«Вам дозволены морская добыча и еда во благо вам и путникам, но вам запрещена охота на суше, пока вы находитесь в ихраме» (сура «Трапеза», аят 96). Он сказал: «То, что живет и на суше, и в море — не охоться на не
Хадисы передатчика
- Хадис 16144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И запрещена вам охота на суше...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ﴾قَالَ : مَا كَانَ يَعِيشُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فَلَا تَصِدْهُ ، وَمَا كَانَ يَعِيشُ فِي الْبَحْرِ فَذَاكَ
- Хадис 17141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ وَالْحَسَنِ :﴿وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ﴾قَالَا : الزِّنَى
«...но не давайте им тайных обещаний» — они сказали: «Это прелюбодеяние».
- Хадис 17145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :الزِّنَى
«Это прелюбодеяние».
- Хадис 17159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسٍ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ
«...и замужних женщин...» — он сказал: «Это женщины, имеющие мужей».
- Хадис 17257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 18894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал клятву иля разводомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَجْعَلُ فِي الْإِيلَاءِ طَلَاقًا
Передал нам Ваки‘ от ‘Имрана ибн Худайра, от Абу Миджлаза, что он не считал ила поводом для развода.
- Хадис 19032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ قَالَ : عُدَّ كَذَا ، عُدَّ كَذَا ، حَتَّى عَدَّ ثَلَاثِينَ
«Я спросил Ибн ‘Умара о мут‘е, и он сказал: "Считай столько, считай столько", пока не насчитал тридцать».
- Хадис 19303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой умер муж: каких украшений ей следует избегать во время периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَتْرُكُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْكُحْلَ وَالطِّيبَ وَالْحُلِيَّ وَالصِّبْغَةَ
«Та, чей муж умер, оставляет сурьму, благовония, украшения и окрашенную одежду».
- Хадис 19631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о соблюдении траура женщиной по своему мужуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ هَذَا لَكَثِيرٌ ! فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَدْ كُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَحْدُدْنَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا
«Ибн ‘Умар сказал: “Женщина, у которой умер муж, выжидает срок в четыре месяца и десять дней”. Один человек сказал: “Это же очень долго!” Ибн ‘Умар ответил: “В эпоху джахилии они соблюдали траур дольше этого”».
- Хадис 20127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Как утварь для вас и для путников»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :طَعَامُهُ مَا قَذَفَ
«Его еда — это то, что оно выбросило».
- Хадис 20209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заклании: если в заколотом животном осталось какое-то движение, можно ли его естьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :كَانُوا يَرْجُونَ فِي الْمُنْخَنِقَةِ وَالْمَوْقُوذَةِ وَالْمُتَرَدِّيَةِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ثُمَّ حَرَّمَ اللهُ ذَلِكَ كُلَّهُ إِلَّا مَا ذُكِّيَ
«Они надеялись (на дозволенность) удавленной, забитой до смерти и упавшей (с высоты), кроме того, что вы успели заколоть. Затем Аллах запретил все это, кроме того, что было заколото».
- Хадис 20717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا بَأْسَ بِجَائِزَةِ الْعُمَّالِ ، إِنَّ لَهُ مَعُونَةً وَرِزْقًا ، وَإِنَّمَا أَعْطَاكَ مِنْ طَيِّبِ مَالِهِ
«‘Али говорил: «Нет ничего предосудительного в подарке от правителя, ибо это помощь и пропитание, и он дает тебе лишь из своего чистого имущества».
- Хадис 22159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал его, пока он не продал ради этого свою овечку».
- Хадис 22811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть свидетели не отказываются, когда их зовут»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي مِجْلَزٍ : إِنِّي أُدْعَى إِلَى الشَّهَادَةِ وَأَنَا أَكْرَهُ ! قَالَ : دَعْ مَا تَكْرَهُ ، وَلَكِنْ إِذَا شَهِدْتَ فَدُعِيتَ فَأَجِبْ
«Я сказал Абу Миджлязу: “Меня призывают свидетельствовать, а я не хочу!” Он ответил: “Оставь то, что тебе неприятно, но если ты уже засвидетельствовал, а затем тебя призвали (в суд), то ответь”».
- Хадис 22891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чем допустимо свидетельство иудея и христианина22891 22893 22769 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ : أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنْ غير أَهْلِ دِينِكُمْ
«Сообщил нам ат-Тайми от Абу Миджлаза, что он сказал то же самое: “...или двое других не из вас”, он сказал: “То есть не из числа людей вашей религии”».
- Хадис 23387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве одинокого мужчины [без соучастия других]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :شَهِدْتُ عِنْدَ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَلَى شَهَادَةٍ وَحْدِي ، فَأَجَازَ شَهَادَتِي ، وَبِئْسَ مَا صَنَعَ !
«Передал нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза, который сказал: “Я засвидетельствовал перед Зурарой ибн Ауфой в одиночку, и он принял мое свидетельство, и как же плохо он поступил!”».
- Хадис 23401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍأَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ وَيَحْيَى بْنَ عَقِيلٍ قَالَ أَحَدُهُمَا : رَجُلٌ خَانَنِي فَذَهَبَ مِنِّي بِدَرَاهِمَ ، فَصَارَتْ لَهُ عِنْدِي دَرَاهِمُ ، أَفَلَا آخُذُ مِنْ دَرَاهِمِهِ كَمَا أَخَذَ مِنْ دَرَاهِمِي ؟ قَالَ لِي : لَا تَأْخُذْ لِكَيْ لَا آخُذَ ، قَالَ الْآخَرُ : لَكِنِّي آخُذُ
Передал нам Халид ибн аль-Харис от Абу Макина, что Абу Миджляз и Яхья ибн ‘Акиль — один из них сказал: “Человек предал меня и забрал у меня дирхамы, а теперь у меня оказались его дирхамы. Разве я не могу забрать из его дирхамов столько же, сколько он забрал из моих?” Он сказал мне: “Не забирай, чтоб
- Хадис 23930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :مَنْ تَعَلَّقَ عِلَاقَةً وُكِلَ إِلَيْهَا
«Тот, кто повесит на себя что-либо, будет вверен этому».
- Хадис 24081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :كَانَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يَنْهَى عَنِ الْكَيِّ ، فَابْتُلِيَ فَاكْتَوَى ، فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَعَجُّ ، وَيَقُولُ : اكْتَوَيْتُ كَيَّةً بِنَارٍ مَا أَبْرَأَتْ مِنْ أَلَمٍ ، وَلَا شَفَتْ مِنْ سَقَمٍ . !
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза, который сказал: „‘Имран ибн Хусайн запрещал прижигание, но затем был испытан болезнью и сделал его. После этого он стал стонать и говорить: „Я сделал прижигание огнем, которое не избавило от боли и не исцелило от
- Хадис 24090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО порицании прижигания и заговоров (рукья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :مَنِ اكْتَوَى كَيَّةً بِنَارٍ خَاصَمَ فِيهِ الشَّيْطَانُ
«Кто сделает прижигание огнем, тот будет спорить из-за этого с шайтаном».