Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Са‘ид ибн аль-Мугира ас-Сайядум. 220
Передал от него: мой отец, и я слышал, как он говорит: «С тебя достаточно его достоинства, он начал читать книгу ас-Сияр, и я видел, как жители Массысы закрыли двери своих лавок и пришли на его собрание». И сказал: «Нам рассказал Са‘ид ибн аль-Мугира ас-Сайяд, и он был надёжным (сика)»
روى عنه : أبي ، وسمعته يقول : حسبك به فضلا ، ابتدأ في قراءة كتاب السير ، فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا أبواب حوانيتهم وحضروا مجلسه . وقال : حدثنا سعيد بن المغيرة الصياد ، وكان ثقة - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Шейх».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : شيخ - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Шейх».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : شيخ - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Шейх».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه [ فقال : شيخ ] - Сулайман ибн Дауд аль-Курашиум. 220
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Спросили моего отца о нём, и он ответил: «Багдадец, надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : بغدادي ثقة - Сулайман ибн Дауд аль-Курашиум. 220
И сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Мухаммад ибн Са‘д, Я‘куб ибн Шейба, Абу Хатим, ан-Насаи, ад-Даракутни и Абу Бакр аль-Хатыб: «Надёжный (сика)». Я‘куб добавил: «Правдивый (садук)». А ан-Насаи добавил: «Заслуживающий доверия (ма‘мун)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني ، وأبو بكر الخطيب : ثقة . زاد يعقوب : صدوق . وزاد النسائي : مأمون . - Сулайман ибн Дауд аль-Курашиум. 220
И сказали аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, Я‘куб ибн Шейба, Абу Хатим, ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Хатыб: «Надёжный (сика)». Я‘куб добавил: «Правдивый (садук)». А ан-Насаи добавил: «Заслуживающий доверия (ма‘мун)».
وقال العجلي ، وابن سعد ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني ، والخطيب : ثقة . زاد يعقوب : صدوق . وزاد النسائي : مأمون - ‘Асым ибн Юсуф аль-Ярбу‘иум. 220
Сказал Абу Хатим: «Я встречал его, но не слышал от него».
قال أبو حاتم : لقيته ولم أسمع منه . - ‘Асым ибн Юсуф аль-Ярбу‘иум. 220
Сказал Абу Хатим: «Я встречал его, но не слышал от него».
وقال أبو حاتم : لقيته ، ولم أسمع منه . - ‘Асым ибн Юсуф аль-Ярбу‘иум. 220
«Мой отец встречал его, но не слышал от него», я слышал, как мой отец говорил это.
لقيه أبي ولم يسمع منه ، سمعت أبي يقول ذلك - Абдуль-А‘ля ибн аль-Касим аль-Лу'лу'иум. 220
«‘Амр ибн ‘Али и Абу Хатим сказали: «Правдивый (садук)»».
وعمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وقالا : صدوق - Абдуль-А‘ля ибн аль-Касим аль-Лу'лу'иум. 220
«Передал ‘Абд ар-Рахман: «Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Правдивый (садук)»»».
أنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق - Абдуль-А‘ля ибн аль-Касим аль-Лу'лу'иум. 220
«‘Амр ибн ‘Али, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Правдивый (садук)». ‘Амр добавил: «Муслим»».
قال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، والنسائي : صدوق . زاد عمرو : مسلم - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220
И сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он мне более любим, чем Яхья бин ‘Абдуллах бин Букайр, и упоминается, что он слышал большую часть «аль-Муватта» от Малика», — то есть: и он слышал оставшуюся часть «аль-Муватта» путём чтения Малику. Мой отец был спрошен о нём и ответил: «Правдивый (садук)»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو أحب إلي من يحيى بن عبد الله بن بكير ، ويذكر أنه سمع الكثير من " الموطأ " من مالك - يعني : وسمع بقية الموطأ قراءة على مالك ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Он мне более любим, чем Яхья бин Букайр, и упоминается, что он слышал большую часть «аль-Муватта» от Малика, а остальную часть слышал через чтение (кираа). Сказал: и мой отец был спрошен о нём и ответил: «Правдивый (садук)»».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : هو أحب إلي من يحيى بن بكير ، ويذكر أنه سمع الكثير من « الموطأ » من مالك ، وسمع الباقي قراءة . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صدوق - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он мне более любим, чем Яхья бин ‘Абдуллах бин Букайр, и упоминается, что он слышал большую часть «аль-Муватта» [от Малика]», — то есть: [и он слышал] оставшуюся часть «аль-Муватта» путём чтения Малику».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو أحب إلي من يحيى بن عبد الله بن بكير ، ويذكر أنه سمع الكثير من الموطأ [ من مالك ] ، يعني : [ وسمع ] بقية الموطأ قراءة على مالك - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Мой отец был спрошен о нём и ответил: «Мединский, правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : مديني (172 م 4) صدوق . - Абдуль-Азиз ибн аль-Мугира аль-Минкариум. 220
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), нет в нём проблем, он лучше, чем ‘Абдаллах ибн ‘Асим».
وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به ، هو أفضل من عبد الله بن عاصم - Абдуль-Азиз ибн аль-Мугира аль-Минкариум. 220
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), нет в нём проблем».
وقال أبو حاتم : صدوق ، لا بأس به - Абдуль-Азиз ибн аль-Мугира аль-Минкариум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн аль-Мугире, и он ответил: «Нет в нём проблем, правдивый (садук), и он лучше, чем ‘Абдаллах ибн ‘Асим».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن المغيرة ، فقال : لا بأس به ، صدوق ، وهو أفضل من عبد الله بن عاصم . - Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), и он любимее для меня, чем ‘Али бин Ма‘бад, который был в Египте»
وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي من علي بن معبد ، الذي كان بمصر - Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), и он любимее для меня, чем ‘Али бин Ма‘бад, который был в Египте»
قال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي من علي بن معبد الذي كان بمصر - Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220
Яхйя бин Ма‘ин и Абу Хатим высказались о его надёжности безоговорочно
وأطلق يحيى بن معين ، وأبو حاتم القول بتوثيقه - Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Абдаллахе бин Джа‘фаре [ар-Раккы], и он ответил: «Надёжный (сика), и он любимее для меня, чем ‘Али бин Ма‘бад, который был в Египте»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن جعفر [ الرقي ] ، فقال : ثقة ، وهو أحب إلي من علي بن معبد الذي كان بمصر - Абдуллах ибн аль-Джахм ар-Разиум. 220
И сказал Абу Хатим: «Я видел его и не записывал от него. Я видел его, когда он пришёл к Ибрахиму ибн аль-Хакам ибн аль-Хакам ибн Зухайр и сел рядом с ним; он был невысоким человеком и склонялся к шиизму (яташшайy‘)».
وقال أبو حاتم : رأيته ، ولم أكتب عنه ، رأيته وقد جاء إلى إبراهيم بن الحكم بن الحكم بن ظهير ، وقعد بجنبه ، وهو رجل قصير ، وكان يتشيع - Абдуллах ибн аль-Джахм ар-Разиум. 220
И сказал Абу Хатим: «Я видел его и не записывал от него, и он склонялся к шиизму (яташшайy‘)».
وقال أبو حاتم : رأيته ولم أكتب عنه ، وكان يتشيع - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
И сказал Абу Хатим: «Был надёжным, довольным (сика рида)»
وقال أبو حاتم : كان ثقة رضى - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
И сказал Абу Хатим: «Был надёжным, довольным (сика рида)»
وقال أبو حاتم : كان ثقة رضى - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
Сказал Абу Хатим: «Надёжный, довольный (сика рида)»
قال أبو حاتم : ثقة رضا - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
Я слышал, как мой отец говорил это, и мой отец слушал от него, передавал от него, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Был надёжным, довольным (сика рида)»
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمع منه أبي ، وروى عنه ، وسألته عنه ، فقال : كان ثقة رضا - Аль-Хумайдиум. 220
И сказал Абу Хатим: «Наиболее точный из людей в передачах от Ибн ‘Ухайны — это аль-Хумаиди, он — глава сподвижников Ибн ‘Ухайны, и он — надёжный (сика) имам»
وقال أبو حاتم : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة ، وهو ثقة إمام - Аль-Хумайдиум. 220
И сказал Абу Хатим: «Он — наиточнейший из людей в передачах от Ибн ‘Ухайны, он — глава его сподвижников, и он — надёжный (сика) имам»
وقال أبو حاتم : هو أثبت الناس في ابن عيينة ، وهو رئيس أصحابه ، وهو ثقة إمام - Аль-Хумайдиум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Наиболее точный из людей в передачах от Ибн ‘Ухайны — это аль-Хумаиди, и он — глава сподвижников Ибн ‘Ухайны»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة - Аль-Хумайдиум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: моего отца спросили о нём, и он сказал: «Надёжный (сика) имам»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة إمام - Абдуллах ибн Усман ибн ‘Ата ибн Абу Муслимум. 220
И Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я слышал от него в Рамле в сто семнадцатом году двухсотого года [217 г.х.]».
وأبو حاتم الرازي ، وقال : سمعت منه بالرملة سنة سبع عشرة ومائتين - Абдуллах ибн Усман ибн ‘Ата ибн Абу Муслимум. 220
Сказал Ибн Абу Хатим: «Моего отца спросили об Абдуллахе ибн ‘Усмане ибн ‘Ате, и он ответил: «Приемлемый (салих)»».
قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن عبد الله بن عثمان بن عطاء فقال : صالح . - Абдуллах ибн Усман ибн ‘Ата ибн Абу Муслимум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Моего отца спросили об Абдуллахе ибн ‘Усмане ибн ‘Ате, и он ответил: «Приемлемый (салих)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الله بن عثمان بن عطاء ، فقال : صالح - Абдуллах ибн Усман ибн ‘Ата ибн Абу Муслимум. 220
И упомянул хорасанец Ибн Хиббан в «Ас-Сикат». Я сказал: «И сказал Ибн Абу Хатим: «Моего отца спросили о нем, и он ответил: «Приемлемый (салих)»». А продолжение слов Ибн Хиббана: «Его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар), если он передает не от слабых передатчиков»».
وذكر الخراساني ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال ابن أبي حاتم : وسئل أبي عنه ، فقال : صالح . وبقية كلام ابن حبان : يعتبر حديثه إذا روى عن غير الضعفاء . - Усман ибн аль-Хайсам ибн Джахм аль-Ашаджум. 220
«Сказал Абу Хатим: «Был правдивым (садук), однако в конце жизни стал принимать подсказки»»
قال أبو حاتم : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن - Усман ибн аль-Хайсам ибн Джахм аль-Ашаджум. 220
«Сказал Абу Хатим: «Был правдивым (садук), однако в конце жизни стал принимать подсказки»»
قال أبو حاتم : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن - Усман ибн аль-Хайсам ибн Джахм аль-Ашаджум. 220
«Передал от него мой отец, и я спросил его о нем, он сказал: «Был правдивым (садук), однако в конце жизни стал принимать подсказки»»
روى عنه أبي ، وسألته عنه فقال : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Абу Хатим: «‘Аффан — имам, надёжный, искусный, твердый».
وقال أبو حاتم : عفان إمام ثقة متقن متين . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Абу Хатим: «Надёжный, имам, искусный».
وقال أبو حاتم : ثقة إمام متقن - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Абу Мухаммад: «Я спросил своего отца об ‘Аффане, и он сказал: «Надёжный, искусный, твердый».
قال أبو محمد : سألت أبي عن عفان فقال : ثقة متقن متين - Али ибн Хафс аль-Аскаляниум. 220
Сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «‘Али ибн Нашита аль-Марвази, поселился в Аскалане, передавал от Ибн аль-Мубарака, от него передавал мой отец, и он слышал от него в Аскалане в 217 году. Его спросили о нём, и он сказал: «Я записывал от него, и Са‘ид ибн Сулейман мне более любим, чем он»»
وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " : علي بن نشيط المروزي سكن عسقلان روى عن ابن المبارك ، روى عنه أبي وسمع منه بعسقلان سنة سبع عشرة ومائتين ، وسئل عنه فقال : كتبت عنه وسعيد بن سليمان أحب إلي منه - Али ибн Хафс аль-Аскаляниум. 220
Ибн Абу Хатим упомянул в своей книге «ар-Радд ‘аля аль-Бухари», что его слова: «‘Али ибн Хафс аль-Марвази, поселился в Аскалане, слышал Ибн аль-Мубарака» — это ошибка. Абу Зур‘а сказал: «Это ‘Али ибн аль-Хасан ибн Нашита аль-Марвази», и я слышал, как мой отец говорил то же самое. И он сказал в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «аль-Хасан ибн Нашита аль-Марвази, поселился в Аскалане, передавал от Ибн аль-Мубарака, от него передавал мой отец, и он слышал от него в Аскалане в 217 году. Его спросили о нём, и он сказал: «Мы записывали от него, и Са‘ид ибн Сулейман аль-Васити мне более любим, чем он»»
وذكر ابن أبي حاتم في كتابه " الرد على البخاري " أن قوله : علي بن حفص المروزي سكن عسقلان ، سمع ابن المبارك : وهم ، قال أبو زرعة : إنما هو علي بن الحسن بن نشيط المروزي ، وسمعت أبي يقول كما قال . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : الحسن بن نشيط المروزي سكن عسقلان ، روى عن ابن المبارك ، روى عنه أبي وسمع منه بعسقلان سنة سبع عشرة ومائتين ، وسئل عنه فقال : قد كتبنا عنه ، وسعيد بن سليمان الواسطي أحب إلي منه - Али ибн Хафс аль-Аскаляниум. 220
Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили моего отца о ‘Али ибн аль-Хасане ибн Нашита, и он сказал: «Мы записывали от него, и Са‘ид ибн Сулейман аль-Васити мне более любим, чем он»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن علي بن الحسن بن نشيط ، فقال : قد كتبنا عنه وسعيد بن سليمان الواسطي أحب إلي منه - аль-Фадль ибн аль-Муваффак ас-Сакафиум. 220
Абу Хатим сказал: «Он был праведным шейхом, слабым в хадисах, и был родственником Ибн ‘Уйайны».
قال أبو حاتم : كان شيخا صالحا ضعيف الحديث ، وكان قرابة لابن عيينة - аль-Фадль ибн аль-Муваффак ас-Сакафиум. 220
Абу Хатим сказал: «Он был праведным шейхом, слабым в хадисах, и был родственником Ибн ‘Уйайны».
قال أبو حاتم : كان شيخا صالحا ضعيف الحديث ، وكان قرابة لابن عيينة - аль-Фадль ибн аль-Муваффак ас-Сакафиум. 220
‘Абдуррахман сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Слабый в хадисах, он был праведным шейхом, родственником Ибн ‘Уйайны, и передавал вымышленные (мауду‘) хадисы».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث كان شيخا صالحا قرابة لابن عيينة ، وكان يروي أحاديث موضوعة