«Нет ничего предосудительного в совершении омовения морской водой».
Хадисы передатчика
- Хадис 1394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ
- Хадис 1415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ . وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ
«Я спросил ‘Убайду об этом, и он ответил: “Он сам лучше знает о себе”».
- Хадис 1419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي
«Я видел, как Ибн Сирин клевал носом, затем вставал и совершал молитву».
- Хадис 1437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб омовении после сквернословия и злословия (гиба)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يَمُرُّ بِمَجْلِسٍ لَهُمْ فَيَقُولُ : أَعِيدُوا الْوُضُوءَ ؛ فَإِنَّ بَعْضَ مَا تَقُولُونَ أَشَرُّ مِنَ الْحَدَثِ
«Мне сообщили, что один старец из числа ансаров проходил мимо их собрания и говорил: “Возобновите омовение, ибо некоторые из ваших слов хуже, чем осквернение (хадас)”».
- Хадис 1438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после сквернословия и злословия (гиба)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قُلْتُ لِعَبِيدَةَ :مِمَّ يُعَادُ الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : مِنَ الْحَدَثِ وَأَذَى الْمُسْلِمِ
«Я спросил ‘Убайду: “Из-за чего возобновляется омовение?” Он ответил: “Из-за осквернения и причинения вреда мусульманину”».
- Хадис 1464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ : مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ ! وَأَنَا لَا أَقُولُ ذَلِكَ ، وَلَا أَدْرِي مَا هَذَا .
«Эти люди говорят: “Кто коснулся своей подмышки, тот должен возобновить омовение!” А я так не говорю, и я не знаю, откуда это взялось».
- Хадис 1504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يَعُودُ إِلَى غُسْلٍ مُؤْتَنَفٍ
«Он не возвращается к совершению полного омовения заново».
- Хадис 1509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в стоячую водуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
«Пусть никто из вас не мочится в постоянную (стоячую) воду, а затем не совершает из неё омовение».
- Хадис 1510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в стоячую водуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَطَهَّرْ مِنْهُ
«Пусть никто из вас не мочится в постоянную (стоячую) воду, а затем не очищается (не совершает омовение) из неё».
- Хадис 1538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВода, объемом в два кулля или болееحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَنْ يَكُونَ كُرًّا لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا
«Когда воды достигает [объема] курра, она не вбирает в себя скверну».
- Хадис 1558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ جَاءَ مِنَ الْحَدَثِ فَجَلَسَ وَأَخْرَجَ رِجْلَيْهِ مِنَ الْمَسْجِدِ
«Я видел, как Ибн Сирин пришел после осквернения, сел и выставил свои ноги за пределы мечети».
- Хадис 1573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек обходит своих жен за одну ночьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ فَتَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللهِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от Мухаммада, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сулейман ибн Дауд сказал: "Сегодня ночью я обойду сто своих жен, и каждая из них родит сына, который будет сражаться на пути Аллаха с мечом в
- Хадис 1574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обходит своих жен за одну ночьحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ طَافَ عَلَى تِسْعِ جَوَارٍ لَهُ فِي لَيْلَةٍ ، ثُمَّ أَقَامَ الْعَاشِرَةَ ، فَقَامَتْ ، فَنَامَ ، فَاسْتَحْيَتْ أَنْ تُوقِظَهُ
«Саад ибн Малик обошел девять своих наложниц за одну ночь, а затем приготовился к десятой, но она встала, а он уснул, и она постеснялась его будить».
- Хадис 1589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِمَسْحِ الْوَجْهِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوَضُوءِ بَأْسًا
«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы вытирать лицо полотенцем после омовения».
- Хадис 1590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ كَانَا لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا
«Аль-Хасан и Ибн Сирин не видели в этом ничего предосудительного».
- Хадис 1599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ : تَرْكُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ
«Они не видели в этом ничего предосудительного, а Ибн Сирин говорил: “Оставить это для меня любимее, чем делать”».
- Хадис 1616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтношение лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нуждыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا وَاحِدَةً مِنَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
«Они не любили поворачиваться лицом к одной из двух кибл во время испражнения или мочеиспускания».
- Хадис 1630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ لِلنِّسَاءِ : مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَنْجُوا بِالْمَاءِ إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْغَائِطِ
«Сообщил нам Мансур, от Ибн Сирина, что ‘Аиша говорила женщинам: “Велите своим мужьям подмываться водой, когда они выходят из туалета”».
- Хадис 1694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَصَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّهُمَا قَالَا :التَّيَمُّمُ :
«Тайаммум — это...»
- Хадис 1712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не совершает таяммум, пока надеется получить воду»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا يَتَيَمَّمُ مَا رَجَا أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ
«Не следует совершать таяммум, пока есть надежда найти воду в течение времени молитвы».