Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Зияд ибн Малик
Сказал аль-Бухари: «Неизвестно, чтобы он слышал что-либо от ‘Абдаллаха, как и неизвестно, чтобы аль-Хакам слышал что-либо от него».
وقال البخاري : لا يعرف له سماع من عبد الله ، ولا سماع الحكم منه - Зияд ибн Малик
«Неизвестно, чтобы Зияд слышал что-либо от ‘Али и ‘Абдаллаха, как и неизвестно, чтобы аль-Хакам слышал что-либо от него. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари».
لا يعرف لزياد سماع من علي وعبد [ الله ] ولا للحكم عنه ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري - Дараст ибн Хамза аль-Басри
Сказал аль-Бухари: «Дураст ибн Хамза от Матара — в его хадисе за ним никто не следует».
وقال البخاري : درست بن حمزة ، عن مطر لا يتابع على حديثه. - Абдуль-Малик ибн Абдуль-Малик ибн Абу Зи’б
Сказал аль-Бухари: «В его хадисе есть сомнение (фи хадисихи назар)». Имеется в виду хадис ‘Амра ибн аль-Хариса от ‘Абд аль-Малика, о том, что он передал ему от Му‘асыба ибн Абу Зи’ба, от аль-Касима ибн Мухаммада, от его отца или дяди, от его деда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Всевышний Аллах спускается в ночь на середину месяца Ша‘бан к ближайшему небу и прощает каждому человеку, кроме человека, в сердце которого есть злоба, и кроме многобожника».
قال البخاري : في حديثه نظر . يريد حديث عمرو بن الحارث ، عن عبد الملك ، أنه حدثه عن مصعب بن أبي ذئب ، عن القاسم بن محمد] ، عن أبيه أو عمه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لكل نفس إلا إنسانا في قلبه شحناء أو مشرك بالله " - Абдуль-Малик ибн Абдуль-Малик ибн Абу Зи’б
И сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнение», — это передал аль-‘Укайли и разъяснил, что он имел в виду упомянутый хадис. Затем сказал: «В этой главе есть хадисы, в которых есть слабость (лин)». И передал это также Ибн ‘Адий, привел хадис и сказал: «Он известен этим хадисом, и никто не передает его от него, кроме ‘Амра ибн аль-Хариса, и это отвергаемый (мункар) хадис с таким иснадом».
وقال البخاري : فيه نظر ، نقله العقيلي ، وبين أنه أراد حديثه المذكور . ثم قال : وفي الباب أحاديث فيها لين . ونقله ابن عدي أيضا وساق الحديث ، وقال : هو معروف بهذا الحديث ، ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث ، وهو حديث منكر بهذا الإسناد - Абдуль-Малик ибн Абдуль-Малик ибн Абу Зи’б
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд аль-Малик от Му‘асыба ибн Абу Зи’ба, от него ‘Амр ибн аль-Харис — в нем есть сомнение, его хадис относится к хадисам жителей Медины“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب ، عنه عمرو بن الحارث ، فيه نظر ، حديثه في المدنيين . - Сулейман ибн Хаджадж ат-Таифи
Он упоминается во введении к «Сахиху» Муслима как передатчик от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Кахзада. Я слышал, как ‘Абдаллах ибн ‘Усман ибн Джабала сказал: «Я спросил ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака: «Кто этот человек, от которого ты передал: «День разговения — день наград»?» Он ответил: «Сулейман ибн аль-Хаджадж». Я сказал: «Посмотри, что ты взял от него». Я скажу: то, что приведено во «Введении», наш шейх упомянул в «аз-Зайле» со слов первого. Из слов Ибн Хиббана стало ясно, что это он, так как он сказал: «От него передавал Ибн аль-Мубарак». Еще яснее то, что аль-Бухари упомянул его в «ат-Тарих» и привел его хадис от Лайса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, сказав: «В этом его никто не поддержал», и это является опорой аль-‘Укайли в данном вопросе».
وله ذكر في مقدمة " صحيح مسلم " بأنه أخرج عن محمد بن عبد الله بن قهزاد ، سمعت عبد الله بن عثمان بن جبلة يقول : قلت لعبد الله بن المبارك : من هذا الرجل الذي رويت عنه : يوم الفطر يوم الجوائز ؟ قال : سليمان بن حجاج ، قلت : انظر ما وضعت في يدك منه . قلت : وهذا الذي في " المقدمة " أورده شيخنا في " الذيل " عن الأول ، وقد ظهر من كلام ابن حبان أنه هو ؛ لكونه قال : روى عنه ابن المبارك ، وأوضح من ذلك أن البخاري ذكره في " التاريخ " وذكر حديثه عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس وقال : لا يتابع عليه ، وهو عمدة العقيلي في ذلك - Умар ибн Мусафир аль-‘Иджли
И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري : منكر الحديث - Умар ибн Мусафир аль-‘Иджли
Со слов Абу Джумры от Ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Благословена для моей уммы ранранняя утренняя пора». Отвергаемый (мункар), я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.
عن أبي جمرة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : بورك لأمتي في بكورها . منكر ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Амр ибн Аби Равк: ‘Атыйя аль-Вада‘и
Сказал аль-Бухари: «В его хадисе есть сомнение (фи хадисихи назар)».
قال البخاري : في حديثه نظر - Абдуррахман ибн Ямин аль-Мадани
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Абдуррахман ибн Ямин аль-Мадани
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Абд ар-Рахман ибн Ямин аль-Мадани от Анаса — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن يامين المديني عن أنس منكر الحديث - Айюб ибн Закван
«Хадисы его отвергаемые (мункар аль-хадис), сказал аль-Бухари»
منكر الحديث ، قاله البخاري - Айюб ибн Закван
«Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад говорил: Аль-Бухари сказал: Айюб ибн Закван, от аль-Хасана, — хадисы его отвергаемые (мункар аль-хадис)»
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال البخاري : أيوب بن ذكوان ، عن الحسن ، منكر الحديث . - Бишр ибн Кухайф аль-Амири
И упомянул его аль-Бухари среди сподвижников тайби‘ин.
وذكره البخاري في التابعين - Абан ибн Башир аль-Мактаб
И сказал аль-Бухари: «Не знаю, слышал ли он от Абу Хашима или нет?».
وقال البخاري : لا أدري سمع من أبي هاشم أم لا ؟ . - Хафс ибн Умар сахиб аль-Катф
Сказал аль-Бухари: «Его в хадисах не поддерживают (ля йутаба‘у фи хадисихи)».
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه . - Халид ибн Бард
Аль-Бухари упомянул его и сказал: «Халид ибн Бард, от Катады, от Анаса, в восходящем (марфу‘) хадисе: «Кто бережёт свой язык» — никто не подтверждает его в этом, от него слышал ‘Абд ас-Салам ибн Хашим».
وذكره البخاري فقال : خالد بن برد ، عن قتادة ، عن أنس رفعه : " من حفظ لسانه " لا يتابع عليه سمع منه عبد السلام بن هاشم - Мухаммад ибн Салям аль-Хуза‘и
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подтверждаются».
قال البخاري : لا يتابع على حديثه - Исхак ибн Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвази
И сказал аль-Бухари в биографии ‘Абдуллаха бин Кайсана: «У него есть сын по имени Исхак, его хадисы отвергаемые (мункар)».
وقال البخاري في ترجمة عبد الله بن كيسان : له ابن يسمى إسحاق ، منكر الحديث - Фулайх ибн Мухаммад аль-Асади
Так передал имам Ахмад в своем «Муснаде»: Фуляйх бин Мухаммад от Мунзира бин аз-Зубайра. И сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: Фуляйх бин Мухаммад бин аль-Мунзир бин аз-Зубайр бин аль-‘Аввам аль-Кураши аль-Мадани от своего отца — мурсаль, от него передавал Ибн аль-Мубарак.
كذا رواه الإمام أحمد في مسنده : فليح بن محمد ، عن المنذر بن الزبير . وقال البخاري في تاريخه : فليح بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي المدني ، عن أبيه مرسل ، روى عنه ابن المبارك . - ‘Умар ибн Фаркад аль-Бахили
Сказал аль-Бухари: «Манкар аль-хадис, в нем есть сомнение (фихи назар)». И сказал Мутайин: «Передал нам Джа‘фар бин Хумайд, передал нам ‘Абд ас-Самад бин Сулейман от ‘Умара бин Фаркада от Салима от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах) в марфу‘ хадисе: «Еда двоих достаточна для четверых, а еда четверых достаточна для восьмерых»», конец цитаты. И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и назвал его куньей Абу Вади‘а. И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис». Я (информатор) скажу: то, что содержится в книгах аль-Бухари — лишь замечание (фихи назар), и точно так же это привели от него аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади, сказав: «Я не знаю для него других трех хадисов, которые он привел, и в его хадисах есть сомнение (фихи назар)». И аль-‘Укайли привел его упомянутый хадис от Мутайина и добавил в его конце: «Ешьте все вместе и не разделяйтесь».
قال البخاري : منكر الحديث فيه نظر . وقال مطين : حدثنا جعفر بن حميد ، حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية " ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " وكناه أبا وديعة . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . قلت : والذي في كتب البخاري فيه نظر فقط ، وكذا حكاه عنه العقيلي وابن عدي . وقال : لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث ساقها ، وفي حديثه نظر . وأورد العقيلي حديثه المذكور عن مطين وزاد في آخره : " كلوا جميعا ولا تفرقوا " . - ‘Умар ибн Фаркад аль-Бахили
Басриец, в нем есть сомнение (фихи назар), я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это от аль-Бухари.
بصري فيه نظر ، سمعت ابن حماد ذكره عن البخاري . - Салих ибн Абдуллах аль-Басри
Рассказал мне Адам ибн Муса и сказал: «Я слышал, как аль-Бухари говорил: «В Салихе ибн ‘Абдуллахе Абу Яхье — в том, как он передает от ‘Амра ибн Малика от Абу аль-Джаузы, — есть сомнение (фихи назар)»».
حدثني آدم بن موسى ، قال: سمعت البخاري ، يقول: صالح بن عبد الله أبو يحيى، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، فيه نظر - Мухаммад ибн Абу Сахль аш-Шами
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подтверждаются другими (ла йутаба‘у фи хадисихи)».
قال البخاري : لا يتابع في حديثه - Мухаммад ибн Абу Сахль аш-Шами
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подтверждаются другими».
قال البخاري : لا يتابع على حديثه . - Мухаммад ибн Абу Сахль аш-Шами
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подтверждаются другими», а Абу Хатим сказал: «Это аль-Маслуб».
قال البخاري : لا يتابع عليه ، وقال أبو حاتم : هو المصلوب - ‘Умара ибн Рашид ад-Димашки
Привёл его Джа‘фар аль-Мустагфири и отнёс его к Яхье ибн Юнусу аш-Ширази. Сказал Джа‘фар: «Он таби‘ин, передаёт от Абу Хурейры». Я скажу: и так же упомянул его аль-Бухари.
أورده جعفر المستغفري ، وعزاه ليحيى بن يونس الشيرازي ، قال جعفر : وهو تابعي ، يروي عن أبي هريرة . قلت : وبذلك ذكره البخاري - ‘Умара ибн Рашид ад-Димашки
И сказал аль-Бухари: «Говорят: ‘Аммар ибн Рашид, слышал Абу Хурейру».
وقال البخاري : ويقال : عمار بن راشد ، سمع أبا هريرة - Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Кудама ас-Сакафи
Сказал (аль-Бухари): «В нем есть сомнение (фихи назар)»
قال ( خ ) : فيه نظر - Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Кудама ас-Сакафи
Слышал от Абу Малика аль-Ашджа‘и. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом со слов аль-Бухари
سمع أبا مالك الأشجعي سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري - ‘Асама ибн Кайс аль-Баджали
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Имеет сподвижничество (сухба)»
قال البخاري وأبو حاتم : له صحبة . - ‘Абдуль-Мумин ибн ‘Аббад аль-‘Абди
И сказал аль-Бухари: «Его хадисам не следуют в поддержке (ла йтаб‘ ‘ла хдйсх)»
وقال البخاري : لا يتابع على حديثه - ‘Абдуль-Мумин ибн ‘Аббад аль-‘Абди
Слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «‘Абд аль-Му‘мин ибн ‘Аббад аль-‘Абди передал нам: Са‘ид ибн Анас — от ‘Икримы — от Ибн ‘Аббаса: не имеет поддержки (ла ютаба‘ ‘алейхи)»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المؤمن بن عباد العبدي قال : ثنا سعيد بن أنس، عن عكرمة، عن ابن عباس لا يتابع عليه، - Азур ибн Галиб аль-Басри
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, он сказал: «Азур ибн Галиб, от Сулеймана ат-Тайми, от него слышал Яхья ибн Салим, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أزور بن غالب ، عن سليمان التيمي ، سمع منه يحيى بن سليم ، منكر الحديث . - Азур ибн Галиб аль-Басри
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Азур ибн Галиб, от Сулеймана ат-Тайми, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أزور بن غالب ، عن سليمان التيمي ، منكر الحديث . - Хафс ибн ‘Аммар аль-Му‘аллим
«Хафс слышал Абу Рафи‘а от Абу Бакра, от него слышал Муса ибн Абу ‘Аиша, в нём есть сомнение (фихи назар). Я слышал, как Ибн Хаммад упоминает его со слов аль-Бухари, и это то, что упомянул аль-Бухари из передачи Мусы ибн Абу ‘Аиши от Хафса, и этот Хафс не был отнесён к роду (лам юнсаб), и это упоминается в одном хадисе, хотя в других местах подтверждено, что его намерение — не опускать передатчика».
حفص سمع أبا رافع ، عن أبي بكر ، سمع منه موسى بن أبي عائشة فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري وهذا الذي ذكره البخاري من رواية موسى بن أبي عائشة ، عن حفص ، وحفص هذا لم ينسب ، ويذكر هذا في حديث واحد ، وقد ثبت في غير موضع أن مراده أن لا يسقط عليه راو . - Абдуллах ибн Асад ибн Зурара
Сказал аль-Багави: «Аль-Бухари упомянул его среди сподвижников, и это ошибка»
وقال البغوي : ذكره البخاري في الصحابة ، وهو خطأ - Махбуб ибн Хиляль аль-Музани
Неизвестен, и его хадис является отвергаемым (мункар). Сказал это (аль-Бухари).
لا يعرف ، وحديثه فمنكر . قاله ( خ ) - Малик ибн Яхья ан-Накри
Аль-Бухари сказал: «В его хадисах есть сомнение/неопределенность (фи хадисихи назар)».
وقال البخاري : في حديثه نظر - Вакид ибн Саляма
Аль-Бухари сказал: «Передал аль-Лайс от Ибн ‘Аджляна от Вафида ибн Салямы, его хадис не является достоверным».
قال البخاري : روى الليث ، عن ابن عجلان ، عن وافد بن سلامة، لم يصح حديثه - Вакид ибн Саляма
Слова аль-Бухари в «ад-Ду‘афа’» в главе о Вакиде с буквой «каф»: «Вакид ибн Салям, сказал Ибн Йусуф: от аль-Лайса, от Ибн ‘Аджляна, от Вакида ибн Саляма».
ولفظ البخاري في الضعفاء في باب واقد بالقاف: واقد بن سلام قال ابن يوسف : عن الليث ، عن ابن عجلان ، عن واقد بن سلام - Вакид ибн Саляма
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Вакид ибн Саляма, от Йазида ар-Ракаши, передал аль-Лайс ибн Са‘д от Ибн ‘Аджляна от Вакида ибн Салямы, его хадис не является достоверным».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : واقد بن سلامة ، عن يزيد الرقاشي روى الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن واقد بن سلامة لم يصح حديثه . - Саадувайх Саид ибн Саид
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен», имея в виду хадис: «Благородные люди моей общины — носители Корана».
قال البخاري : لا يصح حديثه ، يعني : " أشراف أمتي حملة القرآن " - Барза‘а ибн Абдуррахман
Сказал аль-Бухари: «Барда‘а ибн ‘Абд ар-Рахман, от Абу аль-Халиля, от Сальмана, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Я назвал своего сына именем моего сына Харуна». Это передал нам Малик ибн Исма‘иль от ‘Амра ибн Хурайса от Барда‘а, иснад его неизвестен (маджхуль)», конец цитаты. И у Барда‘а нет других хадисов, кроме этого».
وقال البخاري : برذعة بن عبد الرحمن ، عن أبي الخليل ، عن سلمان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " سميت ابني باسم ابني هارون " . قاله لنا مالك بن إسماعيل ، عن عمرو بن حريث ، عن برذعة ، إسناده مجهول ، انتهى. وليس لبرذعة غير هذا الحديث - Вахб ибн аль-Асвад
Встретил ‘Умара, передавал от него Ибн Абу Мулайка, упомянул его аль-Бухари.
لقي عمر ، روى عنه ابن أبي مليكة ، ذكره البخاري . - Халифа ибн Кайс аль-Куфи
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным». ‘Али ибн Мусхир, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Халифы ибн Кайса, от его господина Халида ибн ‘Арфаты, от ‘Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я переписал книгу у людей Писания, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел её у меня в руках и спросил: «Что это за книга, о ‘Умар?». Я ответил: «Я переписал её у людей Писания, чтобы приумножить наше знание». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался так, что покраснели его глаза. Ансары сказали: «Оружие! Оружие! Ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался». Они пришли и окружили минбар Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и сказал: «Мне были дарованы всеобъемлющие слова и их завершение. Я принёс вам их чистыми и ясными, так не будьте же в сомнении и пусть не обольщают вас сомневающиеся». Тогда ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я доволен Аллахом как Господом, исламом как религией и тобой как Посланником». В этом же смысле есть другое сообщение, иснад которого слабый».
قال البخاري : لم يصح حديثه . علي بن مسهر ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن خليفة بن قيس ، عن مولاه خالد بن عرفطة ، عن عمر رضي الله عنه قال : انتسخت كتابا من أهل الكتاب فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي فقال : ما هذا الكتاب يا عمر؟ قلت : انتسخته من أهل الكتاب ، لنزداد به علما إلى علمنا ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت عيناه ، فقالت الأنصار : السلاح السلاح غضب نبيكم صلى الله عليه وسلم ، فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " إني أوتيت جوامع الكلم وخواتمه ، ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية ، فلا تهيكوا ، ولا يغرنكم المتهيكون " ، فقال عمر رضي الله عنه : رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبك رسولا . وفي معنى هذا خبر آخر إسناده لين - Нафи‘, вольноотпущенник Юсуфа ас-Сулями
Передано от аль-Бухари, что он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
ونقل عن البخاري أنه قال : منكر الحديث - Абдуль-Азиз ибн ‘Укба ибн Саляма ибн аль-Аква‘
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
قال البخاري : لا يصح حديثه - Абдуль-Азиз ибн ‘Укба ибн Саляма ибн аль-Аква‘
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Укба бин Саляма аль-Аслями [мединец], считается среди жителей «Медины»», слышал от ‘Абд аль-Малика бин Рафи‘а, передавал от него Язид ибн ‘Умар аль-Аслями, его хадис недостоверен».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن عقبة بن سلمة الأسلمي [ مدني ] ، يعد في أهل " المدينة " ، سمع عبد الملك بن رافع ، روى عنه يزيد بن عمر الأسلمي ، لا يصح حديثه