Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Хабиб ибн Абу Марзук ар-Раккыум. 138
Сказал Ахмад: «Я не вижу в нем никаких проблем»
قال أحمد : ما أرى به بأسا - Хабиб ибн Абу Марзук ар-Раккыум. 138
Сообщил нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: сказал мой отец: «Хабиб ибн Абу Марзук, я не вижу в нем никаких проблем»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : حبيب بن أبي مرزوق ما أرى به بأسا - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Духайм, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он отозвался о нем с наилучшей похвалой. И сказал: «Ибн ‘Уейна хвалил его»».
قال أبو بكر الأثرم : سئل عنه أحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه . وقال : كان ابن عيينة يثني عليه - Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139
Сказал Абу Хатим со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), из числа великих знатоков хадисов».
قال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث - Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139
Сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), из числа великих знатоков хадисов».
قال أبو حاتم ، عن أحمد : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون ، من كبار أصحاب الحديث - Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), из числа великих знатоков хадисов».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث . - Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139
Его признали надёжным Ахмад, Абу Зур‘а, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи в «аль-Куна», Ибн Хиббан и другие.
وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم - Хасыф аль-Джазариум. 139
Сказал Ханбаль бин Исхак со слов Ахмада бин Ханбаля: «Он не является доводом (худжа) и не силен в хадисах»
قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس بحجة ولا قوي في الحديث - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада бин Ханбаля: «Слабый в хадисах»
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Он не силен в хадисах». Сказал: и сказал в другой раз: «Он не таков (средний)». Сказал: и сказал мой отец: «Хусайф крайне путается в «Муснаде»»
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، قال : وقال مرة : ليس بذاك ، قال : وقال أبي : خصيف شديد الاضطراب في المسند - Хасыф аль-Джазариум. 139
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Слабый в хадисах».
قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف الحديث . - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Он не является доводом и не силен в хадисах»
وقال حنبل عنه : ليس بحجة ولا قوي في الحديث - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Он не силен в хадисах». Сказал: и сказал в другой раз: «Он не таков». Сказал мой отец: «Хусайф крайне путается в «Муснаде»»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث . قال : وقال مرة : ليس بذاك . قال أبي : خصيف شديد الاضطراب في المسند - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда, что Ахмад сказал: «Путающийся в хадисах (мудтариб аль-хадис)»
وقال الآجري ، عن أبي داود ، قال أحمد : مضطرب الحديث - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал Абу Талиб: «Спросили Ахмада об ‘Аттабе бин Башире, и он ответил: «Надеюсь, что в нем нет проблем, однако в последний период он передавал отвергаемые (мункар) хадисы, и я считаю, что это идет только от Хусайфа»»
وقال أبو طالب : سئل أحمد عن عتاب بن بشير فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث بأخرة منكرة وما أرى إلا أنها من قبل خصيف - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: Ахмад сказал: «Путающийся в хадисах».
وقال الآجري عن أبي دواد : قال أحمد : مضطرب الحديث . - Хасыф аль-Джазариум. 139
Со слов Ахмада: «Хусайф, Салим и ‘Али бин Базима — все четверо из Харрана. И хотя мы любим Хусайфа, Салим более прочен в хадисах, и Салим придерживался ирджа». А в риваяте Абу Талиба от него: «‘Абдулькарим у них знатнее, и он прочнее в хадисах, чем Хусайф, а Хусайф — слабейший из них». А в риваяте Ханбаля: «Он не является доводом и не силен в хадисах»
وعن أحمد : خصيف وسالم وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم ، وإن كنا نحب خصيفا ، فإن سالما أثبت حديثا وكان سالم يقول بالإرجاء . وفي رواية أبي طالب عنه : عبد الكريم أحمد عندهم ، وهو أثبت في الحديث من خصيف ، وخصيف أضعفهم . وفي رواية حنبل : ليس بحجة ، ولا بقوي في الحديث - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал Абу Талиб: «Спросили Абу ‘Abdullah об ‘Аттабе бин Башире, и он ответил: «Надеюсь, что в нем нет проблем, однако в последний период он передавал отвергаемые хадисы, и я считаю, что это идет не иначе как от Хусайфа. А ‘Абдулькарим у знатоков хадиса предпочтительнее него и прочнее, а Салим сильнее него»»
وقال أبو طالب : سئل أبو عبد الله عن عتاب بن بشير ، فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث بأخرة منكرة ، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف ، وعبد الكريم أحمد منه عند أصحاب الحديث وأثبت ، وسالم أقوى منه - Хасыф аль-Джазариум. 139
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб Ахмад бин Хумайд со слов Ахмада бин Ханбаля, который сказал: «‘Абдулькарим аль-Джазари, Хусайф, Салим аль-Афтас и ‘Али бин Базима — все четверо из Харрана». Сказал: «И хотя мы любим Хусайфа, Салим более прочен в хадисах, а Салим говорил об ирджа»
ثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، عن أحمد بن حنبل قال : عبد الكريم الجزري وخصيف وسالم الأفطس وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم قال : وإن كنا نحب خصيفا فإن سالما أثبت حديثا ، وكان سالم يقول بالإرجاء - Хасыф аль-Джазариум. 139
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб, сказавший: «Спросили Ахмада бин Ханбаля об ‘Аттабе бин Башире, и он ответил: «Надеюсь, что в нем нет проблем, однако под конец он передавал отвергаемые хадисы, и я считаю, что это исходит от Хусайфа»». Ему сказали: «А каков хадис Хусайфа?» Он ответил: «У знатоков хадиса ‘Абдулькарим предпочтительнее него, и он прочнее в хадисах, чем Хусайф, а Салим аль-Афтас сильнее в хадисах, чем Хусайф. При этом ‘Абдулькарим — приверженец Сунны, но он не выше Салима». Сказал: «Хусайф — слабейший из них, и шейх Ибн ‘Уяйны считал его слабым»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير قال : أرجو ألا يكون به بأس ، روى بآخره أحاديث منكرة ، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف ، قيل له : فكيف حديث خصيف ؟ قال : عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف ، وعبد الكريم صاحب سنة وليس هو فوق سالم ، قال : خصيف أضعفهم وشيخ ابن عيينة يضعفه - Хасыф аль-Джазариум. 139
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах от своего отца, сказавшего: «Хусайф не силен в хадисах»
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله عن أبيه قال : خصيف ليس هو بقوي في الحديث - Хасыф аль-Джазариум. 139
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: я слышал, как Абу Талиб сказал: сказал Абу ‘Abdullah (то есть Ахмад бин Ханбаль): «Хусайф аль-Джазари — слабый в хадисах»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : خصيف الجزري ضعيف الحديث - Хасыф аль-Джазариум. 139
Правдивый, имевший скверное запоминание, Ахмад считал его слабым
صدوق سيئ الحفظ ، ضعفه أحمد - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Хорошо, надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : بخ ثقة . - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
Сказал Ахмад: «Хорошо, надёжный (сика)»
قال أحمد : بخ ثقة - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Саламе ибн ‘Алькаме, и он сказал: «Хорошо, надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سلمة بن علقمة فقال : بخ ، ثقة - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
Признал его надёжным Ахмад
وثقه أحمد - Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), я не слышал, чтобы кто-то упоминал его с дурной стороны». И сказал: «Я спросил своего отца об аль-‘Ала’ и Сухайле, и он ответил: «Аль-‘Ала’ выше Сухайля»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء ، وسهيل : فقال : العلاء فوق سهيل - Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139
Сказал Харб ибн Исма‘иль со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман в моем понимании выше Сухайля и выше Мухаммада ибн ‘Амра».
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل ، وفوق محمد بن عمرو - Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика), я не слышал, чтобы кто-то упоминал аль-‘Ала’ с дурной стороны». И сказал: «Я спросил своего отца об аль-‘Ала’ и Сухайле, и он ответил: «Аль-‘Ала’ выше Сухайля»». Также сказал Харб со слов Ахмада и добавил: «И выше Мухаммада ибн ‘Амра».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . وكذا قال حرب ، عن أحمد وزاد : وفوق محمد بن عمرو . - Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: «Мой отец сказал: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика), мы не слышали, чтобы кто-нибудь упоминал аль-‘Ала’ с дурной стороны», и сказал: «Я спросил отца об аль-‘Ала’ и Сухайле, и он ответил: «Аль-‘Ала’ выше Сухайля»». Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Харб ибн Исма‘иль в письме ко мне, сказав: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман в моем понимании выше Сухайля и выше Мухаммада ибн ‘Амра»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء ، قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
И сказал ас-Саджи: «Он из числа шейхов, правдивый (садук), не является сильным, в нем есть слабость». И сказал: «И сказал Ахмад: «‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варрис передавал от него от Катады отвергаемые хадисы (манакир)»».
وقال الساجي : هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال : وقال أحمد : كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه قتادة مناكير - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
И сказал аль-‘Укайли: «Рассказал нам ‘Абдуллах бин Ахмад, я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар ибн ‘Амир — надёжный (сика), прочный (сабт) в хадисах, однако он был мурджиетом»».
وقال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : عمر بن عامر ثقة ثبث في الحديث إلا أنه كان مرجئا - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Сказал Ахмад бин Ханбаль: «И ‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варрис передавал от него от Катады отвергаемые хадисы (манакир)».
قال أحمد بن حنبل : وكان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сулями, а говорили — Аслами, причем первое встречается чаще». Сказал: «И критиковали его убеждения, и он обвинялся в ирджа, а он по моему мнению находится в третьем поколении мухаддисов, и он надёжный (сика)», — так сказал Ахмад бин Ханбаль и другие.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : سلمي وقيل أسلمي والأول أكثر قال : وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وهو ثقة قاله أحمد بن حنبل وغيره . - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Ахмад добавил — в передаче своего сына ‘Абдаллаха: «Утверждённый (сабит) в хадисах, однако он был мурджиитом».
زاد أحمد – في رواية ابنه عبد الله -: ثبت في الحديث إلا أنه كان مرجئا . - Амр ибн аль-Мухаджирум. 139
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: Я слышал, как Абу Талиб сказал: Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «‘Амр ибн аль-Мухаджир, который заведовал стражей ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عمرو بن مهاجر الذي كان على حرس عمر بن عبد العزيز ثقة - Амр ибн аль-Мухаджирум. 139
Сказали Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья б. Ма‘ина, ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Духайма, а также Абу Давуд, Мухаммад ибн Са‘д и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم ، وأبو داود ، ومحمد بن سعد ، والعجلي : ثقة - Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я не вижу в нём ничего плохого».
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلم به بأسا . - Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Я не вижу в нём ничего плохого».
قال الأثرم عن أحمد : لا أعلم به بأسا - Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир из того, что он написал мне, сказав: передал [Абу Бакр] аль-Асрам, сказав: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля: «Каков Ибн аль-Хад?» Он ответил: «Я не вижу в нём ничего плохого»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا [ أبو بكر ] الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : كيف ابن الهاد ؟ قال : لا أعلم به بأسا - Хусайн ибн ‘Абдуррахман аль-Харисиум. 139
И от него: Исма‘иль бин Аби Халид и Хаджадж бин Арта‘а. Я сказал: сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Неизвестен, нет передававших от него, кроме этих двоих, его хадисы — отвергаемые (манакир)».
وعنه : إسماعيل بن أبي خالد ، وحجاج بن أرطاة . قلت : قال أبو حاتم ، عن أحمد : ليس يعرف ، ما روى عنه غير هذين ، أحاديثه مناكير . - Хусайн ибн ‘Абдуррахман аль-Харисиум. 139
Сказал Ахмад: «Передавал отвергаемые хадисы (манакир)».
قال أحمد : روى مناكير - Хусайн ибн ‘Абдуррахман аль-Харисиум. 139
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: „Хусайн бин ‘Абдуррахман аль-Хариси неизвестен, нет передававших от него, кроме аль-Хаджаджа и Исма‘иля бин Аби Халида“, передал от него один хадис, его хадисы — отвергаемые (манакир)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : حصين بن عبد الرحمن الحارثي ليس يعرف ، ما روى عنه غير الحجاج ، وإسماعيل بن أبي خالد ، روى عنه حديثا واحدا ، أحاديثه مناكير - Хусайн ибн ‘Абдуррахман аль-Харисиум. 139
И передавали от Ахмада, что он сказал о нем: «Неизвестен, нет передававших от него, кроме аль-Хаджаджа и Исма‘иля бин Аби Халида».
وحكي عن أحمد أنه قال فيه : ليس يعرف ما روى عنه غير الحجاج ، وإسماعيل بن أبي خالد - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Абдулла ибн Ахмад также передал от своего отца: «Абан ибн Аби Айяш — оставленный в хадисах, люди оставили его хадисы давным-давно. Ваки', когда доходил до его хадиса, говорил: "Человек", не называя его имени, считая его слабым».
وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : أبان بن أبي عياش متروك الحديث ، ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر ، كان وكيع إذا أتى على حديثه يقول : رجل ، ولا يسميه استضعافا له - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: "Не записывают от Абана ибн Аби Айяша". Я спросил: "Были ли у него пристрастия?" Он ответил: "Он был отвергаемым в хадисах"».
وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب عن أبان بن أبي عياش ، قلت : كان له هوى ؟ قال : كان منكر الحديث - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Оставленный в хадисах, люди оставили его хадисы давным-давно». Он также сказал: «От него не записывают».
وقال أحمد بن حنبل : متروك الحديث ترك الناس حديثه منذ دهر . وقال أيضا : لا يكتب عنه - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Ахмад ибн Ханбаль зачеркнул его хадисы.
وضرب أحمد بن حنبل على حديثه