабы после утренней и после предзакатной молитвыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ ، قَالَ :طَافَ أَبُو الدَّرْدَاءِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَصَلَّى قَبْلَ مَغَارِبِ الشَّمْسِ . فَقُلْتُ : أَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُونَ : ( لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ) . فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ لَيْسَ كَسَائِرِ الْبُلْدَانِ
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Якуб ибн Хумайд, сказав: передал нам Бишр ибн ас-Сари со слов Ибрахима ибн Тахмана, со слов Абу аз-Зубайра, со слов Абдуллаха ибн Бабаха, который сказал: «Абу ад-Дарда совершил обход после асра и помолился до захода солнца. Я сказал: "Вы, сподвижники М
- Хадис 4622Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наказании того, кто опьянел четыре раза4622 4937 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ . ( ح ) . 4938 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ . ( ح ) . 4939 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ أَيْضًا ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ :ثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ فِي حَدِيثِهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالْمُفَارِقُ دِينَهُ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَي
Передал нам Абу Умайя, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказавший: передал нам Заида. (Х). Передал нам ‘Али ибн Шайба, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах. (Х). Передал нам также Абу Умайя, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах, сказавший: передал нам Заида. Мухаммад ибн Сабик сказал в своем х
- Хадис 4903Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как имаму следует поступать с завоеванной землейحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :أَفَاءَ اللهُ خَيْبَرَ ، فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانُوا ، وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ . فَبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Абу Аун аз-Зияди, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, сказав: передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Аллах даровал Хайбар в качестве трофеев, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставил их на своих местах, как
- Хадис 4904Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как имаму следует поступать с завоеванной землейحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ :ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ قَسَمَ خَيْبَرَ بِكَمَالِهَا ، وَلَكِنَّهُ قَسَمَ طَائِفَةً مِنْهَا ، عَلَى مَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَتَرَكَ
… подобное. Из того, что мы упомянули, стало очевидно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не распределил Хайбар целиком, но расп
- Хадис 5140Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о продаже ячменя на пшеницу в неравном количествеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَلَا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَلَا الْحِنْطَةَ بِالْحِنْطَةِ ، وَلَا الشَّعِيرَ بِالشّ
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, от своего отца, от Мухаммада ибн аль-Хасана, от Абу Юсуфа, от Ибрахима ибн Тахмана, от Айюба ибн Абу Тамимы, от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Ясара, от Абу аль-Аш‘аса, который сказал: «Я слышал, как ‘Убада ибн ас-Самит говорил: “Посланник Аллаха (да благос
- Хадис 5585Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о долевой обработке земли и поливе садов (музараа и мусака)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَفَاءَ اللهُ خَيْبَرَ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانُوا ، وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَبَعَثَ ابْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абу Аун аз-Зияди, то есть Ибн Мухаммад ибн Аун, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, сказав: передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Аллах даровал Хайбар в качестве трофеев, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о
- Хадис 5586Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о долевой обработке земли и поливе садов (музараа и мусака)5586 5957 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِالنِّصْفِ مِنْ تَمْرِهَا ، وَزَرْعِهَا . فَقَدْ ثَبَتَ بِذَلِكَ جَوَازُ الْمُزَارَعَةِ ، وَالْمُسَاقَاةِ ، وَلَمْ يُضَادَّ ذَلِكَ مَا قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَرَافِعٍ ، وَثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ حَقَائِقِهَا . فَاحْتَجَّ مُحْتَجٌّ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : قَدْ عُورِضَتْ هَذِهِ الْآثَارُ أَيْضًا بِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ مِمَّا قَدْ وَصَفْنَا ذَلِكَ فِي بَابِ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا . قَالَ :فَإِذَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِابْتِيَاعِ بِالثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ ، دَخَلَ فِي ذَلِكَ الِاسْتِيجَارُ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَكُونَ ، فَكَمَا كَانَ الْبَيْعُ بِهَا قَبْلَ كَوْنِهَا بَاطِلًا كَانَ الِاسْتِيجَارُ بِهَا قَبْلَ كَوْنِهَا أَيْضًا كَذَلِكَ . أَلَا تَر
… подобное этому. В этих преданиях Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал Хайбар за половину его фиников и урожая. Этим подтве
- Хадис 374Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعХадис Кааба бин Маликаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَأَوْسَ بْنَ حَدَثَانَ فَنَادَيَا أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُ وَأَنَّ هَذِهِ أَيَّامَ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его и Ауса ибн Хадасана, и они возвестили в дни ат-Ташрик: „В Рай войдет только верующий, и это дни еды и питья“».
- Хадис 886Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, об утверждении дурного предзнаменования (ша‘ум) и о том, что передается от него об его отрицании.كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {لَا غُولَ وَلَا طِيَرَةَ وَلَا شُؤْمَ
Как передал нам Абу Умайя, передал нам Мухаммад ибн Сабик, передал нам Ибрахим ибн Тахман от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни гулей, ни суеверий, ни дурных предзнаменований».
- Хадис 1285Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его ответе аль-Бара ибн Азибу, когда тот спросил его о том, что следует говорить при укладывании в постельحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِك
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман со слов Мансура, от аль-Хакама, от Са’да ибн Убайды, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда ты идешь к своему месту сна, со
- Хадис 1538Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о хождении в одном ботинкеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абу Асим, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку ходить в одном сандалии.
- Хадис 1947Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Имрана ибн Хусайна о порядке совершения молитвы, которую велел ему совершить Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда он страдал от свища (насур).حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ { عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :كَانَ بِي النَّاصُورُ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَعَلَى جَنْبٍ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну’ман ас-Сакати: «Передал нам Яхья ибн Яхья ан-Найсабури: «Передал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах от Ибрахима ибн Тахмана, от Хусейна аль-Муаллима, от Ибн Бурайды, от Имрана ибн Хусейна, который сказал: «У меня был геморрой, и я спросил Пророка (да благословит его Аллах и при
- Хадис 1999Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно наречения именами Рабах, Афлях, Ясар и Ясир1999 1742 - وَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَا تُسَمِّ غُلَامَكَ رَبَاحًا وَلَا أَفْلَحَ وَلَا يَسِيرًا أَوْ قَالَ يَسَارًا يُقَالُ ثُمَّ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا وَوَجَدْنَاأَبَا أُمَيَّةَ قَدْحَدَّثَنَا ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ،
Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман от Мансура, затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Не называй своего слугу Рабахом, ни Афлахом, ни Ясиром», или он сказал: «Ясаром». Говорят: «Есть ли здесь такой-то?», и о
- Хадис 2060Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его поступке с теми, кто совершил набег на его дойных верблюдиц и отступил от исламаحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : زَانٍ بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ بِهِ ، أَوْ رَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Мухаммад ибн Синан аль-‘Аваки, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не дозволено проливать кро
- Хадис 2061Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его поступке с теми, кто совершил набег на его дойных верблюдиц и отступил от исламаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي الدُّورِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مُحْصَنٌ يُرْجَمُ ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ ، أَوْ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказав: сообщил нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад (то есть ад-Дури), сказав: передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, от Ибрахима ибн Тахмана, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 2435Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об участии в джихаде юноши, у которого живы оба родителя, враждующих с исламом: что для него предпочтительнее — джихад или забота о родителях2435 2126 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . سَأَلْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عز وجل قَالَ الصَّلَ
… подобное этому: «Я спросил Посланника Аллаха, да благосл