Передал нам Шабаба, который сказал: «Передал нам Ибн Аби Зи’б от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау’амы, от Зейда ибн Халида, который сказал: „Мы совершали молитву магриб вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем расходились по рынку, и если бы была выпущена стрела,
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира→Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини
- Хадис 3349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى السُّوقِ ، وَلَوْ رُمِيَ بِنَبْلٍ أُبْصِرَتْ مَوَاقِعُهَا
- Хадис 3560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَجْلَانَ [١]عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَأَحْسِنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выравнивайте свои ряды и совершайте должным образом свои поясные и земные поклоны».
- Хадис 5230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил проповедь (хутбу) стояحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - وَكَانَ مَرْوَانُ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى الْمَدِينَةِ - فَكَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ ، وَيَجْلِسُ جَلْسَتَيْنِ
«Передал нам Ибн Аби Зи’б от Салиха, который сказал: "Я видел Абу Хурайру — когда Марван назначил его своим наместником в Медине — и он произносил две проповеди, делая между ними перерыв (сидя)"».
- Хадис 5562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о спешке на пятничную молитвуحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طَهُورِهِ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ طِيبًا مِنْ بَيْتِهِ ، ثُمَّ رَاحَ ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ ، إِلَّا غُفِرَ لَ
Передал нам Шабаба, сказавший: передал нам Ибн Абу Зи’б от аль-Макбури, от его отца, от Абдуллы ибн Вади’и, от Салмана аль-Хайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек совершит полное омовение (гусль) в пятницу, очистится, насколько сможет, умастится своим маслом
- Хадис 5662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой именно час отправляются на праздничную молитвуحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ :أَنَّهُ رَأَى جَدَّهُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وَبَنِيهِ يَجْلِسُونَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى الْمُصَلَّى ، وَذَلِكَ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى
Передал нам Шабаба, сказавший: передал нам Ибн Абу Зи’б от ‘Исы ибн Сахля ибн Рафи‘а ибн Хадиджа: он видел, как его дед Рафи‘ ибн Хадидж и его сыновья сидели в мечети, а когда солнце всходило, они совершали два рак‘ата, после чего отправлялись к месту праздничной молитвы. Это происходило как в день
- Хадис 6519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приказании совершать молитву в домахحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ :كُنْتُ لَا أُصَلِّي إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ نُورٌ
Передал нам Шабаба, который сказал: «Передал нам Ибн Аби Зи’б от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау’амы, от ас-Са’иба ибн Хаббаба, который сказал: “Я не молился нигде, кроме мечети, и тогда Зайд ибн Сабит сказал мне: “Молитва человека в своем доме лучше, чем его молитва в мечети, за исключением обязат
- Хадис 6870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالرَّكْعَةِ
Передал нам Шабаба ибн Саввар, сказав: передал нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в один ракаат и разговаривал между двумя ракаатами и одним ракаатом.
- Хадис 7982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, который встает на молитву: куда он кладет свои сандалииشَبَابَةُ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ نَعْلَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ .
Шабаба передал: «Сообщил нам Ибн Абу Зи’б от аль-Макбури, а тот — от своего отца, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Когда кто-либо из вас молится, пусть кладет свои сандалии между ног””».
- Хадис 9517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоشَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي صُعَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
Шабаба от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, от Са’лябы ибн Абдуллаха ибн Аби Су’айра: «Я видел сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они запрещали поцелуи для постящегося».
- Хадис 10698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбязан ли бедуинский народ выплачивать закят аль-фитрحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَأْخُذُ مِنَ الْأَعْرَابِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ : الْأَقِطَ
Шабаба ибн Саввар передал нам от Ибн Аби Зиба, а тот — от Исхака ибн Тальхи, от Исмаила ибн Умайи ибн Саида ибн аль-Аса, который сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик брал с бедуинов садаку аль-фитр в виде акта (сухого творога)».
- Хадис 11238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что саван должен быть белым, и разрешал иноеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِأَنَّ امْرَأَةً عَرُوسًا دَخَلَتْ عَلَى زَوْجِهَا وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ ، فَمَاتَتْ حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَسُئِلَتْ عَائِشَةُ ، فَقَالَتِ : ادْفِنُوهَا فِي ثِيَابِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا
«Похороните её в той одежде, которая была на ней».
- Хадис 11263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Кто обмыл покойника, пусть совершит омовение, а кто нёс его, пусть совершит малое омовение».
- Хадис 12123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал омовение после того, как нес погребальные носилки (джаназа)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Кто обмыл покойника, пусть совершит полное омовение, а кто нес его, пусть совершит омовение».
- Хадис 15941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ وَلَا إِحْصَارٌ ، إِنَّمَا يُغْشَوْنَ حَتَّى يَقْضُوا حَجَّهُمْ
«На жителях Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘ и нет для них препятствий. Они лишь посещают (Каабу), пока не завершат свой хадж».
- Хадис 19675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ قُلْنَا : بَلَى ! يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَمُوتَ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَل
Передал нам Шабаба со слов Ибн Абу Зи’ба, а тот — со слов Са‘ида ибн Халида, а тот — со слов Исма‘иля ибн ‘Абдуррахмана ибн Абу Зу’айба, передавшего от ‘Аты ибн Ясара, а тот — от Ибн ‘Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к ним, когда они сидели, и сказал: „Не сообщить ли в
- Хадис 20282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об убийстве собакحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ الْكَآبَةُ فَقُلْتُ : مَا لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَدَنِي أَنْ يَأْتِيَنِي فَلَمْ يَأْتِنِي مُنْذُ ثَلَاثٍ قَالَ : فَأَجَازَ كَلْبٌ قَالَ أُسَامَةُ : فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى رَأْسِ
Передал нам Шабаба от Ибн Абу Зи’ба, от аль-Хариса, от Курайба, от Усамы, который сказал: «Я вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он был в печали. Я спросил: "Что с тобой, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Джибриль, мир ему, обещал прийти ко мне, но не приходил уже т
- Хадис 21287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ الْخَبَّاطُ [١]، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ حَاضِرٍ لِبَادٍ
«Рассказал мне Муслим аль-Хаббат от ибн ‘Умара, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил горожанину продавать товар бедуина“».
- Хадис 22254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, берущий из имущества своего раба или своей невольницыحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالُوا :مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ مُخَارَجٌ أَمَةٌ يَطُوفُ عَلَيْهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِمَّا أَعْطَاهُمَا شَيْئًا
«Тот, у кого есть раб, работающий на оброке, или рабыня, с которой он сожительствует, не имеет права брать что-либо из того, что он им дал»
- Хадис 22588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لِيَقْتَطِعَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ
«Тот, кто поклялся на имущество мусульманина, чтобы присвоить его, не получит в нем благодати».
- Хадис 23319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ :شَهِدْتُ لِأَبِي عِنْدَ أَبِي بَكْرِ ابْنِ حَزْمٍ فَأَجَازَ شَهَادَتِي
«Я засвидетельствовал в пользу своего отца перед Абу Бакром ибн Хазмом, и он принял моё свидетельство».