Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Ничто из себя не представляет».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи и другие со слов Ахмада: «Я не записываю его хадис».
وقال أحمد بن الحسن الترمذي وغيره ، عن أحمد : لا أكتب حديثه - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Манкар аль-хадис. Он заходил к Абу Джа‘фару и говорил резкие слова, но тот ответил ему благом и увещевал его».
وقال المروزي ، عن أحمد : منكر الحديث ، وقد دخل على أبي جعفر فتكلم بكلام خشن ، فقال له وأحسن ووعظه - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
Передал нам ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд со слов Ахмада ибн Ханбаля, сказавшего: «‘Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн ‘Ан‘ам — это аль-Ифрики, ничто из себя не представляет». Я спросил: «Он передает от Муслима ибн Ясара?» Он ответил: «Муслима ибн Ясара, от которого передает аль-Ифрики, я не знаю».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، عن أحمد بن حنبل قال : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم هو الإفريقي ليس بشيء ، قلت : يروي عن مسلم بن يسار ؟ قال : مسلم بن يسار الذي يروي عنه الإفريقي لا أعرفه . - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх [ибн аль-Хасан], сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн ‘Ан‘ам аль-Африки ничто из себя не представляет»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ليس بشيء - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Анматиум. 162
И упомянул Абу Бакр аль-Асрам, что Ахмада ибн Ханбала спросили о нем, и он ответил: «Я не знаю ничего дурного в Хабибе ибн Аби Сабите».
وذكر أبو بكر الأثرم أن أحمد بن حنبل سئل عنه فقال : ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Анматиум. 162
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: "Он такой-то и такой-то", и Ибн Махди передавал от него».
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : هو كذا وكذا ، وكان ابن مهدي يحدث عنه - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Анматиум. 162
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне, от аль-Асрама, сказавшего: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: "Я не знаю ничего дурного в Хабибе ибн Аби Хабибе"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Анматиум. 162
И в словах аль-Миззи: было в нем — то есть в «аль-Кямаль» — спросили его об Ахмаде, и он сказал: «Я не знаю ничего дурного в Хабибе ибн Аби Хабибе». Правильно же: «Я не знаю ничего дурного в Хабибе ибн Аби Сабите». Это требует рассмотрения, потому что то, что в «аль-Кямаль»: сказал Ахмад ибн Ханбал: «Я не нахожу в нем ничего дурного», а Аллах Всевышний знает лучше.
وفي قول المزي : كان فيه - يعني "الكمال" - سئل عنه أحمد فقال : ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا . والصواب : ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا . نظر ، وذلك أن الذي في "الكمال" : قال أحمد بن حنبل : ما علمت به بأسا ، والله تعالى أعلم - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
Сказал Ханбаль бин Исхак со слов Ахмада бин Ханбаля: «Надёжный (сика)»
قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد ابن حنبل : ثقة - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада бин Ханбаля: «Нет в нем проблем»
وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد ابن حنبل : ليس به بأس - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани со слов Ахмада: «Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد : مستقيم الحديث - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада: «Близкий в хадисах (мукариб аль-хадис)»
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد : مقارب الحديث - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ахмад: „Похоже, что тот, от кого передавали жители Шама, — это другой Зухайр, и они перепутали его имя“»
وقال البخاري : قال أحمد : كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر فقلب اسمه - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упоминал передачу жителей Шама от Зухайра бин Мухаммада, и сказал: „Они передают от него отвергаемые (манакир) хадисы, эти“. Затем он сказал мне: „Видишь этого Зухайра бин Мухаммада, от которого передают наши сподвижники?..“ Затем сказал: „Что же касается передачи наших сподвижников от него, то она прямая (мустакима) — хадисы ‘Абд ар-Рахмана бин Махди и Абу ‘Амира прямые и достоверные. А что касается хадисов Абу Хафса, того тиннисца от него, то это ложь и выдумки или нечто подобное“ — ну, а насчет «лжи» он прямо так и сказал»
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله، وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد قال : يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء، ثم قال لي : ترى هذا زهير بن محمد الذي يروون عنه أصحابنا . ثم قال : أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة، عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر أحاديث مستقيمة صحاح، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا فأما بواطيل فقد قاله - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
Сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Надёжный (сика)»
قال حنبل ، عن أحمد : ثقة . - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада: «Нет в нем проблем»
وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد : لا بأس به - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал аль-Джузджани со слов Ахмада: «Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)»
وقال الجوزجاني ، عن أحمد : مستقيم الحديث . - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Близкий в хадисах (мукариб аль-хадис)»
وقال الميموني ، عن أحمد : مقارب الحديث - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ахмад: „Тот Зухайр, от которого передавали жители Шама, был другим Зухайром“»
وقال البخاري : قال أحمد : كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر . - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада о передаче жителей Шама от Зухайра: «Они передают от него манакир (отвергаемые)». Затем сказал: «Что же касается передачи наших сподвижников от него, то она прямая (мустакима) — ‘Абд ар-Рахман бин Махди и Абу ‘Амир. А что касается хадисов Абу Хафса, того тиннисца от него, то это ложь и выдумки или нечто подобное», а насчет «лжи» он прямо так и сказал
وقال الأثرم ، عن أحمد في رواية الشاميين عن زهير : يروون عنه مناكير ، ثم قال : أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة ، عبد الرحمن بن مهدي ، وأبي عامر ، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه ، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا ، فأما بواطيل فقد قاله - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
Сказал аль-Бухари со слов Ахмада: «Похоже, Зухайр, от которого передают шамиты, — другой»
قال البخاري : عن أحمد : كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
Нам передал аль-Хасан бин Суфьян, нам передал Ибрахим бин Я‘куб, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: „Зухайр бин Мухаммад аль-Хурасани — прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)“»
ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زهير بن محمد الخراساني مستقيم الحديث . - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: „Зухайр бин Мухаммад аль-Хурасани — прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زهير بن محمد الخراساني مستقيم الحديث - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
Передал этот хадис только Зухайр бин Мухаммад. И до меня дошло от Абу ‘Исы ат-Тирмизи, что он сказал: «Я спросил Мухаммада — то есть аль-Бухари — об этом хадисе Зухайра, и он сказал: „Я опасаюсь этого шейха, будто бы его хадис выдуман“. И это, по моему мнению, не тот Зухайр бин Мухаммад. И Ахмад бин Ханбаль ослаблял этого шейха и говорил: „Этот шейх — должно быть, они перепутали его имя“». И аль-Бухари указал на часть этого в «Ат-Тарих». И передано это от Ибн ‘Умара с разных сторон помимо иснада
تفرد به زهير بن محمد . وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال : سألت محمدا - يعني البخاري - عن حديث زهير هذا ، فقال : أنا أتقي هذا الشيخ ، كأن حديثه موضوع . وليس هذا عندي بزهير بن محمد ، وكان أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ، ويقول : هذا شيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه . وأشار البخاري إلى بعض هذا في التاريخ . وروي ذلك عن ابن عمر من أوجه دون السند - Мухаммад ибн Хиляль ибн Абу Хиляль Мадхихиум. 162
Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Мухаммаде ибн Хилале, который передает от своего отца, от Абу Хурайры, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن هلال الذي يروي عن أبيه عن أبي هريرة ، فقال : ثقة - Мухаммад ибн Хиляль ибн Абу Хиляль Мадхихиум. 162
Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада о Мухаммаде ибн Хилале аль-Мадани, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
قال أبو طالب : سألت أحمد عن محمد بن هلال المدني ، فقال : ثقة - Мухаммад ибн Хиляль ибн Абу Хиляль Мадхихиум. 162
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Мухаммаде ибн Хилале, который передает от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Надёжный (сика)»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن هلال الذي يروي عن أبيه ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ثقة - Мухаммад ибн Хиляль ибн Абу Хиляль Мадхихиум. 162
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Моего отца спросили о Мухаммаде ибн Хилале аль-Мадани, и он сказал: «Нет в нем проблем». Было сказано: «А его отец?» Он ответил: «Я его не знаю»».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن محمد بن هلال المديني فقال : ليس به بأس ، قيل أبوه ؟ قال : لا أعرفه - Я‘куб ибн Мухаммад ибн Тахля аль-Лайсиум. 162
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб говорит: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Я‘кубе ибн Мухаммаде ибн Тахле, и он сказал: «Надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن يعقوب بن محمد بن طحلاء فقال : ثقة - Я‘куб ибн Мухаммад ибн Тахля аль-Лайсиум. 162
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, и ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)». Добавил Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ла ба‘за бихи)»
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به - Я‘куб ибн Мухаммад ибн Тахля аль-Лайсиум. 162
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)».
قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة . - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Аби Сабра вымышляет хадисы, и Ибн Джурайдж передавал от него».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة يضع الحديث ، وكان ابن جريج يروي عنه - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ничтожен, он вымышлял хадисы и лгал».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بشيء ، كان يضع الحديث ويكذب - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Абу Бакр ибн Аби Сабра вымышляет хадисы, и Ибн Джурайдж передавал от него».
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : أبو بكر بن أبي سبرة يضع الحديث ، وكان ابن جريج يروي عنه . - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Ничтожен, он вымышлял хадисы и лгал». Сказал мне Хаджадж ибн Мухаммад: «Сказал мне Абу Бакр ас-Сабри: «У меня есть семьдесят тысяч хадисов о дозволенном и запретном»».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بشيء ، كان يضع الحديث ويكذب . قال لي حجاج بن محمد : قال لي أبو بكر السبري : عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام . - Ибрахим ибн НашиT аль-У‘ляниум. 163
И сказал Ахмад: надёжный, надёжный (сика сика).
وقال أحمد : ثقة ثقة - Ибрахим ибн НашиT аль-У‘ляниум. 163
Упомянул его хафиз Абу Хафс бин Шахин в книге «ас-Сикат» и сказал: сказал имам Ахмад бин Ханбаль: «Ибрахим бин НашиT — надёжный, надёжный (сика сика)».
ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : قال الإمام أحمد بن حنبل : إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة - Ибрахим ибн НашиT аль-У‘ляниум. 163
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль из того, что он написал мне: я слышал, как мой отец говорил: «Ибрахим бин НашиT — надёжный, надёжный (сика сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة - Артота ибн аль-Мунзир ас-Суккуниум. 163
Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный, надёжный (сика, сика)».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة - Артота ибн аль-Мунзир ас-Суккуниум. 163
Ахмад сказал: «Надёжный, надёжный (сика, сика)».
قال أحمد : ثقة ثقة - Артота ибн аль-Мунзир ас-Суккуниум. 163
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Арта’а ибн аль-Мунзир — надёжный, надёжный (сика, сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أرطاة بن المنذر ثقة ثقة - Заида ибн Кудамаум. 163
И сказал Салих ибн ‘Али аль-Хашими со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Прочно утверждающие хадисы (мутасбитун) — четверо: Суфьян, Шу‘ба, Зухайр и За‘ида»
وقال صالح بن علي الهاشمي ، عن أحمد ابن حنبل : المتثبتون في الحديث أربعة : سفيان، وشعبة، وزهير، وزائدة - Заида ибн Кудамаум. 163
И сказал Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Когда ты услышишь хадис от За‘иды и Зухайра, то не беспокойся о том, чтобы услышать его от кого-либо другого, кроме хадисов Абу Исхака»
وقال أحمد بن الحسن الترمذي، عن أحمد ابن حنبل : إذا سمعت الحديث، عن زائدة وزهير فلا تبال إلا تسمعه عن غيرهما إلا حديث أبي إسحاق - Заида ибн Кудамаум. 163
И сказал Ахмад: «За‘ида, когда передавал хадис, исполнял его безупречно»
وقال أحمد : كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه - Заида ибн Кудамаум. 163
И сказал Ахмад: «Прочно утверждающие хадисы (мутасбитун) — четверо: Суфьян, Шу‘ба, Зухайр и За‘ида»
وقال أحمد : المتثبتون في الحديث أربعة : سفيان ، وشعبة ، وزهير ، وزائدة - Заида ибн Кудамаум. 163
И сказал также: «Когда ты услышишь хадис от За‘иды и Зухайра, не беспокойся о том, чтобы не услышать его от кого-то другого, кроме хадисов Абу Исхака»
وقال أيضا : إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبال أن لا تسمعه عن غيرهما ، إلا حديث أبي إسحاق - Заида ибн Кудамаум. 163
Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Когда ты услышишь хадис от За‘иды и Зухайра, то не беспокойся о том, чтобы не услышать его от кого-то другого, кроме хадисов Абу Исхака»
سمعت أحمد بن الحسن ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير ، فلا تبالي أن لا تسمعه من غيرهما إلا حديث أبي إسحاق - Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я видел книги Шу‘айба ибн Аби Хамзы и увидел книги выверенные и упорядоченные» — и он возвысил его упоминание. Я спросил: «Где он по сравнению с Юнусом?». Он ответил: «Выше него». Я спросил: «А где он по сравнению с аз-Зубайди?». Он ответил: «Такой же».
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد بن حنبل : رأيت كتب شعيب بن أبي حمزة فرأيت كتبا مضبوطة مقيدة - ورفع من ذكره - ، قلت : أين هو من يونس ؟ قال : فوقه ، قلت : فأين هو من الزبيدي ؟ قال : مثله - Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я посмотрел в книги Шу‘айба, его сын выносил их мне, и я увидел в них такую красоту и достоверность, что, как я полагаю, некоторые молодые люди не смогли бы написать подобное по достоверности, оформлению и тому подобному».
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : نظرت في كتب شعيب كان ابنه يخرجها إلي فإذا بها من الحسن والصحة ما يقدر فيما أرى بعض الشباب أن يكتب مثل تلك صحة وشكلا ونحو هذا