Передали нам Якуб ад-Даураки, Ахмад бин Мани’ и Мухаммад бин Хишам, которые сказали: Передал нам Хушейм, который сказал: Сообщил нам Мансур, то есть ибн Зазан, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от аль-Касима, который сказал: Аиша сказала: «Я умастила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) б
Хадисы передатчика
- Хадис 2839Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении умащаться мускусом при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :طَيَّبْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ " . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : عَنْ مَنْصُورٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ : عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " طَيَّبْتُ ، يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
- Хадис 2878Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании тальбии Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ : وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْد
Передали нам Ахмад ибн Мани' и Муаммаль ибн Хишам, сказав: передал нам Исмаил (Ахмад сказал: сообщил нам; а Муаммаль сказал) от Айюба от Нафи' от Ибн Умара, что тальбия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была следующей: «Лаббайка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна
- Хадис 2882Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности дополнений в тальбииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : " بِالْإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِ
Передали нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля и Ахмад ибн Мани', сказав: передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Абу Бакра от Абдуль-Малика ибн аль-Хариса ибн Хишама от Халляда ибн ас-Саиба от его отца, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ко мне явился Джибриль и сказал: „Прикажи сво
- Хадис 2884Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности громкого произнесения тальбииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : " بِالْإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِ
Передали нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля и Ахмад ибн Мани', сказав: передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Абу Бакра от Абдуль-Малика ибн Абу Бакра ибн аль-Хариса ибн Хишама от Халляда ибн ас-Саиба от его отца, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Ко мне явился Джибриль
- Хадис 2937Сахих Ибн ХузаймаمرفوعЗапрет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, краситься шафраном как находящемуся на месте, так и паломнику (мухриму)2937 2674 2674 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، " عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ
Передали нам Ахмад бин Мани‘ и Зияд бин Айюб, сказавшие: передал нам Исма‘ил бин ‘Улайя, сказавший: передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Сухайб от Анаса бин Малика: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине пользоваться шафраном (для окрашивания тела или одежды).
- Хадис 2951Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаوَهَكَذَا قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،فَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْهُمَا - يَعْنِي الْخُفَّيْنِ - أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И точно так же сказал Ибн Улайя: от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «И кто не найдет сандалии, пусть наденет их» — то есть хуффы — «ниже щиколоток».
- Хадис 2957Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволенности смены одежды человеком в состоянии ихрамحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَهْلَلْنَا مَا لَمْ نُهِلَّ فِيهِ ، وَنَلْبَسُ الْمُمَشَّقَ ، إِنَّمَا هُوَ طِينٌ
Передал нам Ахмад бн Мани, сказавший: Передал нам Ибн Аби Заида от Ибн Джурейджа от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: Когда мы вступали в ихрам, мы носили из одежды то, в чем не вошли в ихрам, и мы носили мумашшак (окрашенное глиной), ведь это всего лишь глина.
- Хадис 3020Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности тавафа и молитвы в Мекке после утренней и после послеполуденной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بَابَاهُ يُخْبِرُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا يُمْنَعَنَّ أَحَدٌ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ .
Передали нам ‘Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Ала, ‘Али ибн Хашрам и Ахмад ибн Мани‘, сказав: передал нам Суфьян. ‘Абдуль-Джаббар сказал: я слышал это от Абу аз-Зубайра, сказавшего: я слышал, как ‘Абдуллах ибн Бабаh передавал со слов Джубайра ибн Мут‘има, который говорил: Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 3051Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании некоторых причин, по которым Пророк совершал бег между Сафой и Марвойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْمَخْزُومِيُّ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُ
Передал нам 'Абд аль-Джаббар бин аль-'Аля, Ахмад бин Мани' и аль-Махзуми, которые сказали: передал нам Суфьян, от 'Амра бин Динара, от 'Ата, от Ибн 'Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершали сайя вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-
- Хадис 3072Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о времени отправления из Мекки в Мину в день таруияحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ قَالَ :لَقِيتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَلَى حِمَارٍ مُتَوَجِّهًا إِلَى مِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْيَوْمِ الظُّهْرَ ؟ قَالَ : صَلَّى حَيْثُ يُصَلِّي أُمَرَاؤُكَ
Передал нам Я'куб бн Ибрахим, Ахмад бн Мани' и Мухаммад бн Хишам, сказавшие: передал нам Абу Бакр бн 'Айяш, сказавший: передал нам 'Абд аль-'Азиз бн Руфай', который сказал: «Я встретил Анаса бн Малика верхом на осле, направляющегося в Мину в день Тарвия, и спросил его: „Где Посланник Аллаха, да благ
- Хадис 3129Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности разделения между вечерней и ночной молитвами, если они были соединены посредством действий, не относящихся к молитвеوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :دَفَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ - وَلَمْ يَقُلْ : أَهَرَاقَ الْمَاءِ - قَالَ أُسَامَةُ : فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، قُلْتُ : الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللهِ
И передал нам Ахмад бин Мани', сказавший: передал нам Суфьян от Мухаммада бин Абу Хармалы и Ибрахима бин Укбы, от Курейба, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благоставит его Аллах и приветствует, возвращался из Арафата и посадил позади себя Усаму. Когда он достиг лощины, он спешился
- Хадис 3270Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что название может отрицаться в отношении вещи, если она не является обязательной, даже если само действие дозволеноحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ عَلِيٌّ : أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Сообщил нам», а остальные сказали: «Передал нам») от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Ата, от Ибн Аббаса: Аль-Мухассаб не представляет собой ничего особенного, это всего лишь место остан
- Хадис 3275Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности совершения молитвы в Мухассабе, если человек остановился тамحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالْأَبْطَحِ صَلَاةَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
«Передал нам Аль-Хасан бн Муса, сказавший: „Передал нам Зухайр от Абу Исхака, от Ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Аль-Абтахе молитву аср в два ракята“».