Абдуррахман ибн Шайба аль-Хаджиби
عبد الرحمن بن شيبة الحجبي
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуррахман ибн Шайба ибн Усманعبد الرحمن بن شيبة بن عثمان
- Происхождение
- аль-‘Абдари, аль-Макки, аль-Кураши, аль-Хаджабиالعبدري ، المكي ، القرشي ، الحجبي
- Родственные связи
- Его сестра: Сафия бинт Шейбаأخته : صفية بنت شيبة
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ4
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَيْبَةَ3
- عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ2
- عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ خَازِنَ الْبَيْتِ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
«В этом иснаде пропущена ‘Аиша, ибо Ахмад вывел его от аль-‘Акди с этим иснадом до ‘Абд ар-Рахмана ибн Шайбы, сказав: ‘от ‘Аиши’. Также его вывел ат-Табарани с другой стороны от Абу ‘Амира, и он известен как передача ‘Абд ар-Рахмана от ‘Аиши. Его вывели Самавайх в «Фаваид», Ахмад и ат-Табарани разными путями от Яхьи ибн Абу Касира. Аль-Бухари сказал: ‘Абд ар-Рахман ибн Шайба, хранитель Каабы, от ‘Аиши’. То же сказал Ибн Абу Хатим, добавив: ‘от Умм Салямы’»
وهذا السند سقطت منه عائشة ، فقد أخرجه أحمد ، عن العقدي بهذا السند إلى عبد الرحمن بن شيبة ، فقال : عن عائشة به ، وكذا أخرجه الطبراني من وجه آخر ، عن أبي عامر ، وهو معروف لعبد الرحمن عن عائشة ، أخرجه سمويه في "فوائده" ، وأحمد والطبراني من طرق ، عن يحيى بن أبي كثير . وقال البخاري : عبد الرحمن بن شيبة خازن الكعبة عن عائشة . وكذا قال ابن أبي حاتم ، وزاد : عن أم سلمة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في « الثقات »
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Ибн Манда сказал: «Он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но достоверного слышания от него нет»
وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يصح له سماع
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
«Ибн Манда был убеждён, что он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но достоверного слышания от него нет. Это возможно»
وقد جزم ابن منده بأنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يصح له منه سماع . وهذا ممكن
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Ранее упоминались его отец и дед, он таби‘ин, передал хадис в форме мурсаль»
تقدم ذكر أبيه وجده ، وهو تابعي ، أرسل حديثا .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Ошибся тот, кто упомянул его среди сподвижников»
وهم من ذكره في الصحابة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика)»
ثقة
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Абу Ну‘айм сказал: «Нет разногласий в том, что он таби‘ин»
وقال أبو نعيم : لا خلاف أنه تابعي . انتهى
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Абу Ну‘айм в книге «ас-Сахаба» сказал: «Он таби‘ин, в чём нет разногласий. Его упомянул кто-то из поздних — то есть Ибн Манда — и ошибочно посчитал его сподвижником»
وقال أبو نعيم في كتاب « الصحابة » : هو تابعي غير مختلف فيه ، ذكره بعض المتأخرين - يعني : ابن منده - وتوهم أنه من الصحابة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela