Хадисы передатчика

Найдено: 2 134

Хадис 28474Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек, которому рассекают оба яичка
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :
كُتِبَ إِلَى عُمَرَ فِي امْرَأَةٍ أَخَذَتْ بِأُنْثَيَيْ رَجُلٍ فَخَرَقَتِ الْجِلْدَ وَلَمْ تَخْرِقِ الصِّفَاقَ ، قَالَ عُمَرُ لِأَصْحَابِهِ : مَا تَرَوْنَ فِي هَذَا ؟ قَالُوا : اجْعَلْهَا بِمَنْزِلَةِ الْجَائِفَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَكِنِّي أَرَى غَيْرَ ذَلِكَ ، أَرَى أَنَّ فِيهَا نِصْفَ مَا فِي ال
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Лайса, а тот — со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «‘Умару написали о женщине, которая схватила мужчину за яички и разорвала кожу, но не прорвала оболочку. ‘Умар спросил своих сподвижников: “Что вы думаете об этом?” Они ответили: “Приравняй это к глубо
Хадис 28792Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О мусульманине, который обвиняет в прелюбодеянии зимми: полагается ли за это хадд или нет
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَالشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا :
إِذَا كَانَتِ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ مُسْلِمٍ فَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ ، وَلَيْسَ عَلَى قَاذِفِهِمَا حَدٌّ
«Если иудейка или христианка замужем за мусульманином, то между ними нет проклятия (ли‘ан), и на том, кто оклеветал их, нет наказания».
Хадис 28907Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Снимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказания
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :
يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ
«Обвиняющего в прелюбодеянии бьют в его одежде».
Хадис 28940Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, говорящем другому: «О содомит!» — мнение тех, кто считал, что за это не полагается установленного шариатом наказания (хад)
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ إِلَّا أَنْ يَقُولَ : إِنَّكَ تَعْمَلُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
«Нет на нем хадда (установленного наказания), если только он не скажет: «Ты совершаешь деяние народа Лута».
Хадис 29049Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, требующем лиана, когда жена отказывается
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَجَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :
إِذَا دُرِئَ فِي اللِّعَانِ ؛ أُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ
«Если в лиане возникли сомнения, ребенка приписывают к нему».
Хадис 29059Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сыне
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ جَابِرٍ وَابْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍ قَالُوا :
مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ
«Тот, кто обвинил сына [женщины, прошедшей через] лиан, подвергается бичеванию».
Хадис 29060Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сыне
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ! قَالَ : يُجْلَدُ ثَمَانِينَ
«О сын прелюбодейки!». Он сказал: «Его подвергают бичеванию в восемьдесят ударов».
Хадис 29069Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыня
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ . وَالْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ
فِي الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَقْذِفُهَا ، قَالُوا : لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَلَاعُنٌ ، وَلَيْسَ عَلَى قَاذِفِهَا حَدٌّ
«Между ними нет лиана, и на том, кто обвинил ее, нет наказания (хадд)».
Хадис 29106Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «На совершившего половой акт с животным налагается установленное наказание (хадд)»
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مَسْرُوقٍ
فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ : إِذَا فُعِلَ بِهَا ، قَالَ : ذُبِحَتْ
«Когда это совершено, животное следует зарезать».
Хадис 29108Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто говорил: «На совершившего половой акт с животным налагается установленное наказание (хадд)»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
مَنْ أَتَى الْبَهِيمَةَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
«К тому, кто совершил совокупление с животным, применяется установленное наказание (хадд)».
Хадис 29121Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О невольнице, находящейся между двумя мужчинами, с которой один из них совершил половую близость
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ :
فِي الْجَارِيَةِ تَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَطَؤُهَا أَحَدُهُمَا ، قَالَ : عَلَيْهِ الْعُقْرُ بِالْحِصَّةِ
«На нем лежит выплата выкупа (акр) пропорционально доле».
Хадис 29243Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетях
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَا :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُقِيمُوا الْحُدُودَ فِي الْمَسَاجِدِ
«Они (сподвижники) не любили приводить в исполнение наказания (худуд) в мечетях».
Хадис 29342Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى عَبْدٍ أُحْصِنَ بِحُرَّةٍ أَنْ يُرْجَمَ إِلَّا عِكْرِمَةَ ، فَإِنَّهُ قَالَ : عَلَيْهِ نِصْفُ الْحَدِّ
«Я прибыл в Медину, и они были единодушны в том, что раб, обретший состояние ихсана через брак со свободной женщиной, побивается камнями, кроме Икримы, который сказал: "На него налагается половина установленного наказания"».
Хадис 29344Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
إِحْصَانُ الْأَمَةِ أَنْ تَنْكِحَ الْحُرَّ ، وَإِحْصَانُ الْعَبْدِ أَنْ يَنْكِحَ الْحُرَّةَ
«Состояние ихсана рабыни — это когда она выходит замуж за свободного человека, а состояние ихсана раба — это когда он женится на свободной женщине».
Хадис 29502Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О мнении тех, кто говорил, что пьяному полагается телесное наказание и его развод действителен
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَجَازَ طَلَاقَهُ ، وَجَلَدَهُ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Лайса, а тот от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Анбасы, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз признал его развод действительным и подверг его бичеванию.
Хадис 29512Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве на свидетельство в наказаниях-хадд
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ
«Свидетельство на основе свидетельства не допускается в делах о наказаниях».
Хадис 29515Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Приведение в исполнение установленных наказаний (худуд) и возмездия (кысас) на территории Заповедной зоны (харам)
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ
أَنَّ الْوَلِيدَ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى رَجُلٍ الْحَدَّ فِي الْحَرَمِ ، فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : لَا تُقِمْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَصَابَهُ فِيهِ
«Не исполняй его, если только он не совершил (преступление) в нем».
Хадис 29600Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, отступившей от ислама: что с ней делают
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ
فِي الْمُرْتَدَّةِ ، قَالَ : لَا تُقْتَلُ
«Он сказал: "Ее не казнят"».
Хадис 29617Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О христианине, который принимает ислам, а затем отступает от него
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا تُسَاكِنُكُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى إِلَّا أَنْ يُسْلِمُوا ، فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ ثُمَّ ارْتَدَّ فَلَا تَضْرِبُوا إِلَّا عُنُقَهُ
«Пусть иудеи и христиане не живут среди вас, если только они не примут ислам. А кто из них принял ислам, а затем стал вероотступником, тому отсекайте голову».
Хадис 29698Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Книга о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :
أَنَّ امْرَأَتَيْنِ ضَرَّتَيْنِ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ عَبْدًا أَوْ أَمَةً أَوْ فَرَسًا
«Две сожительницы (жены одного мужа) поссорились, и одна из них бросила в другую что-то, из-за чего та выкинула плод. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за это (в качестве выкупа) раба, рабыню или лошадь».