«С двадцати пяти — годовалая верблюдица (бинт махад)».
Хадисы передатчика
- Хадис 9984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО закяте с верблюдов: каков онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ
- Хадис 10536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о приверженцах нововведений: дают ли им из закята?سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ ؟ قَالَ : مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلَّا عَنِ الْحَاجَةِ
«Я спросил Ибрахима о приверженцах страстей (ахль аль-ахва)? Он ответил: "Они просили только в случае нужды"».
- Хадис 10654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, на котором есть долг: кто говорил, что с [имущества] не выплачивается закятلَا تُزَكِّ مَا لِلنَّاسِ عَلَيْكَ
Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от Фудайля, который сказал: «Не выплачивай закят с того, что ты должен людям».
- Хадис 10742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО саа: что это такоеيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْقَفِيزُ الْحَجَّاجِيُّ : هُوَ الصَّاعُ
Яхья ибн Адам передал от Абу Шихаба, от Хаджжаджа, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Хаджаджский кафиз — это са’».
- Хадис 11129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава об ароматической смеси хан тут: как её готовят и куда наносятحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي حَنُوطِ الْمَيِّتِ قَالَ : يُبْدَأُ بِمَسَاجِدِهِ
«Начинают с мест его земных поклонов».
- Хадис 11211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكَفَّنُ السِّقْطُ فِي خِرْقَةٍ
«Выкидыш заворачивают в лоскут».
- Хадис 11399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ [١]فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تَتْبَعْنِي امْرَأَةٌ
«‘Умар сказал: “Пусть женщина не следует за мной”».
- Хадис 11631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وُضِعَ السَّرِيرُ فَاجْلِسْ
«Когда носилки опущены, садись».
- Хадис 11900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который справляет малую или большую нужду среди могилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُحْدَثُ وَسْطَ مَقْبَرَةٍ ، وَلَا يَبُولُ فِيهَا
«Не следует справлять нужду посреди кладбища и не следует мочиться в нём».
- Хадис 13718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я нахожусь в состоянии ихрама для хаджа», — когда для него становится обязательным совершение хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ : يَوْمَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ قَالَ : إِنْ حَنِثَ فَهُوَ مُحْرِمٌ وَإِنْ قَالَ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ، فَدَخَلَ شَوَّالٌ فَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Если человек говорит: "В день, когда я сделаю то-то и то-то, я буду в состоянии ихрама для совершения хаджа", — то, если он нарушит клятву, он становится в состояние ихрама. А если он скажет: "Если я сделаю то-то и то-то,
- Хадис 15599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْقَارِنُ وَالْمُتَمَتِّعُ تُجْزِئُهُمَا شَاةٌ شَاةٌ يَشْتَرِيَانِهَا مِنْ مَكَّةَ
«Для совершающего киран и тамматту’ достаточно одной овцы, которую они покупают в Мекке».
- Хадис 17819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии (ли'ан) до того, как вошел к ней: какой махр ей полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : يُلَاعِنُهَا ، وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ فَإِنْ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ فَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от Фудайля, от Ибрахима о человеке, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии до того, как вступил с ней в близость: «Он сказал: “Они совершают взаимное проклятие (ли‘ан), и ей полагается половина махра. Если же у нее обнаружится бер
- Хадис 18294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который говорит своей жене: «Я освободил твой путь» или «У меня нет над тобой никакого пути»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ : لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Если он сказал: «У меня нет пути к тебе», то это окончательный развод».
- Хадис 20507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ
«Она действительна, даже если не была передана в руки».
- Хадис 21367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО партнере по торговле (мудариб), который нарушил условия, но получил прибыльحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ ضَمِنَ مَالًا فَلَهُ رِبْحُهُ
«Кто несет ответственность за имущество, тому и его прибыль».
- Хадис 21693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُبَاعُ الْعَبْدُ فِي الدَّيْنِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِائَةُ أَلْفٍ
«Раба не продают за долг, даже если на нем сто тысяч».
- Хадис 22321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что найденный ребенок (ликыт) является свободнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :اللَّقِيطُ حُرٌّ
«Передал нам Суфьян со слов аль-Хасана ибн Амра, со слов Фудайля, со слов Ибрахима: «Он сказал: «Подкидыш свободен».
- Хадис 23172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ ، وَالْجَارُ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ
«Совладелец имеет больше прав, чем сосед, а сосед имеет больше прав, чем кто-либо другой».
- Хадис 23689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, которому дают вещь, и она теряетсяأَعْطَانِي إِنْسَانٌ دِينَارًا أَشْتَرِي لَهُ بُرًّا ، فَهَلَكَ ، فَقُلْتُ لِلْحَنَّاطِ : كِلْ مَكَانَهُ ، فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : " مَا كَانَ عَلَيْكَ
«Человек дал мне динар, чтобы я купил ему пшеницы, но он пропал. Я сказал продавцу пшеницы: "Отмерь вместо него". Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: "На тебе нет вины"».
- Хадис 24046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا شَاكٍ ، قَالَ : فَيَسُرُّكَ أَنْ يَبْرَأَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْ " يَا حَلِيمُ يَا كَرِيمُ اشْفِ فُلَانًا
«К ‘Али пришел человек и сказал: “Такой-то болен”. Он спросил: “Хочешь, чтобы он выздоровел?” Тот ответил: “Да”. Он сказал: “Скажи: “О Кроткий, о Щедрый, исцели такого-то”».