Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Нет садаки с имущества раба, и нет ее с господина в отношении имущества его раба». Ма‘мар сказал: «И Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно мукатяба: „С него не берется садака“».
Хадисы передатчика
- Хадис 7059Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о милостыне раба и раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا صَدَقَةَ عَلَى عَبْدٍ فِي مَالِهِ ، وَلَا عَلَى سَيِّدٍ فِي مَالِ عَبْدِهِ " قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمُكَاتَبِ : " لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ صَدَقَةٌ
- Хадис 7091Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " كَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءَهُ أَوْ عِمَالَتَهُ أَخَذَ مِنْهُ الزَّكَاةَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джафара бин Буркана, что Умар бин Абд аль-Азиз, выдавая человеку его жалование или плату за работу, забирал с него закят.
- Хадис 7097Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :لَا يُؤْخَذْ مِنَ الْأَرْبَاحِ صَدَقَةٌ إِذَا كَانَ أَصْلُ الْمَالِ قَدْ زُكِّيَ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба: Умар бин Абд аль-Азиз написал: «Не следует брать садаку с прироста (прибыли), если с основного капитала закят уже был выплачен, пока над ним не пройдет годичный срок».
- Хадис 7182Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята, кроме как с наличных средств (надый)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَتَبَ عُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي مَالٍ ظُلِمَ فِيهِ النَّاسُ ، فَكَانَ بَأَيْدِي الْعُمَّالِ ، فَكَتَبَ أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِمْ ، وَيُؤْخَذَ مِنْهُمْ زَكَاتُهُ ، فَرَاجَعَهُ عَامِلُهُ فِي ذَلِكَ ، يَأْخُذُهَا مِنْ كُلِّ عَامٍ أَوْ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَكَتَبَ إِل
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Маймуна бин Михрана, который сказал: «‘Урва бин Мухаммад написал ‘Умару бин ‘Абд аль-‘Азизу относительно имущества, в отношении которого люди были притеснены и которое оказалось в руках наместников. И он написал, чтобы его вернули им и взяли с них его закят. И
- Хадис 7194Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «Пожертвования предназначены для бедняков...»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنْ لَا يُقَسِّمَ الصَّدَقَةَ عَلَى الْأَثْمَانِ ، وَأَنْ يُعْطَى كُلُّ عَامِلٍ عَلَى قَدْرِهِ ، وَالْفُقَرَاءُ ، وَالْمَسَاكِينُ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ ، وَزَمَانَتِهِمْ
Абд ар-Раззак от Абд ас-Самада бин Ма‘киля передает: «Я слышал, как Вахб говорил: «Умар бин Абд аль-Азиз написал Урве бин Мухаммаду, чтобы тот не распределял садака по восьми категориям [упомянутым в аяте], а выдавал каждому сборщику по его труду, а бедным и неимущим — в зависимости от их нужд и сте
- Хадис 7232Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о спрятанных сокровищах (рикад) и полезных ископаемыхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ يَعْمَلُ فِي الْمَعَادِنِ زَمَانَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانُوا يَأْخُذُونَ مِنَّا فِيمَا نُعَالِجُ ، وَنَعْتَمِلُ بِأَيْدِينَا مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ، فَإِذَا وَجَدْنَا فِي الْمَعَادِنِ الرِّكَازَةَ أُخِذَ مِنَّا الْخُمُسُ
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от человека, работавшего на рудниках во времена Умара бень Абд аль-Азиза, со слов Умара передал: «Они брали с нас с того, что мы добывали и обрабатывали своими руками, по пять дирхамов с каждых двухсот дирхамов, а если мы находили на рудниках скрытые сокровища (риказа), с н
- Хадис 7251Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о пророке Хизреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَنْ يُؤْخَذَ مِمَّا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ الْعُشْرُ
Абд ар-Раззак от Ма’мара со слов Симака бень аль-Фадля передал: «Умар бень Абд аль-Азиз написал указ о том, чтобы взимать десятую часть с того, что производит земля, в малом количестве или в большом».
- Хадис 7376Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о разделении между рамаданом и шабаномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ قَالَ :خَطَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ : انْظُرُوا هِلَالَ رَمَضَانَ ، فَإِنْ رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ فَاسْتَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا ، قَالَ : وَأَصْبَحَ النَّاسُ مِنْهُمُ الصَّائِمُ وَالْمُفْطِرُ ، وَلَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ ، فَجَاءَهُمُ الْخَبَرُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Музахим, который сказал: Умар ибн Абд аль-Азиз произнес проповедь в период своего правления и сказал: «Выискивайте новолуние рамадана, и если увидите его, то поститесь, а если не увидите его, то доведите [счет] до тридцати дней». Он сказал:
- Хадис 7388Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о людях, которые встретили утро соблюдающими пост после того, как был увиден новый месяцعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " كَرِهَ لِقَوْمٍ رَأَوُا الْهِلَالَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَنْ يَأْكُلُوا شَيْئًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, что Умар ибн Абд аль-Азиз не одобрял, если люди, увидевшие новолуние в конце дня, что-либо ели.
- Хадис 7399Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, сколько требуется свидетелей для подтверждения видимости новолунияأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " كَانَ يُجِيزُ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ بِالصَّوْمِ رَجُلًا وَاحِدًا ، وَلَا يُجِيزُ عَلَى الْفِطْرِ إِلَّا رَجُلَيْنِ
Абд ар-Раззак от некоего жителя Медины, от Исхака ибн Абдуллаха, что Умар ибн Абд аль-Азиз разрешал свидетельство одного мужчины о видимости новолуния для начала поста, но не разрешал для разговения иначе как от двух мужчин.
- Хадис 7410Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о путнике, прибывающем в какой-то части дня, и женщине, у которой заканчивается менструация в какую-то из частей дняعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُزَاحِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُمْسِيَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Музахима, от Умара бин Абд аль-Азиза, который сказал: «Он не ест, пока не наступит вечер».
- Хадис 7976Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о посте в понедельникأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
Абд ар-Раззак от человека из числа жителей Медины: ‘Умар ибн Абд аль-Азиз соблюдал пост по понедельникам и четвергам.
- Хадис 8044Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, чему желательно обучать ребенка, когда он начинает говоритьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كَانَ إِذَا وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ أَخَذَهُ كَمَا هُوَ فِي خِرْقَتِهِ ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى ، وَأَقَامَ فِي الْيُسْرَى ، وَسَمَّاهُ مَكَانَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Аби Яхья, от ‘Абдаллаха ибн Аби Бакра, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда у него рождался ребенок, брал его прямо в пеленках, произносил азан ему в правое ухо, икаму — в левое, и тут же нарекал его именем.
- Хадис 8504Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о кастрацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِيَخْصِي الْخَيْلَ ، ثُمَّ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида: «Сообщил мне тот, кто видел, как Умар бин Абд аль-Азиз кастрировал коней, а затем отправлял их в походы на пути Аллаха».
- Хадис 8642Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом людьми Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، " وَكَلَ بِقَوْمٍ مِنَ النَّصَارَى قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا ذَبَحُوا أَنْ يُسَمُّوا ، وَلَا يَتْرُكُوهُمْ أَنْ يُهِلُّوا
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Амра бин Маймуна бин Михрана, что Умар бин Абд аль-Азиз поручил группе мусульман следить за некоторыми христианами, чтобы те произносили имя Аллаха (басмалу) при заклании, и не позволял им произносить при заклании имена других божеств».
- Хадис 8992Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о целовании руки после прикосновения к нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ ،أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " إِذَا اسْتَلَمَا مَسَحَا وُجُوهَهُمَا بِأَيْدِيهِمَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Мухаммад бин аль-Муртафи‘, что он видел, как Ибн аз-Зубайр и ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз, совершая прикосновение [к углу], протирали свои лица своими руками.
- Хадис 8995Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о целовании руки после прикосновения к нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى ابْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، أَوْ فُلَانُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ
Абд ар-Раззак от Са‘да бин Хаммада, который сказал: Сообщил мне Муса бин Абу аль-Фурат или некий сын Абу аль-Фураты, сказавший: Я видел ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза: он прикасался к йеменскому углу, затем целовал свою руку, а затем протирал ею свое лицо.
- Хадис 9291Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ветвистом дереве (дауха), то есть великом деревеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ مُضَرِّسٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْحُجَّاجِ قَطَعَ شَجَرًا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى - أَوْ قَالَ شَجَرَةً - قَالَ : فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهُ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، كَانَتْ قَدْ ضَيَّقَتْ عَلَيْنَا مَنَازِلَنَا وَمَسَاكِنَنَا قَالَ : " فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَر
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я слышал, как Исмаил бин Умайя говорил: „Мне сообщил Халид бин Мударрис, что некий человек из числа паломников срубил дерево (или он сказал: куст) в своем жилище в Мине“. Я отвел его к Умару бин Абд аль-Азизу и рассказал ему о случившемся. Умар сказал: „
- Хадис 9306Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об аренде в Заповедной зоне, о том, разрешено ли сдавать в аренду дома Мекки, и об аренде в Минеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَرَأْتُ كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : " يَأْمُرُهُ أَنْ لَا يُكْرَى بِمَكَّةَ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: «Я читал письмо от Умара бин Абд аль-Азиза к Абд аль-Азизу бин Абдуллаху, в котором он приказывал ему, чтобы в Мекке ничто не сдавалось внаем».
- Хадис 9431Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной военной добыче (нафль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ :كَانَ النَّاسُ يُنَفَّلُونَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ أَنَّهُ " لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ " فَلَمْ يَزَلْ يُعْمَلُ بِهِ بَعْدُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Сулайман б. Муса: Люди награждались [добычей] в размере, превышающем треть, пока не пришел Умар б. ‘Абд аль-‘Азиз и не написал: «До нас не дошло, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделял в качестве награды больше трети». И с тех пор п