«Са'д прошел мимо человека, который омывал место выхода мочи, и сказал: "Зачем вы привносите в свою религию то, чего в ней нет?!"»
Хадисы передатчика
- Хадис 591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водойحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ - قَالَ :مَرَّ سَعْدٌ بِرَجُلٍ يَغْسِلُ مَبَالَهُ فَقَالَ : لِمَ تَخْلِطُونَ فِي دِينِكُمْ مَا لَيْسَ مِنْهُ ؟ !
- Хадис 2282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى بِعَيْنِ التَّمْرِ ، فِي دَارِ الْبَرِيدِ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَقُلْنَا لَهُ : لَوْ خَرَجْتَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ وَذَا سَوَاءٌ
«Мы были с Абу Мусой в ‘Айн ат-Тамре, в почтовом доме (дар аль-барид), и он совершил азан и икаму. Мы сказали ему: „А если бы ты вышел в пустыню?“. Он ответил: „И то, и другое — одно и то же“».
- Хадис 3466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ النَّبِيُّ لَا يُكَلَّمُ إِعْظَامًا لَهُ ، فَلَقَدْ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ ، وَمَا اسْتَطَاعَ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَهُ
«С Сулейманом ибн Давудом, пророком, никто не разговаривал из почтения к нему. И вот, он пропустил послеполуденную молитву (‘аср), и никто не осмелился заговорить с ним».
- Хадис 6778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил о дневном витреابْنُ نُمَيْرٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْوِتْرُ ثَلَاثٌ كَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وِتْرِ النَّهَارِ
Ибн Нумайр сказал: «Передал нам аль-А‘маш от Малика ибн аль-Хариса, а тот от ‘Абдуллаха ибн Язида, который сказал: “‘Абдуллах сказал: Витр — это три ракаата, подобно молитве магриб, которая является витром дня”».
- Хадис 6888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْوِتْرُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ كَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ
«Абдуллах сказал: “Витр — это три ракята, подобные молитве магриб”».
- Хадис 7720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО достоинстве молитвыحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يَقُولُ :مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، فَإِنَّ فِي إِفْرَاطِهِنَّ الْهَلَكَةَ
«Мне передали, что Масрук говорил: “Тот, кто бережно относится к этим молитвам, не будет записан среди беспечных, ибо в их небрежении — погибель”».
- Хадис 7836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Вся земля — мечеть»وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى فِي دَارِ الْبَرِيدِ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا عَلَى رَوْثٍ وَتِبْنٍ ، فَقُلْنَا : تُصَلِّي بِنَا هُنَا وَالْبَرِيَّةُ إِلَى جَنْبِكَ ؟! فَقَالَ : الْبَرِّيَّةُ وَهَاهُنَا سَوَاءٌ
Ваки сказал: «Передал нам аль-Амаш от Малика ибн аль-Хариса, со слов его отца: "Мы были с Абу Мусой в почтовом доме, и наступило время молитвы. Он совершил с нами молитву на навозе и соломе. Мы сказали: "Ты молишься с нами здесь, в то время как пустыня рядом с тобой?!" Он ответил: "Пустыня и это мес
- Хадис 15357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о совмещении хаджа и умрыحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي نَصْرٍ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لَهُ :لَبِّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَإِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَطُفْ لَهُمَا طَوَافَيْنِ ، طَوَافًا لِعُمْرَتِكَ وَطَوَافًا لِحَجَّتِكَ ، وَلَا تَحِلَّنَّ مِنْكَ حَرَامًا دُونَ يَوْمِ النَّحْرِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура, от Малика ибн аль-Хариса, от Абу Насра, что Али сказал ему: «Вступай в ихрам для обоих (хаджа и умры) вместе. Когда прибудешь в Мекку, соверши два тавафа: один таваф для твоей умры, а другой — для твоего хаджа. И не выходи из состояния ихрама до дня жертвопринош
- Хадис 18018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾قَالَ : طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ
Передал нам Абу ‘Абдуррахман Баки ибн Махляд, сказал: передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказал: передали нам ‘Абдуллах ибн Идрис, Ваки’, Хафс и Абу Муавия от аль-А’маша, от Малика ибн аль-Хариса, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, от ‘Абдуллаха о словах Аллаха «Разводитесь с ними с
- Хадис 18085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым, когда мужчина дает своей жене тройной развод за один присест, но признавал это действительнымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ عَمِّي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : إِنَّ عَمَّكَ عَصَى اللهَ فَأَنْدَمَهُ اللهُ ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا
«К нему пришел человек и сказал: "Мой дядя развелся с женой трижды". Он ответил: "Твой дядя ослушался Аллаха, и Аллах вверг его в раскаяние, не оставив ему выхода"».
- Хадис 26115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно лжиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْمُؤْمِنُ يُطْوَى عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ
«Верующий может быть наделен всеми качествами, кроме предательства и лжи».
- Хадис 27000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
«Поистине, Аллах любит, чтобы принимали Его облегчения (рухса), так же как Он любит, чтобы исполняли Его повеления (аза'им)».
- Хадис 29880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМольба без намерения и деянияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَانَ رَبِيعٌ يَأْتِي عَلْقَمَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : فَأَتَاهُ ، وَلَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَلَا تَعْجَبُونَ مِنَ النَّاسِ وَكَثْرَةِ دُعَائِهِمْ وَقِلَّةِ إِجَابَتِهِمْ ؟! فَقَالَ رَبِيعٌ : تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ ؟ إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ إِلَّا النَّخِيلَةَ مِنَ الدّ
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам аль-А‘маш от Малика ибн аль-Хариса, который сказал: «Раби‘ приходил к ‘Алькаме в пятницу. Он пришел, а его там не было. Пришел человек и сказал: "Разве вы не удивляетесь людям, обилию их мольб и редкости ответов на них?!" Раби‘ сказал: "Знаете ли вы, почему это та
- Хадис 29881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМольба без намерения и деянияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : يَقُولُ اللهُ :مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي ، أَعْطَيْتُهُ فَوْقَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ
«Аллах говорит: "Того, кого поминание Меня отвлекло от просьб ко Мне, Я одарю большим, чем одаряю просящих"».
- Хадис 29960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил в своей мольбе: «О Аллах, оживляй меня, пока жизнь лучше для меня»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَانَ مِنْ دُعَاءِ عَمَّارٍ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ ، أَنْ تُحْيِيَنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي مَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، وَأَسْأَلُكَ ال
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Малика ибн аль-Хариса, который сказал: «Из мольбы ‘Аммара было: “О Аллах, я прошу у Тебя Твоим знанием сокровенного и Твоей мощью над творениями, оживляй меня до тех пор, пока Ты знаешь, что жизнь — благо для меня, и упокой меня, когда Ты узнаешь, что смерть
- Хадис 30976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали относительно упоминания тех нравственных качеств, на которых держится верующийحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْمُؤْمِنُ يُطْوَى عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ
«Верующий может быть наделен всеми качествами, кроме предательства и лжи».
- Хадис 31335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ :وَفَدْتُ إِلَى عُمَرَ فَفَضَّلَ أَهْلَ الشَّامِ عَلَيْنَا فِي الْجَائِزَةِ ، فَقُلْنَا لَهُ ! فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ ، أَجَزِعْتُمْ أَنِّي فَضَّلْتُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الشَّامِ فِي الْجَائِزَةِ لِبُعْدِ شُقَّتِكُمْ ، فَقَدْ آثَرْتُكُمْ بِابْنِ أُمِّ عَبْدٍ
Передал нам Ваки’, передал нам аль-Амаш от Малика ибн аль-Хариса, от Абу Халида, который сказал: «Я прибыл к Умару, и он отдал предпочтение жителям Шама перед нами в награде. Мы сказали ему об этом, и он ответил: “О жители Куфы, вы встревожились тем, что я отдал предпочтение жителям Шама в награде и
- Хадис 31573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ [١][٢]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ [٣]قَالَ :الرُّبُعُ حَيْفٌ ، وَالثُّلُثُ حَيْفٌ
«Четверть — это несправедливость, и треть — это несправедливость».
- Хадис 32397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أُنْزِلَتْ عَلَيَّ تَوْرَاةٌ مُحْدَثَةٌ ، فِيهَا نُورُ الْحِكْمَةِ وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ ؛ لِتُفْتَحَ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا ، وَقُلُوبًا غُلْفًا ، وَآذَانًا صُمًّا ، وَهِيَ أَحْدَثُ الْكُتُبِ بِالرَّحْمَنِ
Передал нам Муавия со слов Хишама, а тот — со слов аль-Амаша, а тот — со слов Малика ибн аль-Хариса, а тот — со слов Мугиса ибн Сумайя, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне была ниспослана новая Тора, в которой свет мудрости и источники знания, что
- Хадис 32902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о Абдуллахе ибн Мас‘уде, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :وَفَدْتُ إِلَى عُمَرَ فَفَضَّلَ أَهْلَ الشَّامِ عَلَيْنَا فِي الْجَائِزَةِ ، فَقُلْنَا لَهُ ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ أَجَزِعْتُمْ أَنْ فَضَّلْتُ أَهْلَ الشَّامِ عَلَيْكُمْ فِي الْجَائِزَةِ لِبُعْدِ شُقَّتِكُمْ ، لَقَدْ آثَرْتُكُمْ بِابْنِ أُمِّ عَبْدٍ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-А‘маш от Малика ибн аль-Хариса, от Абу Халида, который сказал: «Я прибыл к ‘Умару, и он отдал предпочтение жителям Шама перед нами в награде. Мы сказали ему об этом, и он ответил: “О жители Куфы, вы встревожились, что я отдал предпочтение жителям Ша