Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227
Сказал Ахмад ибн Ханбаль человеку: «Отправляйся к Ахмаду ибн Юнусу, ибо он — шейх аль-Ислам»
قال أحمد بن حنبل لرجل : اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام - Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227
Сказал Ахмад ибн Ханбаль человеку: «Отправляйся к Ахмаду ибн Юнусу, ибо он — шейх аль-Ислам»
قال أحمد بن حنبل لرجل : اخرج إلى أحمد بن يونس ، فإنه شيخ الإسلام - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Ахмад бин Абу Йахйа, сказавший: Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «В Ибн Абу Увайсе нет ничего дурного, а его отец — слабый в хадисах».
حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ابن أبي أويس ليس به بأس ، وأبوه ضعيف الحديث . - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля об Ибн Абу Увайсе, и он сказал: «Нет проблем в нем»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن ابن أبي أويس قال : لا بأس به - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Мы записывали от Сулеймана ибн Харба, когда Ибн ‘Уяйна был еще жив».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كتبنا عن سليمان بن حرب ، وابن عيينة حي - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
‘Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Мы записывали от Сулеймана ибн Харба, когда Ибн ‘Уяйна был еще жив».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كتبنا عن سليمان بن حرب ، وابن عيينة حي - Мухаммад ибн Саллям аль-Бухайндиум. 227
Со слов Абу ‘Асимы Сахля ибн аль-Мутаваккиля передают: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Расскажи мне». Он спросил: «Откуда ты?». Я ответил: «Из Бухары». Он сказал: «Разве ты не слышал от Мухаммада ибн Саляма того, что тебе хватит?!»». И он сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Салям говорил: «Я — Мухаммад ибн Салям с тахфифом [кратким произношением]»».
وعن أبي عصمة سهل بن المتوكل قال : قلت لأحمد بن حنبل : حدثني ، فقال : من أين أنت ؟ فقلت : من بخارى ، فقال : ألم تسمع من محمد بن سلام ما يكفيك !! قال : وسمعت محمد بن سلام يقول : أنا محمد بن سلام بالتخفيف - Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулябиум. 227
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец не видел ничего плохого в передаче хадисов от этих шейхов, и он передавал от некоторых из них, в том числе от Мухаммада ибн ас-Сабаха».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسا ، وقد حدثنا عن بعضهم منهم محمد بن الصباح - Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулябиум. 227
Аль-Касим ибн Наср аль-Мухаррими сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Мухаммаде ибн ас-Сабахе ад-Дулаби, и он ответил: «Наш шейх, надёжный (сика)».
وقال القاسم بن نصر المخرمي : سألت أحمد بن حنبل ، عن محمد بن الصباح الدولابي فقال : شيخنا ثقة - Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулябиум. 227
Аль-Касим ибн Наср аль-Мухаррими сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Мухаммаде ибн ас-Сабахе ад-Дулаби, и он ответил: «Наш шейх, надёжный (сика)».
قال القاسم بن نصر المخرمي : سألت أحمد بن حنبل ، عن محمد بن الصباح الدولابي ، فقال : شيخنا ، ثقة - Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулябиум. 227
Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), из тех, чьи хадисы принимаются в качестве довода, и Ахмад почитал его».
وقال أبو حاتم : ثقة ممن يحتج بحديثه ، وكان أحمد يعظمه - Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулябиум. 227
Абдуррахман передал, что его отца спросили о нём, и он ответил: «Надёжный (сика), из тех, чьи хадисы принимаются в качестве довода. От него передавали Ахмад ибн Ханбаль и Яхья ибн Маин, и Ахмад почитал его».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة ممن يحتج بحديثه ، حدث عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وكان أحمد يعظمه - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как моего отца спросили о Камиле ибн Тальхе и Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и он ответил: «Я не знаю никого, кто мог бы опровергнуть их с доказательством».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ، وسئل عن كامل بن طلحة ، وأحمد بن محمد بن أيوب - فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
‘Али ибн аль-Мадини и Ахмад ибн Ханбаль были спрошены о нём, но не узнали его и сказали: «Нужно навести справки о нём, если в нём нет проблем, то можно передавать от него».
وسئل عنه علي ابن المديني ، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه ، وقالا : يسأل عنه ، فإن كان لا بأس به حمل عنه - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Я не знаю никого, кто мог бы опровергнуть его с доказательством».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أعلم أحدا يدفعه بحجة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
Ахмад ибн Ханбаль также сказал: «Нет проблем в нём».
وقال أحمد بن حنبل أيضا : لا بأس به - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
«Не был опровергнут с доказательством» — так сказал Ахмад.
لم يدفع بحجة - قاله أحمد - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб, да помилует его Аллах, сказал: «Он упоминал, что слышал от Ибрахима ибн Са‘да «аль-Магази» Ибн Исхака. Яхья ибн Ма‘ин отверг это и плохо отзывался о нём, однако люди передавали «аль-Магази» от него, и Ахмад ибн Ханбаль был хорошего мнения о нём, и его сын ‘Абдаллах слышал от него».
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى : ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق . فأنكر ذلك يحيى بن معين ، وأساء القول فيه ، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه ، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه ، وسمع ابنه عبد الله منه - Дауд ибн ‘Амр аль-Мусаййибиум. 228
Сказал Муса ибн Харун: «Рассказал нам Абу аль-Хасан ибн аль-‘Аттар, наш шейх, надёжный, что он видел, как Ахмад ибн Ханбал держал стремя для Дауда ибн ‘Амра».
قال موسى بن هارون : حدثنا أبو الحسن بن العطار شيخ لنا ثقة أنه رأى أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو بالركاب - Дауд ибн ‘Амр аль-Мусаййибиум. 228
Сказал Муса ибн Харун аль-Хаммаль: «Рассказал нам Абу аль-Хасан ибн аль-‘Аттар, наш шейх, надёжный, что он видел, как Ахмад ибн Ханбал держал стремя для Дауда ибн ‘Амра».
قال موسى بن هارون الحمال : حدثنا أبو الحسن بن العطار شيخ لنا ثقة ، أنه رأى أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو بالركاب - Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варканиум. 228
Сказал Абу Дауд: «Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль записывал за ним»
قال أبو داود : رأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه - Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варканиум. 228
Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Асади: «Ахмад считал его надёжным и указывал на него»
وقال صالح بن محمد الأسدي : كان أحمد يوثقه ويشير به - Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варканиум. 228
Сказал Абу Дауд: «Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль записывал за ним»
قال أبو داود : رأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه . - Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варканиум. 228
Сказал Салих ибн Мухаммад: «Ахмад считал его надёжным и указывал на него»
وقال صالح بن محمد : كان أحمد يوثقه ، ويشير به - Мухаммад ибн Хассан ибн Халид ас-Самтиум. 228
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о нём, и он сказал: „Нет у меня сведений об этом“, и высказался так, будто он выступает против записей хадисов от него»
قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل سئل عنه فقال : ما لي به ذاك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه - Мухаммад ибн Хассан ибн Халид ас-Самтиум. 228
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмада спросили о нём, и он сказал: „Нет у меня о нём тех сведений“, и высказался так, будто он выступает против записей хадисов от него»
قال أبو داود : سمعت أحمد سئل عنه فقال : ما لي به ذلك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه - Мусаддад ибн Мусархадум. 228
И сказал Абу Зур‘а: «Сказал мне Ахмад ибн Ханбал: «Мусаддад — правдивый (садук), и то, что ты записал от него, не повторяй [больше передо мной]»».
وقال أبو زرعة : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق فما كتبته عنه فلا تعده - Мусаддад ибн Мусархадум. 228
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я попросил Абу ‘Абдуллаха написать для меня рекомендательное письмо к Мусаддаду, и он написал его для меня, сказав: «Прекрасный старец, да исцелит его Аллах»».
وقال أبو الحسن الميموني : سألت أبا عبد الله الكتاب لي إلى مسدد فكتب لي إليه ، وقال : نعم الشيخ عافاه الله - Мусаддад ибн Мусархадум. 228
И сказал Абу Зур‘а: «Сказал мне Ахмад ибн Ханбал: «Мусаддад — правдивый (садук), и то, что ты записал от него, не повторяй»».
وقال أبو زرعة : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق ، فما كتبت عنه فلا تعده - Мусаддад ибн Мусархадум. 228
И сказал аль-Маймуни: «Я попросил Абу ‘Абдуллаха написать к Мусаддаду, и он написал мне к нему, сказав: «Прекрасный старец, да исцелит его Аллах Всевышний»».
وقال الميموني : سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد ، فكتب لي إليه ، وقال : نعم الشيخ عافاه الله تعالى - Мусаддад ибн Мусархадум. 228
И сказал Ибн Ханбал: «Правдивый (садук), то, что ты записал от него, не повторяй передо мной».
وقال ابن حنبل : صدوق ، ما كتبت عنه فلا تعده علي . - Мусаддад ибн Мусархадум. 228
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Сказал мне Ахмад ибн Ханбал: «Мусаддад — правдивый (садук), то, что ты записал от него, не повторяй передо мной»»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق ما كتبت عنه فلا تعده علي - Мусаддад ибн Мусархадум. 228
И в книге аль-Мунтакали сказано: «Ахмад ибн Ханбал сказал: «Он был из числа знатоков хадиса, и Яхья ибн Са‘ид возвеличивал его, а Яхья ибн Ма‘ин восхвалял его и описывал его благочестие»».
وفي كتاب المنتجالي : قال أحمد بن حنبل : كان من أهل الحديث ، وكان يحيى بن سعيد يعظمه ، وأثنى عليه يحيى بن معين ووصف خيره . - аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасаниум. 228
И ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Когда мой отец был доволен каким-то человеком и тот был у него надёжным, он передавал от него при его жизни. И он передал от Хакима ибн Мусы при его жизни, и от аль-Хайсама ибн Хариджи при его жизни, и от Абу аль-Ахваса, Халяфа и Шуджо‘а, когда они были живы».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان أبي إذا رضي عن إنسان ، وكان عنده ثقة ، حدث عنه وهو حي ، فحدثنا عن الحكم بن موسى وهو حي ، وعن الهيثم بن خارجة وهو حي ، وعن أبي الأحوص ، وخلف ، وشجاع ، وهم أحياء - аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасаниум. 228
Муавия ибн Салих передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Записывай хадисы от него, поистине, я записал от него».
وقال معاوية بن صالح ، عن أحمد بن حنبل : اكتب عنه ، فقد كتبت عنه - аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасаниум. 228
Салих сказал: «И Ахмад отзывался о нем с похвалой, он вёл аскетичный образ жизни и был дурного нрава со знатоками хадиса».
قال صالح : وكان أحمد يثني عليه ، وكان يتزهد ، وكان سيئ الخلق مع أصحاب الحديث - аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасаниум. 228
И ‘Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Когда мой отец был доволен человеком и тот был у него надёжным, он передавал от него при его жизни, и передал от аль-Хайсама ибн Хариджи при его жизни».
وقال عبد الله بن أحمد : كان أبي إذا رضي عن إنسان ، وكان عنده ثقة ، حدث عنه وهو حي ، فحدثنا عن الهيثم بن خارجة وهو حي - аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасаниум. 228
Муавия ибн Салих сказал: «Ахмад сказал мне: «Записывай от него»».
وقال معاوية بن صالح : قال لي أحمد : اكتب عنه - аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасаниум. 228
В книге ас-Сарайифини сказано: «Яхья ибн Бадр ас-Сами сказал: «Он был похоронен в аль-Хурайбе, и я видел на его похоронах Ахмада ибн Ханбаля»».
وفي كتاب الصريفيني : قال يحيى بن بدر السامي : دفن بالخريبة ، ورأيت في جنازته أحمد بن حنبل - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Мухаммад бин ‘Абдуррахман ас-Сами аль-Херави: «Ахмада бин Ханбаля спросили о Яхье аль-Хамани, но он промолчал и ничего не сказал».
وقال محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي : سئل أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني ، فسكت عنه ، فلم يقل شيئا - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Абуль-Хасан аль-Маймуни, упомянув — то есть у Ахмада бин Ханбаля — об Ибн аль-Хамани: «Нет никаких проблем в Абу Гасане». И сказал в другом месте: «Сказал Абу ‘Абдуллах: «Нам рассказал ‘Абдуль-Хамид бин ‘Абдуррахман аль-Хамани, и он был правдивым (садук)»». Я спросил: «А его сын?» Он ответил: «Не знаю». Затем он махнул рукой мне в лицо несколько раз, отвергая его».
وقال أبو الحسن الميموني وذكر عنده ، يعني عند أحمد بن حنبل ، ابن الحماني ، فقال : ليس بأبي غسان بأس . وقال في موضع آخر : قال أبو عبد الله : حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني وكان صدوقا . قلت : فابنه ؟ قال : لا أدري . ثم نفض يده في وجهي غير مرة يدفعه - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хадрами: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля о Яхье аль-Хамани, сказав ему: «Ты знаешь его? Есть ли у тебя о нем знание?» Он ответил: «Как же мне не знать его?!» Я спросил его: «Был ли он надёжным (сика)?» Он ответил: «Вы лучше знаете своих шейхов»».
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني ، قلت له : تعرفه ؟ لك به علم ؟ فقال : كيف لا أعرفه فقلت له : كان ثقة ؟ فقال : أنتم أعرف بمشايخكم - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Ханбаль бин Исхак: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху, когда приехал из Куфы: «Нам рассказал Яхья аль-Хамани со слов Абу ‘Абдуллаха хадис Исхака аль-Азрака — хадис Баяна «Совершайте молитву в прохладное время»». Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Ибн аль-Хамани рассказал нам этот хадис от твоего имени». Абу ‘Абдуллах ответил: «Я не знаю, чтобы я рассказывал ему его, и не знаю, быть может, он запомнил его во время повторения (музакара)»», — и он отверг то, что тот рассказывал его от его имени.
وقال حنبل بن إسحاق : قلت لأبي عبد الله ، وقدمت من الكوفة : وحدثنا يحيى الحماني عن أبي عبد الله بحديث إسحاق الأزرق ، حديث بيان " أبردوا بالصلاة " فقلت لأبي عبد الله : إن ابن الحماني ، حدثنا عنك بهذا الحديث . فقال أبو عبد الله : ما أعلم أني حدثته به ، ولا أدري لعله على المذاكرة حفظه ، وأنكر أن يكون حدثه به - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «И Ахмад бин Ханбаль упомянул аль-Хамани, и я сказал: «Ведь он передал от тебя хадис Исхака аль-Азрака — хадис аль-Мугиры бин Шу‘бы «Совершайте молитву в прохладное время», — и утверждает, что слышал его у двери Ибн ‘Улэйи». Он отверг то, что тот слышал его, и сказал: «В этом нет ничего». Я сказал: «Он утверждал, что это было во время повторения (музакара)». Он ответил: «Разве я знал в дни Исма‘иля, что этот хадис у меня?» — то есть он вывел его лишь под конец. И сказал: «Скажите Харуну аль-Хаммалю зачеркнуть хадис аль-Хамани»».
وقال أبو بكر المروذي : وذكر يعني أحمد بن حنبل الحماني ، فقلت : إنه روى عنك حديث إسحاق الأزرق حديث المغيرة بن شعبة " أبردوا بالصلاة " وزعم أنه سمعه على باب ابن علية ، فأنكر أن يكون سمعه ، وقال : ليس من ذا شيء . قلت : إنه ادعى أن هذا على المذاكرة ، فقال : وأنا علمت في أيام إسماعيل أن هذا عندي ؟ يعني إنما أخرجته بأخرة ، وقال : قولوا لهارون الحمال يضرب على حديث الحماني - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Яхья бин ‘Абдуль-Хамид передал от Ахмада бин Ханбаля хадис Исхака аль-Азрака со слов Шурейка со слов Баяна — хадис аль-Мугиры бин Шу‘бы». Ахмад отверг это и сказал: «Я не рассказывал ему его». Яхья же сказал: «Ахмад рассказал нам его у двери Исма‘иля ибн ‘Улэйи». Ахмад сказал: «Мы не слышали его от Исхака иначе как после смерти Исма‘иля», — то есть хадис о временных интервалах (мавакит)».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : حدث يحيى بن عبد الحميد عن أحمد بن حنبل بحديث إسحاق الأزرق ، عن شريك عن بيان حديث المغيرة بن شعبة ، فأنكره أحمد ، وقال : ما حدثته به . فقال يحيى : حدثنا أحمد على باب إسماعيل ابن علية . فقال أحمد : ما سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل يعني حديث المواقيت - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Он был хафизом». И я спросил Ахмада бин Ханбаля о нем, на что он сказал: «Разве ты не видел его?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Когда ты видел его, ты узнал его»».
قال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : كان حافظا ، وسألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ألم تره ؟ قلت : بلى . قال : إنك إذا رأيته عرفته - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Джа‘фар бин Сахль ад-Дакак: «Я сказал ‘Абдуллаху бин Ахмаду: «Абу ‘Абдуллах оставил хадисы аль-Хамани из-за того хадиса, который тот утверждал, будто слышал от него со слов Исхака аль-Азрака?» Ибн аль-Хамани сказал: «Я слышал его от него у двери Хушейма». Ахмад сказал: «Я не рассказывал хадис аль-Хамани, и он не слышал его от меня, и не спрашивал меня ни о чем»». ‘Абдуллах бин Ахмад сказал: «Причина оставления его хадисов и его лжи не в этом, а в том, что он передал со слов Курейша бин Хайяна от Бакра бин Ваиля от аз-Зухри от ‘Ата бин Язида от Абу Айюба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно ногтей (на ногах/руках), в то время как Курейш бин Хайян умер прежде, чем аль-Хамани въехал в Басру, и поистине, он услышал его от Ваки‘ со слов Курейша».
وقال جعفر بن سهل الدقاق : قلت لعبد الله بن أحمد : أبو عبد الله ترك حديث الحماني من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه عن إسحاق الأزرق . قال ابن الحماني : سمعته منه على باب هشيم فقال أحمد : ما حدثت به الحماني ولا سمعه مني ، ولا سألني عن شيء ، قال عبد الله بن أحمد : ليس العلة هذا في ترك حديثه وكذبه ولكن حدث عن قريش بن حيان ، عن بكر بن وائل ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأظفار ، وقريش بن حيان مات قبل أن يدخل الحماني البصرة ، وإنما سمعه من وكيع عن قريش - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Что ты скажешь об Ибн аль-Хамани?» Он ответил: «Это не один, не два, не три и не четыре человека, которые передают от него истории». Затем он сказал: «Дело с ним гораздо серьезнее этого», — и очень сурово обрушился на него в вопросе хадисов».
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله ما تقول في ابن الحماني ؟ فقال : ليس هو واحد ولا اثنين ولا ثلاثة ولا أربعة يحكون عنه . ثم قال : الأمر فيه أعظم من ذاك وحمل عليه حملا شديدا في أمر الحديث - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад в другом месте: «Я сказал своему отцу: «До меня дошло, что Ибн аль-Хамани передал со слов Шурейка со слов Хишама бин ‘Урвы со слов своего отца от ‘Аиши, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, нравилось смотреть на голубей». Они отвергли это для него, и он отказался от возведения этого до Пророка (раф‘)». Он сказал со слов ‘Аиши, и мой отец сказал: «Это ложь, мы знали это лишь от Хусейна бин ‘Ульвана, о котором говорят, что он выдумал это от имени Хишама».
وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر : قلت لأبي : بلغني أن ابن الحماني حدث عن شريك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه النظر إلى الحمام فأنكروه عليه فرجع عن رفعه . فقال عن عائشة فقال أبي : هذا كذب إنما كنا نعرف بهذا حسين بن علوان يقولون إنه وضعه على هشام - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал аль-Бухари: «Ахмад и ‘Али отзывались критически о Яхье аль-Хамани». И сказал в другом месте: «Обвиняли его Ахмад бин Ханбаль и Ибн Нумейр».
وقال البخاري : كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني . وقال في موضع آخر : رماه أحمد بن حنبل وابن نمير