Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Пришел к нему человек и сказал: “Я дал своей жене девяносто девять разводов”. Он спросил: “А что тебе сказали?” Тот ответил: “Сказали, что она стала для тебя запретной”. Абдуллах сказал: “Они хотели облегчит
Хадисы передатчика
- Хадис 18094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном словеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي تِسْعَةً وَتِسْعِينَ مَرَّةً ، قَالَ : فَمَا قَالُوا لَكَ ؟ قَالَ : قَالُوا : قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَقَدْ أَرَادُوا أَنْ يُبْقُوا عَلَيْكَ ، بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ وَسَائِرُهُنَّ عُدْوَانٌ
- Хадис 18181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который дал жене один развод, затем его встречает человек и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да», а затем его встречает другой и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَالَتْ : أَيُّ شَيْءٍ تَقُولُ ؟ فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ ، فَقَالَ حَمَّادٌ : إِنْ كَانَ أَرَادَ أَنْ يُفَهِّمَهَا فَلَا بَأْسَ
Передал нам Абу Му‘авия от аш-Шайбани, от Хаммада относительно человека, который сказал своей жене: „Ты разведена“. Она спросила: „Что ты говоришь?“ Он ответил: „Ты разведена окончательно (аль-батта)“. Хаммад сказал: „Если он хотел лишь разъяснить ей (свои слова), то нет проблем“.
- Хадис 18249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о разводе больного плевритом и человека, говорящего бредحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَحْمُومِ الَّذِي يَهْذِي وَنِكَاحُ الْمَجْنُونِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Развод человека, находящегося в бреду или в сильной лихорадке, при которой он несет бессвязную речь, а также брак безумного — не имеют никакой силы».
- Хадис 18257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от ‘Ата, что он не признавал действительным развод пьяного.
- Хадис 18277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ السُّمَيْطِ السَّدُوسِيِّ قَالَ :خَطَبْتُ امْرَأَةً فَقَالُوا لِي : لَا نُزَوِّجُكَ حَتَّى تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ثَلَاثًا ، فَقُلْتُ : قَدْ طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : فَزَوَّجُونِي ثُمَّ نَظَرُوا فَإِذَا امْرَأَتِي عِنْدِي فَقَالُوا : أَلَيْسَ قَدْ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى كَانَتْ تَحْتِي فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ
«Я посватался к одной женщине, и мне сказали: «Мы не выдадим ее за тебя, пока ты не дашь тройной развод своей жене». Я сказал: «Я дал ей тройной развод». Он сказал: «Они выдали ее за меня, а затем, посмотрев, увидели, что мо
- Хадис 18319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется разводом и начинает с этогоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ ، حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ
«Если он начал с развода, то он вступает в силу, нарушил он клятву или нет».
- Хадис 18330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал развод принужденного человека действительнымحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتٍ مَوْلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :كَانَا لَا يَرَيَانِ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا
«Они оба не считали развод принужденного чем-либо».
- Хадис 18336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал развод принужденного человека действительнымحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ ، وَعَتَاقَهُ جَائِزًا
«Он не считал развод принужденного действительным, а его освобождение раба — действительным».
- Хадис 18376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ أَمْرَ امْرَأَتِي بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا ، فَقَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللهِ : مَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أُرَاهَا وَاحِدَةً وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَأَنَا أَيْضًا أَرَى ذَلِكَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Пришел человек к Умару и сказал: "Я передал право на свою жену ей самой, и она развелась с собой трижды". Умар сказал Абдуллаху: "Что ты скажешь?". Абдуллах ответил: "Я считаю, что это один развод, и он имеет больше прав
- Хадис 18403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил нам право выбора, и мы выбрали его, и он не посчитал это за что-либо».
- Хадис 18414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который предоставил жене право выбора, а она не выбирает до тех пор, пока не встанет со своего местаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَقَامَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ، فَلَا أَمْرَ لَهُ
«‘Абдуллах сказал: «Если человек передал дело своей жены в руки другого человека, а тот встал, прежде чем принять какое-либо решение, то у него нет никаких полномочий».
- Хадис 18561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женит своего раба на своей невольнице, а затем продает ее — о тех, кто говорит, что ее продажа равна ее разводуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا
«‘Абдуллах сказал: “Продажа рабыни является её разводом”».
- Хадис 18585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَذِنَ السَّيِّدُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ
«Если господин дал разрешение, то развод находится в руках раба».
- Хадис 18668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, которого спрашивают: «Есть ли у тебя жена?» — тогда как у него есть жена, и он отвечает: «Нет», — что ему за это будетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قِيلَ لَهُ : أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ وَلَهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : كَذْبَةٌ كَذَبَهَا
«Есть ли у тебя жена?», хотя у него была жена, и он ответил: «Нет». Ибрахим сказал: «Это ложь, которую он произнес».
- Хадис 18698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
- Хадис 18712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что в разводе и освобождении раба нет места шуткам, и сказал, что это для него обязательноحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :أَرْبَعٌ جَائِزَاتٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ : الْعِتْقُ وَالطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالنَّذْرُ
«Четыре вещи действительны в любом случае: освобождение раба, развод, никах и обет».
- Хадис 18741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَلَعَ جُمْهَانُ الْأَسْلَمِيُّ امْرَأَةً ، ثُمَّ نَدِمَ وَنَدِمَتْ ، فَأَتَوْا عُثْمَانَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمَّيْتَ شَيْئًا ، فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيْتَ
Передал нам Абу Му‘авия от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: Джумхан аль-Аслями расторг брак с женой, затем он пожалел, и она пожалела. Они пришли к ‘Усману и рассказали ему об этом. ‘Усман сказал: «Это один развод, если только ты не оговорил что-то (в качестве выкупа), тогда это будет
- Хадис 18743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَجْعَلُ الْخُلْعَ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً
«Мой отец считал хуль‘ одним окончательным разводом (баин)».
- Хадис 18765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ :تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ ، وَهُوَ أَوْلَى بِخِطْبَتِهَا فِي الْعِدَّةِ
«Мой отец говорил: “Она выжидает три менструальных цикла, и он имеет преимущественное право на сватовство к ней в течение этого срока ожидания”».
- Хадис 18821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о женщине, выкупившей себя из брака (мухталя): имеет ли ее муж право вернуть ееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ :صَاحِبُهَا أَوْلَى بِخِطْبَتِهَا فِي الْعِدَّةِ .
«Мой отец говорил: «Ее бывший муж имеет больше прав на сватовство к ней в период ожидания».