Абдуллах ибн Асад ибн Зурара
عبد الله بن أسعد بن زرارة
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Асад ибн Зурараعبد الله بن أسعد بن زرارة
- Происхождение
- аль-Ансариالأنصاري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Багави: «Аль-Бухари упомянул его среди сподвижников, и это ошибка»
وقال البغوي : ذكره البخاري في الصحابة ، وهو خطأ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Упомянули его Ибн Аби Хатим, Ибн Хиббан и другие среди сподвижников
ذكره ابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهما في الصحابة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Упомянули его Ибн Аби Хатим, Ибн Хиббан и другие среди сподвижников
ذكره ابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهما في الصحابة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Ибн Аби Хатим указал на него словами: «Передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. От него передавал Абу Касир»
وأشار إليه ابن أبي حاتم بقوله : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى عنه أبو كثير
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Багави привел часть этого... Большинство передатчиков в этих иснадах слабые, а текст (матн) очень отвергаемый (мункар), Аллах знает лучше
وأخرج البغوي طرفا منه ، ولفظه : أسري بي في قفص من لؤلؤ ، فراشه من ذهب .. ولم يذكر قصة علي ، لكن وقع عنده عن عبد الله بن سعد بن زرارة ، ولهذا قال أولا : إنه خطأ ، وأسعد بن زرارة مات في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا تبعد الصحبة لابنه . وأما قول ابن سعد : إنه لا عقب له إلا من البنات ، فلا يمنع أن يخلف ولدا ذكرا ، ويموت ولده عن غير ذكر ، فينقرض عقبه من الذكور ، وسيأتي ذكر عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ، وما في اسم أبيه من الاختلاف ، وقد ذكر الخطيب في الموضح الاختلاف في سند هذا الحديث ، فقال : هكذا رواه أحمد بن المفضل ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، عن جعفر الأحمر ، وخالفهما نصر بن مزاحم عن جعفر ، فزاد في السند عن أبيه فصار من مسند أسعد بن زرارة وخالف جعفر المثنى بن القاسم ، فقال : عن هلال ، عن أبي كثير الأنصاري ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أنس ، عن أبي أمامة رفعه ، وقيل عن المثنى ، عن هلال ، كرواية نصر بن مزاحم ، ورواه أبو معشر الدارمي ، عن عمرو بن الحصين ، عن يحيى بن العلاء ، عن حماد بن هلال ، عن محمد بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه ، عن جده ، وقال محمد بن أيوب بن الضريس ، عن عمرو بن الحصين بهذا السند ، مثل رواية نصر بن مزاحم ، انتهى كلام الخطيب ملخصا ، ويمكن الجمع بأن يكون عبد الله بن أسعد ليس ولد الأسعد لصلبه ، بل هو ابن ابنه ، ولعل أباه هو محمد ، فيوافق رواية نصر ، وهذه الرواية الأخيرة ، ويكون قوله في رواية المثنى بن القاسم عن أنس تصحيفا ، وإنما هي عن أبيه ، وأبو أمامة هو أسعد بن زرارة هكذا كان يكنى ، والله أعلم . ومعظم الرواة في هذه الأسانيد ضعفاء ، والمتن منكر جدا ، والله أعلم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)