Ка‘б аль-Ахбар · передача: от кого → кому

Ка‘б аль-Ахбар→Таби‘ аль-Химьяри, сын жены Ка‘ба аль-Ахбара

Найдено: 15 · 17 звеньев в цепочках

Хадис 4954Сунан ан-Насаиموقوف
Глава об упоминании разногласий Абу Бакра бин Мухаммада и Абдуллаха бин Абу Бакра в передаче от Амры в этом хадисе
حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، ( ح ) . وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ - هُوَ الْأَزْرَقُ - قَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ - وَقَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ : مَوْلَى الزُّبَيْرِ - عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَصَلَّى - الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَتَمَّ - وَقَالَ سَوَّارٌ : يُتِمُّ - رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ - وَقَالَ سَوَّارٌ : يَقْرَأُ فِيهِنَّ - كُنّ
Передал нам Саввар бин Абдуллаh бин Саввар, сказавший: «Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: „Передал нам Абдульмалик“. (И) сообщил нам Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Саллам, сказавший: „Сообщил нам Исхак — то есть аль-Азрак, сказавший: «Передал нам это Абдульмалик от Ата, от Аймана — вольноо
Хадис 4955Сунан ан-Насаиموقوف
Глава об упоминании разногласий Абу Бакра бин Мухаммада и Абдуллаха бин Абу Бакра в передаче от Амры в этом хадисе
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ شَهِدَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فِي جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا أَرْبَعًا مِثْلَهَا يَقْرَأُ فِيهَا وَيُتِمُّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا - كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .
«Передал нам Махлад, сказавший: „Передал нам Ибн Джурайд от Ата, от Аймана — вольноотпущенника Ибн Умара, от Тубай‘а, от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит омовение и сделает омовение прекрасным, затем засвидетельствует вечернюю молитву («аль-атама»
Хадис 307Муснад ад-Дарими
Глава о тех, кто говорил, что знание — это страх (перед Аллахом) и богобоязненность
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي جَرِيرُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ تُبَيْعًا يُحَدِّثُ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
إِنِّي لَأَجِدُ نَعْتَ قَوْمٍ يَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ ، وَيَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ الْعِبَادَةِ ، وَيَطْلُبُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ ، وَيَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ ، وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبِي يَغْتَرُّونَ ، أَوْ إِيَّايَ يُخَادِعُونَ ، فَحَلَفْتُ بِي لَأُتِيحَن
Сообщил нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад бин Зейд от Язида бин Хазима, передал мне мой дядя Джарир бин Зейд, что он слышал, как Тубейк передавал со слов Ка‘ба: «Поистине, я нахожу описание людей, которые обучаются не ради практики, изучают богословие не ради поклонения, ищут мирских благ посред
Хадис 7353Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О совершении четырёх ракаатов после ночной молитвы (иша)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَاتِعٍ قَالَ :
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ يُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ عَدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы, совершая в них должным образом поясные и земные поклоны, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
Хадис 7354Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О совершении четырёх ракаатов после ночной молитвы (иша)
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ ، عَنْ تُبَيْعٍ
عَنْ كَعْبٍ نَحْوَهُ . مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ يُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ عَدَلْنَ بمِثْلَهُنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: نافع .
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы, совершая в них должным образом поясные и земные поклоны, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
Хадис 30217Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
То, что передается от различных людей из их мольб
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
لَوْلَا كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ لَجَعَلَتْنِي الْيَهُودُ أَصِيحُ مَعَ الْحُمُرِ النَّاهِقَةِ ، وَأَعْوِي مَعَ الْكِلَابِ الْعَاوِيَةِ ! " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ ، وَبِكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ ، الَّذِي لَا يُخْفَرُ جَارُهُ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Муджахида, от Тубай'а, от Ка'ба, который сказал: «Если бы не слова, которые я произношу, иудеи заставили бы меня кричать вместе с ревущими ослами и выть вместе с воющими собаками! «Прибегаю к Твоему Благородному Лику, Твоему Великому Имени и Твоим Соверш
Хадис 38468Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادٍ ، عَنْ تُبَيْعٍ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :
إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ كَلْبًا ، فَاتَّقِ اللهَ لَا يَضُرَّنَّكَ شَرُّهُ .
«У каждого народа есть своя свирепая собака, так бойтесь же Аллаха, чтобы ее зло не причинило вам вреда».
Хадис 9211Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о Замзаме и его упоминании
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَهْرَامٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ تُبَيْعًا يَقُولُ : عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
لَمَّا دَخَلَ زَمْزَمَ دَخَلَهَا بِبَعِيرِهِ ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْهَا ، وَأَفْرَغَ عَلَى ثِيَابِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : لِمَ تَبُلُّ ثِيَابَكَ يَا أَعْرَابِيُّ ؟ قَالَ : " أَنْتُمْ لَا تَعْرِفُونَ هَذِهِ ، هَذِهِ فِي كِتَابِ اللهِ بَرَّةٌ ، شَرَابُ الْأَبْرَارِ ، زَمْزَمُ ، لَا تُنْزَفُ ، وَلَا تُذَمُّ ،
Абд ар-Раззак от Зам‘аты бин Салиха сказал: рассказал мне Саляма бин Вахрам, сказав: сообщил мне тот, кто слышал, как Тубай‘ говорил со слов Ка‘ба: «Когда он вошел к Замзаму, он вошел вместе со своим верблюдом, затем испил из нее и вылил воду на свои одежды. И было сказано ему: "Почему ты мочишь сво
Хадис 4582Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершал после ночной молитвы (иша) четыре ракаата или больше
( وَالْمَشْهُورُ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، يَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ كَانَ لَهُ - أَوْ قَالَ كُنَّ لَهُ - بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
(А известным является то, о чем сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак от Абдуль-Малика от ‘Ата от Аймана, вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра, от Тубай‘а от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит омовени
Хадис 17273Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях передатчиков относительно стоимости щита (миджан) и о том, что из этого является достоверным, а что нет
فَهُوَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، وَتَعَلَّمَ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ كُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
И это то, о чем сообщил нам Абуль-Хусаин бин Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак, от ‘Абдуль-Малика, от ‘Ата, от Аймана вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра, от Тубай‘а, от Ка‘ба, который сказал: Тот, кто совершил
Хадис 1878Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава об облегчении чтения Корана по причине нужды
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيْمَنَ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَقَرَأَ فِيهِنَّ وَأَحْسَنَ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ كَانَ أَجْرُهُ كَأَجْرِ مَنْ صَلَّاهُنَّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Мубашшир, передал нам Мухаммад ибн ‘Абада, передал нам Абу Усама, передал нам ‘Абдульвахид ибн Айман, вольноотпущенник племени Бану Махзум, от своего отца от Аймана от Тубай‘а от Ка‘ба, который сказал: Кто совершит четыре рак‘ата после ночной молитвы (иша), прочита
Хадис 3439Сунан ад-Даракутниمرفوع
Взаимное проклятие супругов (лиан)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُبَيْعٍ أَوْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ ، كُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтари, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от ‘Абдульмалика, от ‘Ата, от Аймана — вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра, от Субай‘а или Тубай‘а, от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит омовение и сделает его наилучшим образом, затем совершит п
Хадис 7418Ас-Сунан аль-Кубраموقوف
Размер похищенного имущества, при котором у вора отсекается рука
أَخْبَرَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ . وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ - وَقَالَ خَالِدٌ : مَوْلَى الزُّبَيْرِ - عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَصَلَّى - وَقَالَ سَوَّارٌ : ثُمَّ صَلَّى - الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَتَمَّ - وَقَالَ سَوَّارٌ : يُتِمُّ - رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ وَيَعْلَمُ مَا يَقْرَأُ - وَقَالَ سَوَّارٌ : يَقُولُ فِيهِنَّ - : كُنَّ لَهُ بِمَ
Сообщил нам Саввар бин Абдуллах, сказавший: Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: Передал нам Абдуль-Малик. И сообщил нам Абдуррахман бин Мухаммад бин Саллям, сказавший: Передал нам Исхак, сказавший: Передал нам это Абдуль-Малик со слов Аты, со слов Аймана — вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра (Х
Хадис 7419Ас-Сунан аль-Кубраموقوف
Размер похищенного имущества, при котором у вора отсекается рука
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ شَهِدَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فِي جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا أَرْبَعًا مِثْلَهَا ، يَقْرَأُ فِيهَا وَيُتِمُّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Сообщил нам Абдуль-Хамид бин Мухаммад, сказавший: Передал нам Махляд, сказавший: Передал нам Ибн Джурайдж со слов Аты, со слов Аймана — вольноотпущенника Ибн Умара, со слов Тубайка, со слов Ка‘ба, который сказал: Тот, кто совершил омовение наилучшим образом, а затем присутствовал на ночной молитве (
Хадис 3576Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что пришло относительно достоинства моря и павшего в нем шахида
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ ، قَالَ : «
إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ رِجْلَهُ فِي السَّفِينَةِ خَلَّفَ خَطَايَاهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالصَّابِرُ فِيهِ كَالْمَلِكِ عَلَى رَأْسِهِ التَّاجُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Амра ибн Мухаджира, от его отца, от Тубайя, от Кааба аль-Ахбара, который сказал: «Когда человек ставит свою ногу на корабль, он оставляет свои грехи позади себя, становясь таким, каким его родила мать. Тот, кого укачивает в нем, подобен истека