Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Харб ибн Исма‘ил передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем».

Харб передал от Ахмада: «Нет в нём проблем».

‘Абдуррахман передал нам, что Харб ибн Исма‘ил аль-Кирмани написал мне: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «На‘им ибн Майсара — нет в нём проблем».

Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Абу ‘Увана точнее или Шурайк?» Он ответил: «Когда Абу ‘Увана передает из своей книги, он точнее, а когда передает не из своей книги, то иногда ошибается».

Абу Талиб со слов Ахмада передал: «Когда Абу ‘Увана передает из своей книги, он точнее, а когда передает не из своей книги, то порой ошибается».

Со слов аль-Фадля ибн Зияда: Ахмада ибн Ханбаля спросили о Джарире и Абу ‘Уване: «Кто из них тебе милее?» Он ответил: «Абу ‘Увана [если передает] из книги — точнее, а когда он передает не из своей книги, то порой ошибается».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан со словами: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Абу ‘Увана точнее или Шурайк?» Он ответил: «Если Абу ‘Увана передает из своей книги, то он точнее, а если передает не из своей книги, то порой ошибается»».

Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был из числа источников правдивости».

Аль-Маймуни передал со слов Ахмада: «Он был из числа источников правдивости».

В «Суалят аль-Маймуни» со слов Ахмада: «Зухайр был из числа источников знания». Так я нашёл это в двух достоверных копиях, и так же передал это от него ибн Аби Хатим и другие. А то, что передал от него аль-Миззи: «из числа источников правдивости», я не видел».

Сказал Абу Талиб, со слов Ахмада бин Ханбаля: «Нет в нем проблем»

Сказал Абу Талиб, со слов Ахмада: «Нет в нем проблем, надёжный (сика)»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Али бин Абу Тахир в том, что он написал мне, нам сообщил аль-Асрам, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах [то есть: Ахмад бин Ханбаль] говорил: «Сулайман бин Биляль — нет в нем проблем, надёжный (сика)»»

Сказал Му‘авия бин Салих со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)»

И признал его сильным (кавваха) Ахмад

И Ахмад бин Са‘д бин Ибрахим аз-Зухри сказал: «Я слышал, как Ахмада бин Ханбаля спросили об аль-Лайсе бин Са‘де, и он ответил: «Надёжный, сабат»».

И ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Самые достоверные хадисы от Са‘ида аль-Макбари — у аль-Лайса бин Са‘да, благодаря превосходству того, что он передал от Абу Хурайры и того, что он передал от своего отца от Абу Хурайры»».

И Абу Дауд сказал: «Рассказал нам Мухаммад бин аль-Хусайн, сказавший: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Аль-Лайс бин Са‘д — надёжный, однако в его принятии [хадисов] есть некоторая легкость (сахуля)»».

И Абу Талиб и аль-Фадль бин Зияд передали от Ахмада бин Ханбаля: «Аль-Лайс бин Са‘д обладает обширным знанием и достоверными хадисами».

И Ахмад бин Са‘д аз-Зухри передал от Ахмада: «Аль-Лайс — надёжный, сабат».

И Ханбаль передал от Ахмада: «Аль-Лайс любимее мне из них в том, что он передает от аль-Макбари».

И ‘Абдуллах бин Ахмад передал от своего отца: «Самые достоверные хадисы от аль-Макбари — у аль-Лайса, он умел различать то, что передал от Абу Хурайры, и то, что передал от своего отца от Абу Хурайры».

И Абу Дауд передал от Мухаммада бин аль-Хусайна: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Аль-Лайс — надёжный, однако в его принятии [хадисов] есть некоторая легкость»».

Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Нет для них — то есть для жителей Египта — никого с более достоверными хадисами, чем аль-Лайс, а ‘Амр бин аль-Харис близок к нему»».

И Абу Талиб передал от Ахмада: «Аль-Лайс обладает обширным знанием и достоверными хадисами».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин Абу Тахир в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам аль-Асхрам, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «Нет среди этих египтян никого более утвержденного, чем аль-Лайс бин Са‘д — ни ‘Амр бин аль-Харис, никто другой»»».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад сказал: «Аль-Лайс бин Са‘д обладает обширным знанием и достоверными хадисами»»».

Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет ничего плохого в его хадисах, и он тот, от кого передавал хадисы ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, и он был васитийцем»

И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: я спросил Абу Дауда о Язиде ибн ‘Ата', на что он ответил: «Ахмад считал его надёжным (ювасикьяху), и сказал: он вольноотпущенник Абу ‘Аваны сверху»

И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: моего отца спросили о Язиде ибн ‘Ата', и он ответил: «Нет в нём проблем». Затем сказал: «Его хадисы близки к правильным (мукариб)»

Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Нет ничего плохого в его хадисах»

И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: моего отца спросили о Язиде ибн ‘Ата', и он ответил: «В нём не было проблем», затем сказал: «Его хадисы близки к правильным»

Нам рассказал Ибн Хаммад, сказав: и рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказав: моего отца спросили о Язиде ибн ‘Ата', и он ответил: «Нет в нём проблем», затем сказал: «Его хадисы согласующиеся (мутакариб)»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: моего отца спросили о Язиде ибн ‘Ата', и он ответил: «Нет в нём проблем». Затем сказал: «Его хадисы — хадисы согласующиеся».

Сказал Ибн Хальфун в своей книге «аль-Мунтака»: «И они считают его надёжным (сика)». Об этом говорил имам Ахмад ибн Ханбаль и другие

Признали его надёжным Ахмад, Абу Дауд и аль-‘Иджли

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Шарик слушал от Абу Исхака в ранний период, и Шарик в передачах от Абу Исхака более точен, чем Зухайр, Исра’иль и Закария».

Му‘авия ибн Салих передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Шарик — правдивый, надёжный, но если он противоречит другим, то другие мне более любимы, чем он». Му‘авия ибн Салих сказал: «И я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил нечто подобное».

Салих ибн Ахмад передал от своего отца: «Шарик слушал от Абу Исхака в ранний период, и Шарик в передачах от Абу Исхака более точен, чем Зухайр, Исра’иль и Закария».

‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Хасан ибн Салих более точен, чем Шарик. Шарик не заботился о том, как он передаёт».

Му‘авия ибн Салих сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нём, и он сказал: «Он был разумным, правдивым, мухаддисом, суровым к приверженцам сомнений и нововведений, рано начал слушать от Абу Исхака». Я спросил: «Исра’иль более точен, чем он?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Можно ли опираться на его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай меня о моём мнении на этот счёт».

Аль-Марвази передал от Ахмада: «Шарик лучше передаёт от Абу Исхака».

Аль-‘Укайли сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он был разумным, правдивым, мухаддисом, суровым к приверженцам сомнений и нововведений, рано начал слушать». Его спросили: «Можно ли опираться на него?» Он ответил: «Не спрашивай меня о моём мнении на этот счёт».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он более точен в передачах от Абу Исхака, чем Зухайр, Исра’иль и Закария».

И сказал аль-Маймуни, со слов Ахмада: «Его хадисы от Катады отличаются от хадисов людей: он делает некоторые вещи прерванными (мовуф), а другие возводит к Пророку (марфу‘)», затем он похвалил его

Сказал ‘Абдалла ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хаммад ибн Зайд любимее для нас, чем ‘Абд аль-Варис. Хаммад ибн Зайд — из числа имамов мусульман, из числа людей религии и Ислама, и он любимее для меня, чем Хаммад ибн Саляма».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Хаммад ибн Зайд любимее для нас, чем ‘Абд аль-Варис, Хаммад — из числа имамов мусульман, из числа людей религии и Ислама, и он любимее для меня, чем Хаммад ибн Саляма».

Я (автор) — ‘Абдалла ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хаммад ибн Зайд любимее для нас, чем ‘Абд аль-Варис, Хаммад ибн Зайд — из числа имамов мусульман, из числа людей религии и Ислама, и он любимее для нас, чем Хаммад ибн Саляма».

Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный, правдивый (сика садук)».