Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавильум. 219
Сказал Ибн Абу Хатим: «От него передавал мой отец, и его спросили о нем, и он сказал: "Надёжный (сика)"».
وقال ابن أبي حاتم : روى عنه أبي ، وسئل عنه فقال : ثقة - Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавильум. 219
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, и он сказал: «Надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : ثقة - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Записывал от него Абу Хатим и сказал: «В его хадисах есть то, что принимается, и то, что отвергается (та‘риру ва тункар)».
وكتب عنه أبو حاتم وقال : تعرف وتنكر - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили моего отца: "Что ты скажешь о нем?" Он ответил: "Принимается и отвергается" — и пошевелил рукой».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قيل لأبي : ما تقول فيه ؟ فقال : تعرف ، وتنكر - وحرك يده - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: "Я не видел в Басре никого проницательнее и приятнее Абу Раби‘ы Фахда ибн ‘Ауфа, однако ‘Али ибн аль-Мадини критиковал его"».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ما رأيت بالبصرة أكيس ، ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف ، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه - Са‘д ибн Шу‘ба ибн аль-Хадджаджум. 219
Сказал Абу Хатим: «У него нет от отца чего-то значительного, он передавал от аль-Хасана ибн Ясара, и он правдивый (садук)»
قال أبو حاتم : ليس له عن أبيه كبير شيء ، وروى عن الحسن بن يسار ، وهو صدوق - Са‘д ибн Шу‘ба ибн аль-Хадджаджум. 219
Передавал от своего отца Шу‘бы и Яхьи ибн Ясара, сподвижника аль-Хасана. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он правдивый (садук), у него нет от отца многого»
روى عن : أبيه شعبة ، ويحيى بن يسار صاحب الحسن ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو صدوق ، ليس عنده عن أبيه كثير شيء - Ибрахим ас-Самириум. 220
Абу Хатим сказал: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ - Ибрахим ас-Самириум. 220
Абу Хатим сказал: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ - Ибрахим ас-Самириум. 220
Я слышал, как мой отец говорил: «Он — шейх».
وسمعت أبي يقول : هو شيخ - Ибрахим ас-Самириум. 220
Абу Хатим сказал: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ - Ибрахим ибн Муса аль-Фарраум. 220
Абу Хатим сказал: «Из числа надёжных (сика), и он точнее (аткан) Абу Джа‘фара аль-Джаммаля» — то есть Мухаммада ибн Мехрана ар-Рази
وقال أبو حاتم : من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال - يعني محمد بن مهران الرازي - - Ибрахим ибн Муса аль-Фарраум. 220
Абу Хатим сказал: «Из числа надёжных (сика), и он точнее (аткан) Абу Джа‘фара аль-Джаммаля»
وقال أبو حاتم : من الثقات ، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال - Ибрахим ибн Муса аль-Фарраум. 220
Я слышал, как мой отец говорил: «Ибрахим ибн Муса — из числа надёжных (сика), и он точнее (аткан) Абу Джа‘фара аль-Джаммаля»
سمعت أبي يقول : إبراهيم بن موسى من الثقات ، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال - Усайд ибн Зайд ибн Наджихум. 220
И сказал Абу Хатим: «Он приехал в Куфу из некоторых своих путешествий, и к нему приходили знатоки хадисов, а я не приходил к нему, и они отзывались о нем критически»
وقال أبو حاتم : قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره ، فأتاه أصحاب الحديث ، ولم آته ، وكانوا يتكلمون فيه - Усайд ибн Зайд ибн Наджихум. 220
И сказал Абу Хатим: «Они отзывались о нем критически»
وقال أبو حاتم : كانوا يتكلمون فيه - Усайд ибн Зайд ибн Наджихум. 220
И я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Он приехал в Куфу из некоторых своих путешествий, и к нему приходили знатоки хадисов, а я не приходил к нему, и они отзывались о нем критически»
وسألت أبي عنه ، فقال : قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره ، فأتاه أصحاب الحديث ، ولم آته ، وكانوا يتكلمون فيه - Аль-Харис ибн Мансур аль-Васитыум. 220
Сказал Абу Хатим: «У него останавливался ас-Саури, и он правдивый (садук)».
قال أبو حاتم نزل عليه الثوري ، وهو صدوق - Аль-Харис ибн Мансур аль-Васитыум. 220
Сказал Абу Хатим: «У него останавливался ас-Саури, и он правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : نزل عليه الثوري وهو صدوق - Аль-Харис ибн Мансур аль-Васитыум. 220
Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «У него останавливался ас-Саури, и он правдивый (садук)».
سألت أبي عنه فقال : نزل عليه الثوري ، وهو صدوق - Аль-Хасан ибн Ваки‘ ар-Рамлиум. 220
Спросили моего отца о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)».
وسئل أبي عنه فقال : صدوق - Аль-Хусейн ибн ‘Урва аль-Басриум. 220
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Аль-Хусейн ибн ‘Урва аль-Басриум. 220
Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
قال أبو حاتم : لا بأس به - Аль-Хусейн ибн ‘Урва аль-Басриум. 220
Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Нет в нем проблем».
سألت أبي عنه فقال : لا بأس به - Хафс ибн ‘Умар ад-Дарир аль-Басриум. 220
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), хадисы его хорошие, большинство своих хадисов он помнит».
قال أبو حاتم : صدوق ، صالح الحديث عامة حديثه يحفظه - Хафс ибн ‘Умар ад-Дарир аль-Басриум. 220
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), хадисы его хорошие, большинство своих хадисов он помнит».
قال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث عامة حديثه يحفظه - Хафс ибн ‘Умар ад-Дарир аль-Басриум. 220
Передавал от Хаммада ибн Саламы и Джарира ибн Хазима. Я слышал, как мой отец говорил это, и он говорил: «Я записывал от него, и он правдивый (садук), хадисы его хорошие, большинство своих хадисов он помнит».
روى عن حماد بن سلمة ، وجرير بن حازم سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتبت عنه ، وهو صدوق صالح الحديث ، عامة حديثه يحفظها - Хафс ибн ‘Умар ад-Дарир аль-Басриум. 220
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), помнит большинство своих хадисов». И сказал Ибн Хиббан: «Учёный в области долей наследства (фараид), поэзии, истории дней арабов и фикха».
قال أبو حاتم : صدوق يحفظ عامة حديثه ، وقال ابن حبان : عالم بالفرائض ، والشعر ، وأيام الناس ، والفقه - Хафс ибн Умар ибн Маймун аль-Фаррухум. 220
И сказал Абу Хатим: «Лин аль-хадис (слабоват в передаче хадисов)».
وقال أبو حاتم : لين الحديث - Хафс ибн Умар ибн Маймун аль-Фаррухум. 220
И сказал Абу Хатим: «Лин аль-хадис (слабоват в передаче хадисов)».
وقال أبو حاتم : لين الحديث - Хафс ибн Умар ибн Маймун аль-Фаррухум. 220
Сообщил нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Лин аль-хадис (слабоват в передаче хадисов)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : لين الحديث - Халид ибн Абдуррахман аль-Хурасаниум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Шейх, нет в нем проблем“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ليس به بأس - Халляд ибн Яхья аль-Архабиум. 220
И сказал Абу Хатим: «Он не из числа тех, кто широко известен, его уровень — правдивость (махаллюх ас-сидк)».
وقال أبو حاتم : ليس بذاك المعروف ، محله الصدق - Халляд ибн Яхья аль-Архабиум. 220
И сказал Абу Хатим: «Он не из числа тех, кто широко известен, его уровень — правдивость (махаллюх ас-сидк)».
وقال أبو حاتم : ليس بذاك المعروف ، محله الصدق - Халляд ибн Яхья аль-Архабиум. 220
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Халляде ибн Яхье, и он ответил: «Его уровень — правдивость (махаллюх ас-сидк)». Я спросил: «Халляд ибн Яхья любимее тебе или аль-Касим ибн аль-Хакам аль-‘Урани?» Он ответил: «Оба они не являются особо известными»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خلاد بن يحيى فقال : محله الصدق . قلت : خلاد بن يحيى أحب إليك أم القاسم بن الحكم العرني ؟ قال : جميعا ليس بذاك المعروفين - Ар-Раби‘ ибн Рух аль-Лахуниум. 220
Сказал Абу Хатим: «Был надёжным (сика), достойным (хийаран)»
قال أبو حاتم : كان ثقة خيارا - Ар-Раби‘ ибн Рух аль-Лахуниум. 220
Абу Хатим сказал: «Был надёжным (сика), достойным (хийаран)»
وأبو حاتم ، وقال : كان ثقة خيارا - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал Абу Хатим: «Его память изменилась в конце жизни, а его положение было правдивым (садук)».
وقال أبو حاتم : تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал Абу Хатим: «Его память изменилась в конце жизни, а его положение было правдивым (садук)».
وقال أبو حاتم : تغير حفظه في آخر عمره ، وكان محله الصدق - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (садук), его память изменилась». И сказал однажды: «Он был подвержен смешению (ихтилят), его хадисы почти не стоят на ногах».
قال أبو حاتم : محله الصدق ، تغير حفظه . وقال مرة : كان قد اختلط ، لا يكاد يقوم له حديث قائم - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Его хадисы беспорядочны (мудтариб), его память изменилась в конце жизни, а его положение было правдивым (садук)».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر عمره ، وكان محله الصدق - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал: «Абу Мухаммад включил его в книгу «ад-Ду‘афа» (Слабые). Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перевести оттуда».
قال : أبو محمد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : يحول من هناك - Заид ибн аль-Мубарак ас-Сан‘аниум. 220
Сказал Абу Хатим: «Я застал его, но не записывал от него, и он правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : أدركته ولم أكتب عنه ، وهو صدوق . - Заид ибн аль-Мубарак ас-Сан‘аниум. 220
Сказал Абу Хатим: «Я застал его, но не записывал от него, и он правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : أدركته ولم أكتب عنه ، وهو صدوق - Заид ибн аль-Мубарак ас-Сан‘аниум. 220
Передавал от Мухаммада бин Саура и Мухаммада бин Сулаймана бин Масмуля. Передавали от него Джа‘фар бин Мусафир и Муса ар-Рамли. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, на что он ответил: «Я застал его, не записывал от него, он не передавал хадисы, и он правдивый (садук)».
روى عن محمد بن ثور ، ومحمد بن سليمان بن مسمول ، روى عنه جعفر بن مسافر ، وموسى بن سهل الرملي سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : أدركته ، ولم أكتب عنه ، ولم يكن يحدث ، وهو صدوق - Са‘ид ибн Давуд аз-Занбариум. 220
Я (Ибн Абу Хатим) сказал: Ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Не сильный (передатчик)».
قلت : وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بالقوي - Са‘ид ибн Давуд аз-Занбариум. 220
Ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил отца: 'Что ты скажешь о нем?'. Он ответил: 'Не сильный'. Я спросил: 'Он тебе более любим или Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Мадини?'. Он ответил: 'Они близки друг к другу'».
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي ما تقول فيه؟ قال: ليس بالقوي. [ق 82 \ب] قلت: هو أحب إليك، أو عبد العزيز بن يحيى المديني، قال: ما أقرب بعضهم من بعض. - Са‘ид ибн Давуд аз-Занбариум. 220
Абдуррахман передал, что спросил своего отца (Абу Хатима) о нем, и тот сказал: «Он передал 'аль-Муватту' от Малика». Я спросил Ибн Абу Увайса, и он сказал: «Он встречался с Маликом, а его отец был душеприказчиком Малика», и отозвался о его отце хорошо. Я спросил отца: «Что ты скажешь о нем?». Он ответил: «Он не сильный (передатчик)». Я спросил: «Он тебе более любим или Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Мадини, который приехал в Рей?». Он ответил: «Они близки друг к другу».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : روى الموطا عن مالك . سألت ابن أبي أويس فقال : قد لقي مالكا ، وكان أبوه وصي مالك ، وأثنى على أبيه خيرا . فقلت لأبي : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو عبد العزيز بن يحيى المديني الذي قدم الري ؟ فقال : ما أقرب بعضهم من بعض . - Са‘ид ибн аль-Мугира ас-Сайядум. 220
И сказал Абу Хатим: «Он был надёжным (сика), с тебя достаточно его достоинства. Он начал читать книгу "ас-Сияр", и я видел, как жители Массысы закрыли двери своих лавок и пришли на его собрание»
وقال أبو حاتم : كان ثقة ، حسبك به فضلا ابتدأ في قراءة كتاب " السير " فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا أبواب حوانيتهم وحضروا مجلسه - Са‘ид ибн аль-Мугира ас-Сайядум. 220
И сказал Абу Хатим: «Он был надёжным (сика), с тебя достаточно его достоинства. Он начал читать книгу «ас-Сияр», и я видел, как жители Массысы закрыли двери своих лавок и пришли на его собрание»
وقال أبو حاتم : كان ثقة ، حسبك به فضلا . ابتدأ في قراءة كتاب « السير » فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا أبواب حوانيتهم وحضروا مجلسه