Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Сказал аль-Аджури: спросили Абу Дауда о нем, и он ответил: «Я слышал, как Ахмад упомянул его и сказал: «Я знаю его с давних пор, и он был моим другом»».

Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмаду сказали: „Шазз ибн Яхья?“ Он ответил: „Я знаю его“, и отозвался о нем хорошо»

Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмаду сказали: „Шазз ибн Яхья?“ Он ответил: „Я знаю его“, и отозвался о нем хорошо».

Сказал Шахин ибн ас-Сумида‘ аль-‘Абди: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль отзывался с хорошей похвалой об Абу ар-Раби‘е аль-Хатли.

Сказал Шахин ибн ас-Сумида‘: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль отзывался с хорошей похвалой об Абу ар-Раби‘е аль-Хатли.

Сказал Абу Бакр Ахмад ибн ‘Усман ибн Са‘ид аль-Ахваль, известный как Карниб: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Если умрёт Саблан, исчезнет знание ‘Аббада ибн ‘Аббада»».

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как моего отца спросили об ‘Амре ан-Накиде и аль-Му‘ити, и ему сказали: «Каков он у тебя?» Он ответил: «‘Амр — он, кажется, был более любим им, и ‘Амр отличался стремлением к правде»».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «‘Амр стремится к правде». И спросили его о нём и об аль-Му‘ити, и он сказал: «‘Амр, кажется, был более любим им». И передано от ‘Абдаллаха ибн Ахмада со слов Хадджаджа аш-Ша‘ира нечто подобное.

И передал нам аль-Хасан ибн ‘Али, что передал нам Ахмад ибн Джа‘фар, что передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как Хадджадж спросил моего отца, и он ответил: «‘Амр стремился к правде»». Сказал аль-Хатыб: «И это предание более достоверно».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне: «Я слышал, как моего отца спросили об ‘Амре ан-Накиде и аль-Му‘ити, и ему сказали: «Каков он у тебя?» Он ответил: «‘Амр, кажется, более любим мной, и ‘Амр отличался стремлением к правде»».

И сказал Мухаммад ибн Айюб аль-Му‘афа аль-Баззар со слов Ибрахима ибн Исхака аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Я сказал ‘Абдаллаху: "Иди и записывай в мечети от этих шейхов, пока у тебя не устанет рука". Он пошел и стал записывать от Камиля ибн Тальхи. Первый хадис, который он от него передал, был от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходя на место молитвы (мусалла), шел одной дорогой, а возвращался другой". Ахмад сказал: "Я никогда этого не слышал!" Я спросил: "Разве такой хадис с иснадом, содержащим установление от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не является тем, чего я не слышал?" Затем я пришел к Харуну бин Ma'pyфу и спросил: "Есть ли у тебя от Ибн Вахба от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара этот хадис?" Он ответил: "Да", и я записал его от него». Ибрахиму спросили: «Почему же он не записал его от Камиля с более высоким иснадом (‘улюв)?» Он ответил: «Камиль не был у него на уровне Ибн Вахба»

И сказал Ибрахим аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад сказал: "Я сказал ‘Абдаллаху: "Записывай от этих шейхов, пока у тебя не высохнет рука". Он пошел и стал записывать от Камиля. Первый хадис, который он от него передал, был от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и семейство и приветствует, выходя на место молитвы, шел одной дорогой и возвращался другой". Он сказал: "Я никогда этого не слышал!" Я спросил: "Разве хадис с таким иснадом, содержащим установление от Пророка, да благословит его Аллах и семейство и приветствует, не является тем, чего я не слышал?" Затем я пришел к Харуну бин Ma'pyфу и спросил: "Есть ли у тебя от Ибн Вахба от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара этот хадис?" Он ответил: "Да, и я записал его от него". Ибрахиму спросили: "Почему же он не записал от Камиля с более высоким иснадом?" Он ответил: "Камиль не был у него на уровне Ибн Вахба"»

И сказал также ‘Абд аль-Халик: «Я слышал от Абу ‘Амра, что он слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Прослушивание хадисов вместе с Яхьей ибн Ма‘ином — это исцеление для того, что в груди»». И сказал мне: «Чему ты удивляешься этому? Я и Ахмад ходили к Я‘кубу бин Ибрахиму на военные походы, а Яхья был в Басре. И Ахмад сказал: «Если бы Яхья был здесь!» Я спросил его: «А что ты будешь делать с ним?» Он ответил: «Он распознает ошибку»».

Сказал ‘Али бин Сахль бин аль-Мугира: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль в сенях ‘Аффана говорил ‘Абдаллаху ибн ар-Руми: «Если бы Абу Закария прибыл» — имея в виду Ибн Ма‘ина. Тогда аль-Ямами сказал ему: «Что тебе с его прибытия? Он повторит нам то, что мы уже слышали?» И Ахмад сказал ему: «Замолчи! Он распознает ошибочный хадис»».

Сказал Абу аль-‘Аббас аль-Асам со слов ‘Аббаса ад-Дури: «Я видел Ахмада ибн Ханбаля в собрании Руха бин ‘Убады в 205 году хиджры, как он спрашивал Яхью ибн Ма‘ина о разных вещах, говоря ему: «О Абу Закария, каков хадис такой-то? И каков хадис такой-то?» Ахмад хотел удостовериться в достоверности хадисов, которые они уже слышали. Всё, что говорил Яхья, Ахмад записывал. И я редко слышал, чтобы Ахмад ибн Ханбаль называл Ма‘ина по его имени, напротив, он всегда говорил: «Сказал Абу Закария, сказал Абу Закария»».

Сказал ‘Абд аль-Халик: «Рассказал мне Абу ‘Амр, что он слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Прослушивание хадисов вместе с Яхьей ибн Ма‘ином — исцеление для того, что в груди»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, сказавший: «Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль спрашивал Яхью ибн Ма‘ина возле Руха бин ‘Убады: «Кто такой-то? Каково имя такого-то?»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, сказавший: «Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль спрашивал Яхью ибн Ма‘ина возле Руха бин ‘Убады: [спрашивал Яхью] «Кто такой-то? Каково имя такого-то?»».

Сказал Абу Исма‘иль ат-Тирмизи: «Ахмад ибн Ханбал необычайно высоко ценил Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра и говорил: «Что за юноша он!»»

Сказал Абу Исма‘иль ат-Тирмизи: «Ахмад ибн Ханбал необычайно высоко ценил Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра и говорил: «Что за юноша он!»»

Сообщается также от Ахмада, что он сказал: «Он — жемчужина Ирака».

Сказал Абу Исма‘иль ат-Тирмизи: «Ахмад ибн Ханбал необычайно высоко ценил Ибн Нумайра».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибрахим бин Мас‘уд аль-Хамадани, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр — жемчужина Ирака»».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибрахим бин Мас‘уд аль-Хамадани, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр — жемчужина Ирака»».

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Али был светилом среди людей в знании хадисов и их скрытых недостатков (иляль). Ахмад не называл его по имени, а только по кунье, проявляя к нему почтение, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад называл его по имени».

Абу Бакр сказал: «Я слышал, как один человек из числа военных сказал Абу Абдуллаху: "Али ибн аль-Мадини передает тебе привет", — и он промолчал».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в «Муснаде» после того, как привел хадис от своего отца со слов Али, сказал: «Он не рассказывал от него ничего после испытания (михны)». А в «Муснаде Талька ибн Али» сказано: «Рассказал нам мой отец, рассказал нам Али ибн Абдуллах до того, как он был испытан».

Нам рассказал Абдуррахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Али ибн аль-Мадини был светилом среди людей в знании хадисов и их скрытых недостатков, и Ахмад ибн Ханбаль не называл его по имени, а только по кунье: Абу аль-Хасан, проявляя к нему почтение, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад ибн Ханбаль называл его по имени"».

Передал Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Али ибн аль-Мадини был светилом среди людей в знании хадисов и причин их дефектов (иляль). Ахмад ибн Ханбаль никогда не называл его по имени, а обращался к нему по кунье Абу аль-Хасан из уважения к нему, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад называл его по имени».

И сказал Абу Бакр аль-Ахрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: "Что за вести доходят до меня о Хизами? Ведь он пришёл ко мне после своего возвращения из военного лагеря (аль-‘аскар), и когда я увидел его, меня охватила — сообщаю тебе — ревность за веру (химия). Я сказал: 'Что привело тебя ко мне?' — сказал это Абу ‘Абдуллах с упреком". Он сказал: "И он вышел, встретил Абу Юсуфа — то есть своего дяди — и стал оправдываться"»

В «Книге Абу ‘Убайда аль-Аджури»: сказал Абу Дауд: «Я видел Ахмада ибн Ханбала, записывающего от Ахмада ибн Ибрахима аль-Мусили»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я видел, как ат-Тарджумани пришел однажды, поприветствовал моего отца и сказал мне: «Что передают?» Я ответил: «Передают от Шу‘айба ибн Сафвана, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра: «Поистине, дерево заккум — еда грешника» (Коран 44:43-44)». Он сказал: «Грешник — это Абу Джахль». И мой отец записал это, а также записал вместе с этим другие хадисы». И в другом месте мой отец сказал мне: «Отправляйся к Абу Ибрахиму ат-Тарджумани, передай ему от меня салам и скажи: «Перешли мне книгу Шу‘айба ибн Сафвана»». Когда я принес ее ему, он сказал: «Как прекрасны эти хадисы! Пиши». И он начал отбирать и диктовать. Затем мой отец ушел, а я был с ним, и он прочитал их ему».