Оценки передатчиков: аль-Бухари

Аль-Бухари привёл его хадис в качестве свидетельства (ишхад)

«В этом иснаде пропущена ‘Аиша, ибо Ахмад вывел его от аль-‘Акди с этим иснадом до ‘Абд ар-Рахмана ибн Шайбы, сказав: ‘от ‘Аиши’. Также его вывел ат-Табарани с другой стороны от Абу ‘Амира, и он известен как передача ‘Абд ар-Рахмана от ‘Аиши. Его вывели Самавайх в «Фаваид», Ахмад и ат-Табарани разными путями от Яхьи ибн Абу Касира. Аль-Бухари сказал: ‘Абд ар-Рахман ибн Шайба, хранитель Каабы, от ‘Аиши’. То же сказал Ибн Абу Хатим, добавив: ‘от Умм Салямы’»

И когда аль-Бухари привел его хадис, он подтвердил достоверность его иснада.

Приводил его в качестве свидетельства (исташхада) аль-Бухари

Его признал надёжным (сика) аль-Бухари, как упомянул Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан

Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Его хадисы привели оба шейха (аль-Бухари и Муслим) в своих «Сахихах», и никто не порицал их за это из-за его надёжности (сика) и честности (амана). Его признали надёжным аль-Бухари и аль-Куфи, и я никогда не слышал о его ослаблении»

Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз: «Я читал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамили: «Я слышал аль-Бухари, и он передавал хадисы от ‘Али ибн ‘Абдаллаха ибн Ибрахима аль-Багдади, и его спросили о нём, на что он сказал: «Точный (муткын)»»

Сказал аль-Хаким: «Я читал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамили: «Я слышал аль-Бухари, передававшего от ‘Али ибн ‘Абдаллаха ибн Ибрахима аль-Багдади, и его спросили о нём, на что он сказал: «Точный (муткын)»»

Привёл его аль-Бухари в качестве довода в «Ас-Сахих»

Аль-Бухари признал его надёжным (таусика).

Аль-Бухари передал от него хадисы в связке с другими.

Аль-Бухари привел хадис с ним в качестве свидетельства (ишхад)

Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Абу ан-Надр спросил о нём ибн ‘Улаййу, и он сказал: «Он из числа тех, кто сидел с Аййубом». Так же передал аль-Бухари в «ат-Тарих», и передал хадис от Фадля ибн Сахля, от Абу ан-Надра в связном виде (маусуль)»

Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Его хадисы известны».

И Абу Хатим возразил аль-Бухари на его слова «у него есть сподвижничество», но довод аль-Бухари очевиден

Аль-Бухари привёл его в качестве свидетельства в «ас-Сахих».

И сказал Исхак бин Рахавейх в своем «Муснаде» и аль-Бухари в своем «Тарихе»: сказал Яхья бин Адам: «И он был из числа лучших рабов Всевышнего Аллаха».

Аль-Бухари привел его хадисы в качестве свидетельства (ишхад).

Упомянули его аль-Бухари и Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)

Аль-Бухари подтвердил, что он слышал [хадисы] от Ма‘на.

И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих ас-Сагир»: «Рассказал нам Ахмад ибн ‘Убайдуллах аль-Гадани, передал нам Харун ибн Динар ибн Абу аль-Мугира, и отозвался о нем с похвалой», — и упомянул хадис.

Я сказал: Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «А‘юн, Абу Яхья аль-Басри, передавал от Анаса, а от него — Ад-Даххак ибн Шурхабиль. Я полагаю, что это тот, кого называют аль-Хорезми». Аль-Бухари также разделил их.

Передал от него аль-Бухари в «аль-Адаб» этот единственный хадис. И сказал в «ат-Тарих»: «Бурма ибн Лейс ибн Джария ибн Бурма аль-Асади слышал Кубайсу ибн Бурму, от него слышал Нусайр ибн ‘Умар ибн Язид ибн Кубайса ибн Бурма».

Аль-Бухари привёл от него этот единственный хадис в сопоставлении (мукран) с Хамзой ибн Аби Усайдом.

Привёл от него (аль-Бухари) в сопоставлении с Хамзой ибн Аби Усайдом один хадис.

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я же скажу: и он добавил в числе передатчиков от него ещё одного шейха — а именно Абу Нухайка, как это упомянул аль-Бухари в «ат-Тарих».

И сказал Абу Хатим: «Я не знаю в его хадисах ничего порицаемого», — и он переносится из книги «аз-Ду‘афа», которую составил аль-Бухари.

Я скажу: аль-Бухари разделил в «ат-Тарих» между тем, кто передает от своего отца и от кого передает аш-Шайбани, и тем, кто передает от ‘Асима и от кого передает Сухайль, а Ибн Хиббан объединил их в «Ас-Сикат», как было упомянуто ранее. И первое является правильным, а Аллах знает лучше.

Сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Его хадисы известны (ма‘руф аль-хадис)»

И сказал аль-Бухари: «Его хадисы записываются».

Привел для него аль-Бухари в труде «Джуз аль-Кираа хальфа аль-имам» в качестве таълик (подвешенного сообщения).

Аль-Бухари привел его в качестве свидетельства.

И привел аль-Бухари в «ат-Тарих» по пути Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Убайдуллаха ибн Ма‘мара: «И о нем отзывались наилучшим образом, он — ат-Тайми».

И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные), сказав: «Сувайд Абу аль-Хаттаб, от него передавали Хаббан бин Хиляль и Муса бин Исма‘иль ат-Табузаки». Также сказал и аль-Бухари: «Сувайд Абу аль-Хаттаб».

Аль-Бухари и Ибн Хиббан упомянули его в «ас-Сикат»

Мухаммад ибн ‘Исма‘ил аль-Бухари был доволен им и восхвалял его, однако не приводил его хадисы в своих сборниках.