аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
قال البخاري : لم يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
قال البخاري : لم يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Яхья ибн Язид ар-Рахави передает хадисы от Ибн Абу Анисы, от него передавал Исма‘иль ибн ‘Аяш, и его хадис недостоверен».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يحيى بن يزيد الرهاوي يحدث عن ابن أبي أنيسة ، روى عنه إسماعيل بن عياش ، ولم يصح حديثه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари включил его в книгу «аз-Ду‘афа» («Слабые»), и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда».
أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Нет в нем проблем». Аль-Бухари включил его в книгу «аз-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس به بأس ، أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Нет в нем проблем. Аль-Бухари включил его в «аз-Ду‘афа», поэтому его следует перенести оттуда».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس به بأس . أدخله البخاري في الضعفاء فيحول منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передавал от: Зайда ибн Абу Анисы. Передавали от него: Мухаммад ибн аль-Мухаджир аль-Ансари, Мухаммад ибн Исхак и Исма‘иль ибн ‘Аяш. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, и он сказал: «Нет в нем проблем».
روى عن : زيد بن أبي أنيسة . روى عنه : محمد بن المهاجر الأنصاري ، ومحمد بن إسحاق ، وإسماعيل بن عياش . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Остаток слов Ибн Хиббана: «Его хадис принимается во внимание, если только его не передают со слов слабые передатчики». И он вернул его в книгу «аз-Ду‘афа», сказав: «Он передавал перевернутые хадисы (маклюбат) от надёжных (асбат), поэтому опираться на него стало нельзя».
بقية كلام ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه ، وأعاده في كتاب الضعفاء ، فقال : كان يروي المقلوبات عن الأثبات فبطل الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» — так это упомянул аль-Миззи, упустив следующее: «Его хадис принимается во внимание, если только его не передают со слов слабые передатчики, и от него передавал Зайд ибн Абу Аниса». И сказал в книге «аз-Ду‘афа»: «Он передает перевернутые хадисы (маклюбат) от надёжных (асбат), поэтому опираться на него стало нельзя».
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وأغفل منه : يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه ، وروى عنه زيد بن أبي أنيسة . وقال في كتاب الضعفاء : يروي المقلوبات عن الأثبات ، فبطل الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Его хадис принимается во внимание, если только его не передают со слов слабые передатчики.
يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не вижу ничего предосудительного в его передачах, и он не является передатчиком большого количества хадисов, и я надеюсь, что он правдивый (садук)».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أرى بروايته بأسا ، وليس هو بكثير الحديث ، وأرجو أن يكون صدوقا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу ничего предосудительного в его передачах, и он не является передатчиком большого количества хадисов, и я надеюсь, что он правдивый (садук). У него есть хадис у Абу Дауда со слов Васили».
وقال ابن عدي : لا أرى برواياته بأسا وليس هو بكثير الحديث ، وأرجو أن يكون صدوقا ، له في أبي داود حديث عن واثلة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал: «И этот Яхья ибн Язид — я не вижу ничего предосудительного в его передачах, поистине, всё то, что он передает, в основном исходит от Зайда ибн Абу Анисы, а от него передавал только Исма‘иль ибн ‘Аяш. Абу Шейба не является передатчиком большого количества хадисов, и в том объеме, что он передает, я не вижу ничего предосудительного в его хадисах, и я надеюсь, что он правдивый (садук)».
قال : ويحيى بن يزيد هذا لا أرى برواياته بأسا ، وإنما يروي عامة ما يروي عن زيد بن أبي أنيسة ، وعنه إسماعيل بن عياش وحده ، وأبو شيبة ليس بكثير الحديث ، ومقدار ما يرويه لا أرى بحديثه بأسا ، وأرجو أن يكون صدوقا .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И в книге ас-Саджи: «Его хадис недостоверен».
وفي كتاب الساجي : لم يصح حديثه
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его ад-Дулаби и Абу аль-‘Араб в числе слабых, а также Ибн аль-Джаруд.
وذكره الدولابي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وكذلك ابن الجارود
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Упомянули его ад-Дулаби и Абу аль-‘Араб в числе слабых, а также Ибн аль-Джаруд.
وذكره الدولابي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وكذلك ابن الجارود
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен», и до него это сказали другие.
قال البخاري : لم يصح حديثه ، وقبله غيره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль).
مقبول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 3

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela