Хадисы передатчика

Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян, (и) передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Саламы ибн Кухайля, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллы, который сказал: «Когда имам говорит: “Сами’а-Ллаху лиман хамидах” (Аллах слышит тех, кто Его восхваля

«Абдуллах не поворачивался (в молитве) кругом. Если его нужда была справа, он поворачивался направо, а если его нужда была слева, он поворачивался налево».

«Кто успел на поясной поклон (рак’ат), тот успел на молитву».

«Абдуллах сказал: “Витр — это то, что между двумя молитвами: молитвой иша и молитвой фаджр”».

«Пришел человек к Абдуллаху и спросил: “О Абу Абдуррахман, есть ли витр после азана?” Он ответил: “Да, и после икамы”».

Передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-Мас‘уди от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды, что Абдуллах совершал витр в три рака‘ата и более.

«До Ибн Мас‘уда дошло, что Са‘д совершает витр в один рака‘ат. Он сказал: “Один рака‘ат никогда не был достаточным”».

«Абдуллах не совершал кунут в утренней молитве, а если совершал кунут в витре, то совершал его перед поясным поклоном».

Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам аль-Мас’уди, от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды, от Абдуллы (Ибн Мас’уда), что ему было тяжело слышать, как кто-то разговаривает после наступления рассвета (фаджр) и до совершения утренней молитвы.

«Добровольная молитва Абдуллы, которую он не оставлял: четыре рак’ата перед зухром, два после него, два после магриба, два после иша и два перед утренней молитвой».

Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик от ‘Асима, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: «Четыре вещи относятся к грубости: вытирать лицо во время молитвы, совершать молитву без сутры, мочиться стоя и слышать муэдзина, не повторяя за ним то, ч

Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, (и) передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от ас-Саури, от Василя аль-Ахдаба, от Ибрахима, который сказал: Хузайфа пришел к Абдуллаху и сказал: «Не удивить ли тебя людьми, которые совершают и‘тикаф между твоим домо

Передал нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, (и) передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от ас-Саури, от ‘Али ибн аль-Акъмара, от Шаддада ибн аль-Азма‘а, который сказал: Один человек совершал и‘тикаф в своей палатке, и люди стали бросать в него камни. Этот чел

«Такбиров в обоих праздниках — четыре, подобно молитве по покойному».

Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, которому передал Абу Ну’айм, которому передал Суфьян от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, от Абдуллы, что он не любил, когда кто-либо становился имамом для людей, находясь на возвышенном месте.

Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, которому передал Абу Ну’айм, которому передал Суфьян от Абд аль-Азиза ибн Руфай’а, от Шаддада ибн Ма’киля, который сказал: «Абдулла сказал: "Первое, что вы утратите в своей религии — это доверие (амана), а последнее, что останется — это молитва, и будут молиться люд

«Тот, кто пропустил день поста в Рамадан...»

Передали нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, и Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, оба от Суфьяна ас-Саури, от Мансура, от Убайда ибн Нистаса аль-Амири, от Абу Убайды, от Абдуллы (Ибн Мас’уда), который сказал: «Если кто-либо из вас следует за похоронной процессией, пусть возьмется за

«Риба (ростовщичество) имеет семьдесят с лишним врат».

«Сделка внутри сделки — это риба».