Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Ямами
سليمان بن أبي سليمان اليمامي
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Абу Сулейманسليمان بن أبي سليمان
- Кунья
- Абу аль-Джамальأبو الجمل
- Происхождение
- аз-Зухри, аль-Ямами, аль-Хиджриالزهري ، اليمامي ، الهجري
- Родственные связи
- Ближайший сподвижник Яхьи бин Абу Касираصاحب يحيى بن أبي كثير
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ10
- سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ1
- سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الزُّهْرِيِّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Маин сказал: он ничто.
قال ابن معين : ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Абу Хатим также последовал за аль-Бухари и сказал о нем: шейх, слабый в хадисах.
وقد تبع البخاري أبو حاتم أيضا فقال في ذا : شيخ ضعيف الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: мункар аль-хадис (отвергаемый в хадисах). Мы уже упоминали, что аль-Бухари говорил: «Если я сказал о ком-то, что он мункар аль-хадис, то передавать его хадисы недозволенно».
وقال البخاري : منكر الحديث . وقد مر لنا أن البخاري قال : من قلت فيه : منكر الحديث ، فلا تحل رواية حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим счел его слабым.
وضعفه أبو حاتم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал о Сулеймане: слабый в хадисах, мункар аль-хадис, я не знаю ни одного достоверного хадиса от него.
وقال أبو حاتم في سليمان : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا أعلم له حديثا صحيحا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: он слабый шейх.
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو شيخ ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан также разграничил их, сказав в «ас-Сикат» об этом человеке: передавал от Яхьи ибн Аби Касира, а от него передавал Умар ибн Юнус, иногда ошибался (мухалифа).
وكذا فرق بينهما ابن حبان فقال في " الثقات " في هذا : عن يحيى بن أبي كثير ، وعنه عمر بن يونس ، ربما خالف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: слабый.
وقال ابن حبان : ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Иногда ошибался (мухалифа).
ربما خالف .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Затем Ибн Ади привел от него хадисы через разные пути от Умара ибн Юнуса и сказал: в некоторых его передачах есть отвергаемые (манакир) сообщения.
ثم ساق ابن عدي له من وجوه عن عمر بن يونس عنه ، أحاديث وقال : في بعض رواياته مناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн Ади привел несколько его хадисов и сказал: большинство того, что он передает, никто не подтверждает.
وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Его хадисы не являются сохранными (махфуз).
أحاديثه ليست بمحفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: большинство передач этого Сулеймана ибн Аби Сулеймана — от Яхьи ибн Аби Касира, а от него передает Умар ибн Юнус. В некоторых его хадисах и передачах от Яхьи есть элементы отвергаемого (инкар), которые не передает от Яхьи никто, кроме него. Я не видел, чтобы кто-либо из ранних ученых высказывался о нем в плане правдивости или слабости.
قال الشيخ : ولسليمان بن أبي سليمان هذا أكثر رواياته عن يحيى بن أبي كثير ، ويروي عنه عمر بن يونس ، وفي بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما من صدق أو ضعف .
Другие
Другой сказал: матрук (оставленный).
وقال آخر : متروك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)