Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Джари ибн Кулейб ас-Садуси
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Шейх, хадисы которого не используются в качестве довода, он подобен ‘Умаре бин ‘Абду, Хубайре бин Яриму, Хаджийе бин ‘Ади и Шурайху бин ‘Убайду — эти шейхи, хадисы которых не используются в качестве довода“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ لا يحتج بحديثه ، هو مثل عمارة بن عبد ، وهبيرة بن يريم ، وحجية بن عدي ، وشريح بن عبيد ، هؤلاء شيوخ لا يحتج بحديثهم - Джахдoм ибн Абдуллах аль-Кайси
Я слышал, как мой отец говорил: «Джахд ам любимее для меня, чем Мулязим, и он надёжный (сика), но иногда передает от неизвестного»
سمعت أبي يقول : جهضم أحب إلي من ملازم ، وهو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن مجهول - Абу Халаф аль-Асфар — слуга Анаса ибн Малика
Ибн Аби хатм. И сказал: «Я спросил моего отца о нем?» Он ответил: «Шейх, мункар аль-хадис, не сильный»
ابن أبي حاتم . وقال : سألت أبي عنه ؟ فقال : شيخ منكر الحديث ، ليس بالقوي - Абу Халаф аль-Асфар — слуга Анаса ибн Малика
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Шейх, мункар аль-хадис, не сильный“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ منكر الحديث ليس بالقوي - Худжия ибн ‘Ади аль-Кинди
И сказал Абу Хатим: «Шейх, чьи хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджу би-хадисихи), подобен неизвестному (маджхуль), похож на Шурайха бин ан-Ну‘мана ас-Са‘иди и Хубайру бин Йарьяма».
وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول ، شبيه بشريح بن النعمان الصائدي ، وهبيرة بن يريم - Худжия ибн ‘Ади аль-Кинди
И сказал Абу Хатим: «Шейх, чьи хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджу би-хадисихи), подобен неизвестному (маджхуль)».
وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول - Худжия ибн ‘Ади аль-Кинди
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил я своего отца о нем, и он сказал: "Шейх, чьи хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджу би-хадисихи), подобен неизвестному (маджхуль), подобно Шурайху бин ан-Ну‘ману ас-Са‘иди и Хубайре бин Йарьяму"».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول شبيها بشريح بن النعمان الصائدي ، وهبيرة بن يريم - Хариш ибн аль-Харрит аль-Басри
Слышал я, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Шейх, хадисы которого не используются как довод».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ لا يحتج بحديثه - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Его хадисы записываются, и они не являются отвергаемыми (мункар). Абу Дауд упоминал его с хорошей стороны». Я спросил: «Можно ли опираться на него?» Он ответил: «Нет, он не является крепким (матин), он подобен аль-Хакаму ибн Синану».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، وليس بمنكر الحديث ، وكان أبو داود يذكره بجميل . قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца об аль-Хакаме ибн ‘Атийе, и он сказал: «Его хадисы записываются, они не являются отвергаемыми (мункар). Абу Дауд упоминал его с хорошей стороны». Рассказал нам Абу аль-Валид со слов его. Я спросил: «Можно ли опираться на него?» Он ответил: «Нет, из тысячи шейхов не опираются на одного, он не является искусным (муткин), он подобен аль-Хакаму ибн Синану»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحكم بن عطية قال : يكتب حديثه ليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل . حدثنا أبو الوليد عنه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا، من ألف شيخ لا يحتج بواحد ، ليس هو بالمتقن ، هو مثل الحكم بن سنان - Хаммад ибн Абдуррахман аль-Кинсарини
И сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный (маджхуль), передающий отвергнутые хадисы (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول منكر الحديث ضعيف الحديث - Хаммад ибн Абдуррахман аль-Кинсарини
И сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный (маджхуль), передающий отвергнутые хадисы (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول منكر الحديث ضعيف الحديث - Хаммад ибн Абдуррахман аль-Кинсарини
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о нем, и он сказал: “Он — шейх неизвестный (маджхуль), передающий отвергнутые хадисы (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)”».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو شيخ مجهول ، منكر الحديث ، ضعيف الحديث - Хумейд ибн Хиляль аль-‘Удвори
Сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: «Я упомянул об этом моему отцу, и он сказал: «Он вступил в какое-то дело правителя, поэтому тот был им недоволен, а в хадисах он был надёжным (сика)»»
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : فذكرت ذلك لأبي ، فقال : دخل في شيء من عمل السلطان ، فلهذا كان لا يرضاه ، وكان في الحديث ثقة - Хумейд ибн Хиляль аль-‘Удвори
Нам рассказал ‘Абдуррахман, от Салиха бин Ахмада бин Мухаммада бин Ханбаля, от ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказавшего: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Мухаммад бин Сирин был недоволен Хумейдом бин Хилялем»». Сказал Абу Мухаммад: «Я упомянул об этом моему отцу, и он сказал: «Он вступил в какое-то дело правителя, поэтому тот был им недоволен, а в хадисах он был надёжным (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان محمد بن سيرين لا يرضى حميد بن هلال . قال أبو محمد : فذكرت ذلك لأبي فقال : دخل في شيء من عمل السلطان فلهذا كان لا يرضاه ، وكان في الحديث ثقة - Райхан ибн Язид аль-‘Амири
Сказал Абу Хатим: «Шейх, неизвестный (маджхуль)».
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول - Райхан ибн Язид аль-‘Амири
Сказал Абу Хатим: «Шейх, неизвестный (маджхуль)».
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول - Аз-Зубайр ибн Джунада аль-Хиджри
Абу Хатим сказал: «Шейх, не являющийся известным»
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمشهور - Аз-Зубайр ибн Джунада аль-Хиджри
Абу Хатим сказал: «Шейх, не являющийся известным»
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالمشهور - Аз-Зубайр ибн Джунада аль-Хиджри
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о нём, и он ответил: «Шейх, не являющийся известным»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ليس بالمشهور - Заид ибн Ата ибн ас-Саиб аль-Куфи
Сказал Абу Хатим: «Шейх, не являющийся известным».
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف - Заид ибн Ата ибн ас-Саиб аль-Куфи
Сказал Абу Хатим: «Шейх, не являющийся известным».
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف - Заид ибн Ата ибн ас-Саиб аль-Куфи
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Он — шейх, и он не является известным».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو شيخ ، وليس بالمعروف - Са‘ид ибн Башир аль-Ансари
Ибн Абу Хатим передал со слов своего отца: «Он — шейх Лейса ибн Са‘да, не является известным».
وقال ابن حاتم ، عن أبيه : وهو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور - Са‘ид ибн Башир аль-Ансари
Абу Мухаммад ибн Абу Хатим передал со слов своего отца: «Он — шейх Лейса ибн Са‘да, не является известным, и никто, кроме него, от него не передавал. Его положение не таково, чтобы включать его в книгу «ад-Ду‘афа» (Слабые)».
وقال أبو محمد ابن أبي حاتم عن أبيه : هو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور، ولم يرو عنه غيره، وليس محله أن يدخل في كتاب «الضعفاء» - Са‘ид ибн Башир аль-Ансари
Я слышал, как мой отец говорил: «Он — шейх Лейса, не является известным, никто, кроме Лейса, от него не передавал. Его положение не таково, чтобы включать его в книгу «ад-Ду‘афа»».
سمعت أبي يقول : هو شيخ لليث ، ليس بالمشهور ، لم يرو عنه غير الليث ، ليس محله أن يدخل في كتاب الضعفاء - Суфьян ибн Хусайн аль-Муаллим
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод (ла юхтаджджу би-хи), подобно Ибн Исхаку, и он любим мне больше, чем Сулайман бин Касир»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، مثل ابن إسحاق ، وهو أحب إلي من سليمان بن كثير - Суфьян ибн Хусайн аль-Муаллим
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Суфьян ибн Хусайн — благ в хадисах, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, он подобен Мухаммаду бин Исхаку, и он любим мне больше, чем Сулайман бин Касир»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سفيان بن حسين صالح الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، [ هو ] نحو محمد بن إسحاق ، وهو أحب إلي من سليمان بن كثير - Сулейман ибн Абу Абдуллах
Сказал Абу Хатим: «Он не является известным, поэтому его хадисы рассматриваются»
قال أبو حاتم : ليس بالمشهور فيعتبر بحديثه - Сулейман ибн Абу Абдуллах
Сказал Абу Хатим: «Он не является известным, поэтому его хадисы рассматриваются»
قال أبو حاتم : ليس بالمشهور فيعتبر بحديثه - Сулейман ибн Абу Абдуллах
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца о Сулеймане ибн Абу ‘Абдаллахе [этом], и он сказал: «Он не является известным, поэтому его хадисы рассматриваются»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سليمان بن أبي عبد الله [ هذا ] فقال : ليس بالمشهور ، فيعتبر بحديثه - Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-Бейрути
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), был писцом в диване, и не был знатоком хадисов». И сказал в другом месте: «Он не столь силен»
وقال أبو حاتم : ثقة ، كان كاتب ديوان ، ولم يكن صاحب حديث . وقال في موضع آخر : ليس بذاك القوي - Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-Бейрути
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), был писцом в диване, и не был знатоком хадисов». И сказал в другом месте: «Он не столь силен»
وقال أبو حاتم : ثقة ، كان كاتب ديوان ، ولم يكن صاحب حديث . وقال في موضع آخر : ليس بذاك القوي - Абдуррахман ибн Хармаля аль-Куфи
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Нет проблем в его хадисах. Он передал лишь один хадис, который нельзя считать показательным, и я не слышал, чтобы кто-то порицал его или критиковал». И аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа’» (Слабые). Мой отец сказал: «Его следует перевести оттуда».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بحديثه بأس . وإنما روى حديثا واحدا ، ما يمكن أن يعتبر به ولم أسمع أحدا ينكره . أو يطعن عليه . وأدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " . فقال أبي : يحول منه - Абдуррахман ибн Хармаля аль-Куфи
И аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа’», а мой отец сказал: «Его следует перевести оттуда».
وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، وقال أبي : يحول منه . - Абдуррахман ибн Сальман ар-Ру‘айни
И сказал Абу Хатим: «Мудтариб аль-хадис (путающийся в хадисах), передаёт от ‘Укайля хадисы от шейхов ‘Укайля, вставляя между ними аз-Зухри в том, что слышал ‘Укайль от тех шейхов. Я не видел в его хадисах ничего порицаемого, и он — салих аль-хадис (приемлемый в хадисах). Аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа» (Слабые), он будет перенесён оттуда».
وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، يروي عن عقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري ، في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة ، ما رأيت في حديثه منكرا ، وهو صالح الحديث ، أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " ، يحول من هناك - Абдуррахман ибн Сальман ар-Ру‘айни
И сказал Абу Хатим: «Мудтариб аль-хадис (путающийся в хадисах), передаёт от ‘Укайля хадисы от шейхов ‘Укайля, вставляя между ними аз-Зухри в том, что слышал ‘Укайль от тех шейхов. Я не видел в его хадисах ничего порицаемого, и он — салих аль-хадис (приемлемый в хадисах)».
وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، يروي عن عقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة ، ما رأيت من حديثه منكرا ، وهو صالح الحديث - Абдуррахман ибн Сальман ар-Ру‘айни
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Мудтариб аль-хадис (путающийся в хадисах), передаёт от ‘Укайля хадисы от шейхов ‘Укайля, вставляя между ними аз-Зухри в том, что слышал ‘Укайль от тех шейхов. Я не видел в его хадисах ничего порицаемого, и он — салих аль-хадис (приемлемый в хадисах). Аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа» (Слабые), и я слышал, как мой отец говорил: «Он будет перенесён оттуда».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : مضطرب الحديث ، يروي عن عقيل أحاديث ، عن مشيخة لعقيل ، يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة ، ما رأيت في حديثه منكرا ، وهو صالح الحديث ، أدخله البخاري في كتاب (72 م 4) الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك - Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси
И сказал Абу Хатим: «Он передает от жителей Куфы и жителей Медины, и от него не передавал никто, кроме Исма‘ила ибн ‘Айяша. И он, по моему мнению, поразительный, слабый, порицаемый в хадисах (да‘иф мункар аль-хадис), его хадисы записываются, он передает порицаемые хадисы (манакир) и передает хорошие хадисы (хасан)».
وقال أبو حاتم : يروي عن أهل الكوفة ، وأهل المدينة ، ولم يرو عنه أحد غير إسماعيل بن عياش ، وهو عندي عجيب ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه ، يروي أحاديث مناكير ، ويروي أحاديث حسانا - Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси
И сказал Абу Хатим: «Он передает от жителей Куфы и Медины, и от него не передавал никто, кроме Исма‘ила, и он, по моему мнению, поразительный, слабый, порицаемый в хадисах (да‘иф мункар аль-хадис), его хадисы записываются, передает порицаемые хадисы (манакир) и передает хорошие хадисы (хасан)».
وقال أبو حاتم : يروي عن أهل الكوفة والمدينة ، ولم يرو عنه غير إسماعيل ، وهو عندي عجيب ، ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ويروي أحاديث مناكير ، ويروي أحاديث حسانا - Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн ‘Убайдуллахе, и он ответил: «Он передает от жителей Куфы и жителей Медины, и от него не передавал никто, кроме Исма‘ила ибн ‘Айяша. И он, по моему мнению, поразительный, слабый в хадисах, порицаемый в хадисах (да‘иф аль-хадис, мункар аль-хадис), его хадисы записываются, он передает порицаемые хадисы (манакир) и передает хорошие хадисы (хасан)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عبيد الله ، فقال : يروي عن أهل الكوفة وأهل المدينة ، ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش ، وهو عندي عجيب ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، يروي أحاديث مناكير ، ويروي أحاديث حسانا - Абдуллах ибн Динар аль-Бахрани
И сказал Абу Хатим: «Шейх, не сильный в хадисах»
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي في الحديث - Абдуллах ибн Динар аль-Бахрани
И сказал Абу Хатим: «Шейх, не сильный в хадисах»
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي في الحديث - Абдуллах ибн Динар аль-Бахрани
Нам передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил это», и я спросил его о нем, на что он ответил: «Шейх, не сильный, передающий отвергаемые хадисы»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : شيخ ليس بالقوي ، منكر الحديث - Абдуллах ибн Мухсин аль-Хатми
Сказал Абу Хатим: «Включается в аль-Муснад, мы не знаем, есть ли у него сподвижничество или нет, потому что он — шейх маджхуль (неизвестный)».
قال أبو حاتم : يدخل في المسند لا ندري له صحبة أم لا ؛ لأنه شيخ مجهول - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Абу Хатим добавил: «Неизвестный (маджхуль) шейх».
قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث . زاد أبو حاتم : شيخ مجهول - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Абу Хатим добавил: «Неизвестный (маджхуль) шейх».
قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث . زاد أبو حاتم : شيخ مجهول - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Я слышал, как мой отец говорил это. И он говорил: «Он отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), неизвестный (маджхуль) шейх».
سمعت أبي يقول ذلك . ويقول : هو منكر الحديث ، شيخ مجهول - ‘Убайд-Аллах ибн Халифа аль-Хамадани
Сказал ‘Абд ар-Rahman ибн Абу Хатим от своего отца: «Он был начальником стражи ‘Али и не является известным». Я спросил: «Он любимее для тебя или аль-Харис аль-A‘вар?» Он ответил: «Аль-Харис более известен, а этот — шейх, о котором отзывались критически, из числа ровесников Асбага бин Нубата».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : كان على شرطة علي وليس بالمشهور ، قلت : هو أحب إليك أو الحارث الأعور ؟ قال : الحارث أشهر ، وهذا شيخ قد تكلموا فيه من نظراء أصبغ بن نباتة - ‘Убайд-Аллах ибн Халифа аль-Хамадани
Сказал Абу Хатим: «Он был начальником стражи ‘Али и не является известным». Его спросили: «Он любимее для тебя или аль-Харис аль-A‘вар?» Он ответил: «Аль-Харис более известен, а этот — шейх, о котором отзывались критически, из числа ровесников Асбага бин Нубата».
قال أبو حاتم : كان على شرطة علي ، وليس بالمشهور . قيل له : هو أحب إليك أو الحارث الأعور ؟ قال : الحارث أشهر ، وهذا شيخ قد تكلموا فيه ، من نظراء أصبغ بن نباتة