Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Джа‘фар ибн Раби‘а аль-Киндиум. 136
Сказал Ахмад: «Был нашим шейхом из числа знатоков хадиса, надёжным (сика)»
قال أحمد : كان شيخنا من أصحاب الحديث ثقة - Джа‘фар ибн Раби‘а аль-Киндиум. 136
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Джа‘фаре ибн Раби‘е, и он сказал: «Был шейхом из числа знатоков хадиса, надёжным (сика)», от него передавал хадисы Лейс ибн Са‘д»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن جعفر بن ربيعة قال : كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة ، روى عنه الليث بن سعد - Зайд ибн Аслямум. 136
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Спросили моего отца о Зейде ибн Асламе, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن زيد بن أسلم فقال : ثقة - Зайд ибн Аслямум. 136
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة - Зайд ибн Аслямум. 136
И сказали Ахмад, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة - Са‘ид ибн Джумхан аль-Аслямиум. 136
Аль-Марвази передал от Ахмада: «Надёжный (сика)».
وقال المروزي ، عن أحمد : ثقة - Са‘ид ибн Джумхан аль-Аслямиум. 136
Аль-Марвази сказал: «Я спросил его, то есть Абу ‘Абдуллаха: «Что ты скажешь о Са‘иде ибн Джумхане?». Он ответил: «Надёжный (сика)». Я сказал: «Передаётся от Яхьи ибн Са‘ида, что его спросили о нём, и он не остался доволен им». Абу ‘Абдуллах ответил: «Ложь», и разгневался, добавив: «Никто не говорил этого (о том, что ‘Али ибн аль-Мадини сказал это), я не слышал, чтобы Яхья говорил о нём что-либо».
وقال المروذي : قلت له: يعني أبا عبد الله ما تقول في سعيد بن جمهان، فقال: ثقة، فقلت: يروى عن يحيى بن سعيد أنه سئل عنه فلم يرضه، فقال أبو عبد الله: باطل وغضب، وقال: ما قال هذا أحد (عن علي بن المديني أنه قال): ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء . - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
И сказал ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусинджани: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр крайне адтрб (путаный) в хадисах, при малости своих риваятов. Я не думаю, что у него наберется пятьсот хадисов, и он ошибался во многих из них»».
وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ، ما أرى له خمس مائة حديث ، وقد غلط في كثير منها . - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
И упомянул Исхак бин Мансур со слов Ахмада ибн Ханбала: «Что он сильно ослабил его (да‘афаху джиддан)»
وذكر إسحاق بن منصور ، عن أحمد بن حنبل : أنه ضعفه جدا - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
И сказал Салих бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Сымак бин Харб более правилен в хадисах, чем ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр, и это потому, что в передачах от ‘Абдуль-Малика хафизы расходятся»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه سماك بن حرب : أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
И сказал ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусинджани со слов Ахмада: «‘Абдуль-Малик крайне запутан в хадисах при малости своих риваятов, я не думаю, что у него есть пятьсот хадисов, и он допустил ошибки во многих из них»
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد : عبد الملك مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ، ما أرى له خمسمائة حديث ، وقد غلط في كثير منها - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
И сказал Исхак бин Мансур: «Ахмад сильно ослабил его»
وقال إسحاق بن منصور : ضعفه أحمد جدا - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
И сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Сымак более правилен в хадисах, чем он, и это потому, что в передачах от ‘Абдуль-Малика расходятся хафизы»
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : سماك أصلح حديثا منه ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Ханбал], сказавший: сказал мой отец: «Сымак бин Харб более правилен в хадисах, чем ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр, и это потому, что в передачах от ‘Абдуль-Малика расходятся хафизы»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : سماك بن حرب أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
Передал нам ‘Абдуррахман (615 к), передал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусинджани, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр крайне запутан в хадисах при малости его хадисов, я не думаю, что у него наберется пятьсот хадисов, и он ошибся во многих из них»»
نا عبد الرحمن (615 ك) ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا مع قلة حديثه ، ما أرى له خمسمائة حديث ، وقد غلط في كثير منها - Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: упомянул об этом мой отец со слов Исхака бин Мансура, со слов Ахмада ибн Ханбала, что он крайне сильно ослабил ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن أحمد بن حنبل أنه ضعف عبد الملك بن عمير جدا - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он занимался фикхом, нет в нём проблем».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يتفقه ، ليس به بأس - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он занимался фикхом, нет в нём проблем».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يتفقه ، ليس به بأس - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Автор «аль-Мизан» передал со слов Ахмада, что он сказал: «Он не силён».
ونقل صاحب " الميزان " ، عن أحمد : أنه قال : ليس بقوي - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Передано со слов Ахмада: «Он смягчил его».
وقيل عن أحمد : إنه لينه - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля в письме ко мне: «Сказал мой отец: «‘Убайдаллах ибн Аби Джа‘фар занимался фикхом, нет в нём проблем»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبيد الله بن أبي جعفر كان يتفقه ، ليس به بأس - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), однако был предводителем в шиизме».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح الحديث ، ولكن كان رأسا في التشيع - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), однако был предводителем в шиизме».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث ، ولكن كان رأسا في التشيع . - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: Надёжный (сика), но в нём было кое-что».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن حنبل : ثقة ، وفيه شيء - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» и сказал: «Сказал о нём Яхья ибн Ма‘ин: Надёжный (сика), нет в нём проблем. А от Ахмада ибн Ханбаля передается: Надёжный (сика), но в нём было кое-что».
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وقال : قال يحيى بن معين فيه : ثقة ليس به بأس ، وعن أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان فيه شيء - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: Спросил я отца об ‘Али ибн Бизаме, на что он ответил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), и был предводителем в шиизме».
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن بذيمة ، فقال : صالح الحديث ، وكان رأسا في التشيع - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И сказал Абу Хатим со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хадисы Мугиры имеют изъян. Большинство из того, что он передал от Ибрахима, он на самом деле слышал от Хаммада, от Язида ибн аль-Валида, аль-Хариса аль-‘Акли, ‘Убайды и других». Сказал: «И он стал ослаблять хадисы Мугиры от одного лишь Ибрахима». Сказал: «А Ибрахим был приверженцем сунны, одарённым острым умом, хранителем знания».
وقال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : حديث مغيرة مدخول عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد ، ومن يزيد بن الوليد ، والحارث العكلي ، وعبيدة وغيرهم . قال : وجعل يضعف حديث مغيرة ، عن إبراهيم ، وحده . قال : وكان إبراهيم صاحب سنة ذكيا حافظا - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Хадисы Мугиры имеют изъян. Большинство того, что он передал от Ибрахима, он на самом деле слышал от Хаммада, от Язида ибн аль-Валида, аль-Хариса аль-‘Акли, ‘Убайды и других», — сказал он, — «и он стал считать слабыми хадисы Мугиры только от Ибрахима». Сказал: «А Ибрахим был приверженцем сунны, одарённым острым умом, хранителем знания».
وقال أبو حاتم عن أحمد : حديث مغيرة مدخول ، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد ، ومن يزيد بن الوليد ، والحارث العكلي ، وعبيدة وغيرهم ، قال : وجعل يضعف حديث مغيرة عن إبراهيم وحده . قال : وكان إبراهيم صاحب سنة ذكيا حافظا - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Большинство его хадисов от Ибрахима ан-Нахчави имеют изъян, большинство из них он слышал от Хаммада, от Язида ибн аль-Валида и от аль-Хариса аль-‘Акли». И Ахмад стал считать слабыми его хадисы от Ибрахима.
قال أحمد بن حنبل : عامة حديثه عن إبراهيم النخعي مدخول ، عامته سمعه من حماد ، ومن يزيد بن الوليد ، ومن الحارث العكلي . وجعل أحمد يضعف حديثه عن إبراهيم - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул это мой отец со слов Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: «Хадисы Мугиры ибн Миксама имеют изъян. Большинство того, что он передал от Ибрахима, он на самом деле слышал от Хаммада, от Язида ибн аль-Валида, аль-Хариса аль-‘Акли, ‘Убайды и других»», — и стал считать слабыми хадисы Мугиры от одного лишь Ибрахима, — «а Мугира был приверженцем сунны, одарённым острым умом, хранителем знания».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : حديث مغيرة بن مقسم مدخول عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد ، ومن يزيد بن الوليد ، والحارث العكلي ، وعبيدة ، وغيرهم ، وجعل يضعف حديث مغيرة عن إبراهيم ، وحده ، وكان (9 م 6) مغيرة صاحب سنة ، ذكيا حافظا . - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
Аль-‘Укайли сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «В его хадисах есть отвергаемое (накара)».
وقال العقيلي : قال أحمد بن حنبل : في حديثه نكارة - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
В книге Абу Джа‘фара аль-‘Укайли сказано: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «В его хадисах есть отвергаемое (накара)».
وفي كتاب أبي جعفر العقيلي ، قال : أحمد بن حنبل : في حديثه نكرة - Зайд ибн Рафи‘, вольноотпущенник Асмы бинт Хариджиум. 136
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: «Я спросил своего отца о нём, на что он ответил: «Надёжный (сика), нет в нём проблем». Я спросил: «Слышал ли он от Абу ‘Убайды?» Он ответил: «Да». И сказал в передаче аль-Асрама: «Я не знал о нём ничего, кроме хорошего»
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة ما به بأس . قلت : سمع من أبي عبيدة ؟ قال : نعم ، وقال في رواية الأثرم : ما علمت إلا خيرا - Зайд ибн Рафи‘, вольноотпущенник Асмы бинт Хариджиум. 136
Передал нам ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха бин Ахмада бин Ханбаля в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Зайде ибн Рафи‘е, на что он ответил: «Надёжный (сика), нет в нём проблем, от него передавали Ма‘мар и аль-Мас‘уди». Я спросил: «Слышал ли он от Абу ‘Убайды бин ‘Абдуллаха?» Он ответил: «Да»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زيد بن رفيع فقال : ثقة ما به بأس ، روى عنه معمر ، والمسعودي . قلت : سمع من أبي عبيدة بن عبد الله ؟ فقال : نعم - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Нет проблем в его хадисах».
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه . - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«Аль-Асрам передал от Ахмада: «Нет проблем в его хадисах».
قال الأثرم ، عن أحمد : لا بأس بحديثه . - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«‘Абдуррахман передал от ‘Али ибн Аби Тахира аль-Казвини: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах (Ахмад) говорил: «В хадисах ‘Асима ибн Кулайба нет проблем».
عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال : أنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : عاصم بن كليب لا بأس بحديثه - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «‘Ата’ ибн ас-Sa’ib — надёжный-надёжный (сика сика), праведный человек».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالح - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад говорил: «‘Ата’ ибн ас-Sa’ib был из числа лучших рабов Аллаха, он прочитывал Коран каждую ночь»».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله ، كان يختم القرآن كل ليلة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный-надёжный, праведный человек».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة رجل صالح - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Ахмад: «Надёжный, праведный человек, который прочитывает Коран каждую ночь».
وقال أحمد : ثقة رجل صالح يختم القرآن كل ليلة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он прочитывал Коран каждую ночь».
وقال أحمد بن حنبل : كان يختم القرآن كل ليلة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Ата’ ибн ас-Sa’ибе, и он сказал: «Кто услышал от него в ранний период — тот его [хадис] достоверен, а кто услышал от него хадис [поздно] — тот никуда не годился. Слышали от него в ранний период такие, как Шу‘ба и Суфьян. А слышали его хадис Джарир, Халид ибн ‘Абдуллах, Исма‘ил и ‘Али ибн ‘Асым, так что он возводил со слов Са‘ида вещи, которые не возводил прежде этого». И сказал Ухайб: «Когда ‘Ата’ прибыл к ним в Басру, он спросил его: «Ты написал что-либо от ‘Убайды?» Тот ответил: «Да, тридцать хадисов». И он ничего не слышал от ‘Убайды, и это тяжелое смешение».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل، عن عطاء بن السائب قال : من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن سمع منه حديث لم يكن بشيء سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان. وسمع حديثا جرير وخالد بن عبد الله، وإسماعيل وعلي بن عاصم فكان يرفع عن سعيد أشياء لم يكن يرفعها قبل ذلك، وقال وهيب: لما قدم عليهم البصرة عطاء سأله: كتبت عن عبيدة شيئا؟ قال: نعم ثلاثين حديثا، ولم يسمع من عبيدة شيئا وهذا اختلاط شديد. - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: «‘Ата’ прочитывал Коран каждую ночь».
وقال الإمام أحمد بن حنبل : كان عطاء يختم القرآن كل ليلة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада, то есть ибн Ханбаля, об ‘Ата’ ибн ас-Sa’ибе, и он сказал: «Кто услышал от него в ранний период — тот достоверен, а кто услышал от него хадис [поздно] — тот никуда не годился. Слышали от него в ранний период Шу‘ба и Суфьян, а слышали от него хадис Джарир, Халид ибн ‘Абдуллах и Исма‘ил, то есть ибн ‘Уллайя, и ‘Али ибн ‘Асым, так что он возводил со слов Са‘ида ибн Джубайра вещи, которые не возводил». И сказал Ухайб: «Когда ‘Ата’ прибыл в Басру, он сказал: «Я написал от ‘Убайды тридцать хадисов», — и он ничего не слышал от ‘Убайды, и это сильное смешение»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد يعني ابن حنبل عن عطاء بن السائب قال : من ، سمع منه قديما كان صحيحا ، ومن ، سمع منه حديثا لم يكن بشيء ، سمع منه قديما شعبة وسفيان ، وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل يعني ابن علية وعلي بن عاصم ، فكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها وقال وهيب : لما قدم عطاء البصرة قال : كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ، ولم يسمع من عبيدة شيئا ، فهذا اختلاط شديد - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
Передал нам ‘Абдуррахман, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Ата’ ибн ас-Sa’ib — надёжный-надёжный, праведный человек»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالح - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Он не был хранителем (памяти) (би-ль-хафиз)». И сказал в другом месте: «Его хадис — так себе (лейса би-залик)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم يكن بالحافظ . وقال في موضع آخر : حديثه ليس بذاك . - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Его хадис — так себе (лейса би-залик)». И сказал однажды: «Не был хранителем (памяти)».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس حديثه بذاك . وقال مرة : ليس بالحافظ - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца сказал: «Хадис Язида бин Абу Зияда — так себе».
حدثنا ابن حماد قال : عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : يزيد بن أبي زياد حديثه ليس بذاك . - Хабиб ибн Абу Марзук ар-Раккыум. 138
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я не вижу в нем никаких проблем»
قال : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا