Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: моего отца спросили о нем, и он сказал: «Он был начальником стражи ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, и не является известным». Я спросил: «Он любимее для тебя или аль-Харис аль-A‘вар?» Он ответил: «Аль-Харис более известен, а этот — о нем отзывались критически, он — шейх из числа ровесников Асбага бин Нубата».

Передавал от своего отца, от него передавал аль-‘Аля ибн аль-Фадль. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он неизвестный (маджхуль) шейх».

Передал ‘Абдуррахман, сказал: «Я спросил своего отца об ‘Убайдуллахе ибн ‘Али ибн Аби Рафи‘е, он сказал: «Он сын брата ‘Убайдуллаха ибн Аби Рафи‘а, писца ‘Али, да будет доволен им Аллах. От него передавал Са‘ид ибн Аби Хиляль и Мухаммад ибн Исхак. Нет проблем в его хадисах, он не является отвергаемым (мункар) в хадисах». Я спросил: «Опираются ли на его хадисы?» Он сказал: «Нет, он передаёт немного, и он шейх»».

Передавал от аль-Хасана аль-Басри и Ибн Бурайды. От него передавали аль-Хасан и ‘Али, сыновья Салиха, Малик ибн Мигваль и Шарик. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, и он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Басрийский шейх, которого я не знаю. Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Сулеймана ибн Харба, а Сулейман редко был доволен шейхами, и если ты видишь, что он передавал от какого-то шейха, то знай, что он надёжный»».

Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Басрийский шейх, которого я не знаю. Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Сулеймана, а Сулейман редко был доволен шейхами, и если ты видишь, что он передавал от какого-то шейха, то знай, что он надёжный»».

Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Передал шейх из Та’ифа, которого называют Мухаммад ибн Са‘ид, если он имел в виду его, то это он, а иначе я его не знаю, и он неизвестный (маджхуль). И ат-Та’ифи передаёт этот хадис со слов ‘Аты ибн Аби Рабаха, со слов ‘Анбасы, со слов Умм Хабибы». Я слышал, как мой отец говорил это»

Передавал от Салямы ибн аль-Аква‘, и от своего отца от Анаса, от него передавали ‘Аттаф ибн Халид, ‘Абд ар-Рахман ибн Аби аль-Маваль и ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад. Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми отличается от этого, тот — шейх со слабыми хадисами»

Сказал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Он — шейх-бедуин, от которого не передавал никто, кроме ан-Надра ибн Шумайля, и неизвестны ни его отец, ни его дед»»

И сказал Абу Хатим: «Шейх-бедуин, от которого не передавал никто, кроме ан-Надра, и неизвестны ни его отец, ни его дед»

Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил я отца о нем, и он ответил: «Шейх неизвестный, я его не знаю»».

И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Нет в нем проблем». Аль-Бухари включил его в книгу «аз-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»».

И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Нет в нем проблем. Аль-Бухари включил его в «аз-Ду‘афа», поэтому его следует перенести оттуда».

Нам передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Я‘кубе бин Зайде бин Тальхе, и он ответил: «От него передают, нет в нем проблем, шейх, чьи хадисы не используются как довод»».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о Джисре бин Фаркаде, и он ответил: «Он не силен, но был праведным человеком»»

И сказал Абу Хатим: «Шейх, хадисы которого записываются, но он не силен в хадисе»

И сказал Абу Хатим: «Шейх, хадисы которого записываются, но он не силен в хадисе»

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Зияд Абу ‘Умар — это шейх, хадисы которого записываются, но он не силен в хадисе»

Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о ‘Умаре ибн Хафсе аль-‘Абди, и он ответил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), не силен, он находится в руках справедливого»».

Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил своего отца об ‘Исе ибн аль-Мусайибе, и он ответил: «Его положение — правдивость, не сильный». Я спросил: «Он любимчее для тебя или Букайр бин ‘Амир?» Он ответил: «Букайр более надежен у меня».

Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Это не Дувайд ибн Нафи‘, он — шейх лин».

Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: он слабый шейх.

И сказал Абу Хатим: «У него нет сподвижничества. Его хадис передавал Харун ибн Динар аль-‘Укайли от своего отца от него, а Динар неизвестен, и его сын Харун — шейх».

Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: Я слышал, как мой отец говорил: «Джарир ибн Айюб [аль-Баджали] — [он] отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис) [и он] слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он надежнее своего брата Яхьи, его хадисы записываются, но на них не опираются (ла юхтаджу би-хи)».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о Салихе ибн Джубайре, и он сказал: «Неизвестный шейх (шейх маджхуль)»».

Имам Ахмад передал его хадис в своем «Муснаде» со слов Ваки‘а ибн аль-Джарраха от Суфьяна ас-Саври от аль-Аграр ибн ас-Сабаха от Халифы ибн Хусайна от его отца от его деда, что тот принял ислам, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему совершить полное омовение (гусль) водой и сидром. Так он это передал. И Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи вывели этот хадис от группы передатчиков со слов ас-Саври от аль-Аграра от Халифы от его деда, не сказав: «от его отца». И хафиз Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан сказал: «Передача Халифы от его деда является прерванной (мунты‘а), а правильным является: от его отца от его деда». Я обратил на это внимание для пользы. А Хасина Ибн Хиббан упомянул в «ас-Сикат» и сказал: «Он передает от группы сподвижников». Затем он сказал: «И передает от своего отца». От него передавал его сын Халифа ибн Хусайн. Хафиз Абу Са‘ид аль-‘Алаи сказал: «Исходя из этого, передача Ваки‘а является непрерывной (муттысиль)». Я скажу: затем я нашел в «Аль-‘Иляль» Ибн Аби Хатима со слов его отца, что Кубайша передал его со слов ас-Саври и ошибся в его словах: «от его отца», а на самом деле это от Халифы от его деда.

И включили его некоторые люди в книгу «аз-Ду‘афа» (Слабые), и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует убрать из этой книги, поскольку передающий от него — ‘Абдаллах бин Са‘ид аль-Макбари, а ‘Абдаллах слабый».