Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Зухайр ибн Харбум. 234
Сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Моего отца спросили о нём, и он ответил: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " : سئل أبي عنه فقال : ثقة صدوق - Зухайр ибн Харбум. 234
В нескольких копиях книги «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Моего отца спросили о Зухайре ибн Харбе, и он ответил: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وفي غير ما نسخة من كتاب «الجرح والتعديل» : سئل أبي عن زهير بن حرب فقال: ثقة صدوق - Зухайр ибн Харбум. 234
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Моего отца спросили о Зухайре ибн Харбе, и он ответил: «Правдивый (садук)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن زهير بن حرب فقال : صدوق - Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234
Сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: Сулейман ибн Шурахбиль — правдивый (садук), прямой в хадисах, но он больше всех передаёт от слабых и неизвестных, и он был для меня на таком уровне: если бы кто-то подложил ему хадис, он бы не понял. И он не различал».
قال : وسمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق مستقيم الحديث ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز - Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234
Сказал Абу Хатим: «Сулейман — правдивый (садук), прямой в хадисах, но он больше всех передаёт от слабых и неизвестных, и он был для меня на таком уровне: если бы кто-то подложил ему хадис, он бы не понял. И он не различал».
قال أبو حاتم : سليمان صدوق مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز - Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Сулейман ибн Шурахбиль — правдивый (садук), прямой в хадисах, но он больше всех передаёт от слабых и неизвестных, и он был для меня на таком уровне: если бы кто-то подложил ему хадис, он бы не понял. И он не различал».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق ، مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز - Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Передал нам Ибн Нуфайль, надёжный (сика), заслуживающий доверия (мамун)»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون - Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234
И сказал Абу Хатим со слов своего отца: «Передал нам Ибн Нуфайль, надёжный (сика), заслуживающий доверия (мамун)»
وقال أبو حاتم ، عن أبيه : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون - Али ибн Бахр ибн Барри аль-Каттанум. 234
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, и он сказал: «Он надёжный (сика) у меня».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو ثقة عندي - Али ибн Бахр ибн Барри аль-Каттанум. 234
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة - Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
Сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), его положение — правдивость (махллюху ас-сидк)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، محله الصدق - Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
Сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), его положение — правдивость (махллюху ас-сидк)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث محله الصدق - Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), его положение — правдивость (махллюху ас-сидк)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث محله الصدق - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), в качестве доказательства опираются на его хадисы».
وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, в качестве доказательства опираются на его хадисы».
وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «У моего отца спросили о нём, и он ответил: «Надёжный, в качестве доказательства опираются на его хадисы»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة يحتج بحديثه - Аль-Му‘афи ибн Сулейман ар-Раса‘аниум. 234
[И не записал от него мой отец]
[ ولم يكتب عنه أبي ] - Йахья ибн Айюб аль-Макабириум. 234
Сказали ‘Али ибн аль-Мадини и Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال علي ابن المديني ، وأبو حاتم : صدوق - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
И сказал Абу Хатим: «Его брат надежнее его».
وقال أبو حاتم : أخوه أوثق منه - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
Передавал от Джа‘фара бин Сулеймана, ‘Ауна бин Мусы и Фудайля бин ‘Ияда. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «В нем есть критика (тукаллям фихи). У него было от Джа‘фара бин Сулеймана больше, чем было у Сайяра, или около того, если он вообще слышал [от него]. Когда мы записывали от него, его положение было слабым (барид аль-амр), мы записывали от его брата, а он смотрел издалека».
روى عن جعفر بن سليمان ، وعون بن موسى ، وفضيل بن عياض . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : تكلموا فيه ، كان عنده عن جعفر بن سليمان أكثر مما عند سيار ، أو نحوه ، إن كان سمع ، وكان بارد الأمر حيث كتبنا عنه ، كنا نكتب عن أخيه وهو ينظر من بعيد - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Abdullah ibn Abi Bakr al-Muqaddami, и он ответил: «Его брат [Мухаммад] надежнее его, и в нем есть предмет для размышления (фиhi назар)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن أبي بكر المقدمي ، فقال : أخوه [ محمد ] أوثق منه ، وفيه نظر - Абдуль-Азиз ибн ‘Имран аль-Мисриум. 234
Мой отец был спрошен о нем и сказал: «Египтянин [правдивый (садук)]».
سئل أبي عنه ، فقال : مصري [ صدوق ] . - Сухайм Мухаммад ибн аль-Касимум. 234
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: “Правдивый (садук)”»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق - Абу Бакр ибн Марван ибн аль-Хакам аль-Усайидиум. 234
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Я записывал от него, и нет в нём ничего плохого».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كتبت عنه ، وليس به بأس - Ибрахим ибн аль-‘Аля Зубрикум. 235
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : صدوق - Ибрахим ибн аль-‘Аля Зубрикум. 235
Абу Хатим ар-Рази. И сказал: «Правдивый (садук)».
وأبو حاتم الرازي . وقال : صدوق - Ибрахим ибн аль-‘Аля Зубрикум. 235
Моего отца спросили об Ибрахиме ибн аль-‘Ала, и он сказал: «Правдивый (садук)».
سئل أبي عن إبراهيم بن العلاء فقال : صدوق - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил моего отца о нём, и он сказал: „Правдивый (садук)“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق - Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
قال أبو حاتم : صدوق - Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235
Спросили моего отца о нём, и он сказал: «Багдадец, правдивый (садук)»
سئل ] أبي عنه فقال : [ بغدادي ] صدوق . - Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة - Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца об Абу ар-Раби‘е аз-Захрани, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الربيع الزهراني ، فقال : ثقة - Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235
Сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и, Абу Хатима и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Яхья добавил: «Правдивый (садук)».
قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : صدوق - Абдуллах ибн Абдуль-Джаббар аль-Хубаириум. 235
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : ليس به بأس ، صدوق - Абдуллах ибн Абдуль-Джаббар аль-Хубаириум. 235
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : ليس به بأس ، صدوق - Абдуллах ибн Абдуль-Джаббар аль-Хубаириум. 235
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем, правдивый (садук)».
سألت أبي عنه ، فقال : ليس به بأس ، صدوق - Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235
И спросили моего отца о нём, он ответил: «Куфиец, надёжный (сика)».
وسئل أبي عنه ، فقال : كوفي ثقة - Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235
Сказали аль-‘Иджли, Абу Хатим и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)». Аль-‘Иджли добавил: «И он был хафизом хадисов».
وقال العجلي ، وأبو حاتم ، وابن خراش : ثقة . زاد العجلي : وكان حافظا للحديث . - Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235
Сказали Абу Хатим и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم ، وابن خراش : ثقة - Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق . - Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Моего отца спросили об ‘Убайдуллахе ибн ‘Умаре аль-Каварири, и он ответил: «Басриец, правдивый (садук)».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبيد الله بن عمر القواريري ، فقال : بصري صدوق - Али ибн аль-Мадиниум. 235
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Али был среди людей светилом в знании хадисов и их скрытых недостатков (иляль). Ахмад не называл его по имени, а обращался к нему по кунье из уважения, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад называл его по имени».
قال أبو حاتم الرازي : كان علي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل ، وكان أحمد لا يسميه ، إنما يكنيه تبجيلا له ، وما سمعت أحمد سماه قط - Али ибн аль-Мадиниум. 235
В книге Ибн Аби Хатима сказано: «Его происхождение из Медины. Абу Зур'а перестал передавать от него из-за того, что произошло во время испытания (михна)». Абу Мухаммад сказал: «Мой отец передавал от него, так как он отказался от того, что совершил». Абу Зур'а сказал: «Нет сомнений в его правдивости».
وفي كتاب ابن أبي حاتم : أصله من المدينة ، وترك أبو زرعة الرواية عنه من أجل ما كان منه في المحنة ، قال أبو محمد : وكان أبي يروي عنه لنزوعه عما كان منه . وقال أبو زرعة : لا يرتاب في صدقه - Али ибн аль-Мадиниум. 235
Рассказал нам Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца об Ахмаде ибн Ханбале и Али ибн аль-Мадини: кто из них обладал лучшей памятью? Он ответил: «Они были близки в памяти, но Ахмад был более сведущим в фикхе, а Али лучше понимал хадисы».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني : أيهما كان أحفظ ؟ قال : كانا في الحفظ متقاربين ، وكان أحمد أفقه ، وكان علي أفهم بالحديث - Али ибн аль-Мадиниум. 235
Абу Зур'а перестал передавать от него из-за того, что произошло во время испытания (михна), а мой отец передавал от него, так как он отказался от того, что совершил.
وترك أبو زرعة الرواية عنه من أجل ما كان منه في المحنة ، وكان أبي يروي عنه لنزوعه عما كان منه