Передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от ‘Абд аль-А‘ля, от Хайсамы и аль-Мусаййиба, а также от Лайса, от Муджахида, что они приветствовали могилы.
«Если мужчину и женщину хоронят в одной могиле, мужчину кладут перед женщиной».
«Мужчину кладут перед женщиной в могиле».
Передал нам Абу Муавия со слов Лайса, от Муджахида, от Абу Ма’мара Абдаллаха ибн Сахбары, что Абу Муса сообщил им, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда мимо него проходила похоронная процессия, вставал, пока она не проходила мимо него.
«‘Ата и Муджахид видели носилки, но не вставали для них».
«У Умара умерла жена, и он сказал: “Я был ближе всех к ней, пока она была жива, а теперь вы ближе к ней, чем я”».
«Кто нес погребальные носилки, пусть совершит омовение».
«Вместе с убитым не хоронят ни обувь, ни сандалии».
«Обет — это клятва».
«Кто дал Аллаху обет, не конкретизировав его, на том лежит освобождение раба».
«Искупление за зихар или иное — в нем пол-са'а пшеницы в качестве искупления».
«Он сказал: "Я среди мусульман, и если увидишь, что я поклялся клятвой и не исполнил ее, то накорми от моего имени десять бедняков: каждому бедняку — пол-са'а пшеницы, или са'а ячменя, или са'а фиников"».
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Лейса, от Муджахида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто поклялся сурой из Корана, тот несет ответственность за каждый аят в ней как за клятву, данную в терпении. Кто хочет — исполняет её, а кто хочет — нару
«Кто поклялся сурой из Корана, тот несет ответственность за каждый аят в ней как за клятву, а кто проявил неверие в один аят из него, тот проявил неверие во весь Коран».
«Освобождение мудаббара засчитывается в искуплении».
«Умм аль-валяд (рабыня, родившая ребенка от своего хозяина) засчитывается в искуплении за зихар».
И Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана, и от Лейса, от Тавуса, который сказал: «Умм аль-валяд не засчитывается в искуплении за зихар».
«Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две, за которые не полагается. (Пример первой): «Клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, я сделаю это» — за них полагается искупление. (Пример второй): «Кл
«Если человек говорит: «На мне перед Аллахом...» или «На мне хадж», то это равнозначно. Если он говорит: «На мне перед Аллахом обет» или «На мне обет», то это равнозначно. И если он говорит: «Я поклялся Алл
«Что бы ни было обещано в дар Дому, пусть купит на это верблюда и раздаст его как милостыню».