«В времена джахилийи мы говорили: „Ан‘амаллаху бика ‘айнан“ и „Ан‘им сабахан“, а с наступлением ислама нам было запрещено это».
Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и→Катада ибн Диама
⚠ хронологически невозможно: передающий родился (61) после смерти источника (53)
⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: аль-Миззи, «Тахзиб аль-Камаль» №4848 (в списке учителей Катада ибн Диама): «عمران بن حصين ولم يسمع منه»
- Хадис 5227Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о словах человека: «Да утешит Аллах твои глаза»حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ :كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا وَأَنْعِمْ صَبَاحًا ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ نُهِينَا عَنْ ذَلِكَ
- Хадис 2941Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об аятах из суры «Паломничество»حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، وَالْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى ﴾
«Передал нам аль-Хасан бин Бишр, от аль-Хакама бин Абд аль-Малика, от Катады, от Имрана бин Хусайна: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал (следующий аят): «И ты видишь людей пьяными, но они не пьяны»».
- Хадис 16322Аль-Муджам аль-КабирموقوفИ из его рассказов, с упоминанием его происхожденияحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا شَاذُّ بْنُ الْفَيَّاضِ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تُصَافِحُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَتَّى اكْتَوَى
Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна, передал нам Шазз ибн аль-Файяд, передал нам Имран ибн Ибрахим, со слов Катады, что ангелы пожимали руку Имрану ибн Хусайну, пока он не прижег себя (в качестве лечения).
- Хадис 16430Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередача Катады со слов аль-Хасана, от Имранаحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَكْتَةٌ قَالَ سَمُرَةُ : " سَكْتَتَانِ " فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَتَبَ : أَنْ قَدْ حَفِظْتَ يَا سَمُرَةُ ، وَنَسِيَ النَّاسُ
«У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была одна пауза». Самура сказал:
- Хадис 16612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с сестрой своей жены — каково положение его жены при немحَدَّثَنَا [أَبُو ] [١]عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :حَرُمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
«Его жена стала для него запретной».
- Хадис 24622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье из сосуда, отделанного серебром: кто разрешил этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي [١]الْعَوَّامِ الْقَطَّانِ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَا يَشْرَبَانِ فِي الْإِنَاءِ الْمُفَضَّضِ
Передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди от ‘Имрана Абуль-‘Аввама аль-Каттана, от Катады: что ‘Имран ибн Хусайн и Анас ибн Малик пили из посуды, отделанной серебром.
- Хадис 10881Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о матерях ваших женعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سُئِلَ عَنْهَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ : هِيَ مِمَّا حُرِّمَ . قَالَ : وَسُئِلَ عَنْهَا مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ ، فَقَالَ : هِيَ مُبْهَمَةٌ ، فَدَعْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, передал: «У ‘Имрана бин Хусайна спросили об этом, и он ответил: „Это относится к числу запрещенного“. И передал, что у Масрука бин аль-Аджада спросили об этом, и он сказал: „Это вопрос неясный, так оставь же его“».
- Хадис 11224Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ قَالَ :هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ نِكَاحٌ جَدِيدٌ ، وَطَلَاقٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Имран ибн Хусайн сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода: новый брак и [новые] разводы».
- Хадис 12844Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестройعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍفِي " الَّذِي يَزْنِي بِأُمِّ امْرَأَتِهِ ، قَدْ حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от ‘Усмана от Са‘ида, от Катады, от Имрана ибн Хусайна относительно того, «кто прелюбодействует с матерью своей жены: обе они стали для него запретными».
- Хадис 17624Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, которого кусают, и он вырывает свою рукуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَمِثْلَهُ . عَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ فَأَبْطَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Имрана — подобное: «Один человек укусил другого, и тот выдернул [руку], выбив ему резец. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, признал это недействительным и сказал: „Ты хотел пожевать руку твоего брата так, как жует самец верблюда?“»
- Хадис 19514Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как давать салам и отвечать на негоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ ، قَالَ :كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ نُهِينَا عَنْ ذَلِكَ
«В эпоху джахилии мы говорили: «Ан‘ама-л-лаху бика ‘айнан» (Да порадует Аллах твой глаз!) и «Ан‘им сабахан» (Доброе утро!). Но когда пришел ислам, нам было запрещено это».
- Хадис 19591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прижиганииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :اكْتَوَى عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُ : اكْتَوَيْتَ يَا أَبَا نُجَيْدٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَلَنْ يُفْلِحْنَ وَلَنْ يُنْجِحْنَ
«Ты сделал прижигание, о Абу Нуджайд?» Он ответил: «Да, но они [эти действия] не принесут ни преуспеяния, ни спасен
- Хадис 19999Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعДостоинства курайшитов, ансаров и племени сакифأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ مِنْ ثَقِيفَ ، فَقَالَ : " مِمَّنْ أَنْتُمَا ؟ فَقَالَا : ثَقَفِيَّانِ ، فَقَالَ : " ثَقِيفُ مِنْ إِيَادٍ ، وَإِيَادٌ مِنْ ثَمُودَ " ، فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли два человека из племени Сакиф, и он спросил: «Кто вы двое?» Они ответили: «Мы сакифиты». Тогда он сказал: «Сакиф происходит из племени Ияд, а Ияд — из с
- Хадис 20692Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о большинстве обитателей Рая и Адаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ :وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ كَبْشًا فَيَذْبَحُنِي أَهْلِي يَأْكُلُونَ لَحْمِي وَيَحْسُونَ مَرَقَتِي
«О, если бы я был бараном, которого зарезала бы моя семья, съела мое мясо и выпила мой бульон!»