«Начни с хадджа». Он пришел к аль-Аш‘ари, и тот велел ему войти в состояние ихрама сразу
Умар ибн аль-Хаттаб→Шакик ибн Саляма
- Хадис 227Муснад АхмадموقوفМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَصْرَانِيًّا يُقَالُ لَهُ : الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ أَسْلَمَ ، فَأَرَادَ الْجِهَادَ ، فَقِيلَ لَهُ : ابْدَأْ بِالْحَجِّ ، فَأَتَى الْأَشْعَرِيَّ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا ، فَفَعَلَ ، فَبَيْنَا هُوَ يُلَبِّي إِذْ مَرَّ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ،
- Хадис 8859Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :مَا رَأَيْتُ عُمَرَ قَطُّ إِلَّا وَكَأَنَّ مَلَكًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ يُسَدِّدُهُ
«Я никогда не видел Умара, чтобы мне не казалось, что между его глаз ангел, который направляет его».
- Хадис 2409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، يُسْمِعُنَا
«Когда ‘Умар начинал молитву, он произносил так, чтобы мы слышали: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».
- Хадис 3065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :ذُكِرَ التَّسْلِيمُ عِنْدَ شَقِيقٍ ، فَقَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ فَكِلَاهُمَا يُسَلِّمُ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
«При Шакике упомянули таслим, и он сказал: “Я молился позади ‘Умара и ‘Абдуллаха, и оба они произносили таслим, говоря: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах, Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах””».
- Хадис 9552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО новолунии, увиденном днем: следует ли прерывать пост или нетوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ : إِنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهَلَّاهُ بِالْأَمْسِ
Ваки передал от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «К нам пришло письмо от Умара, когда мы были в Ханакине: “Поистине, одни новолуния больше других. Если вы увидели новолуние днем, то не разговляйтесь, пока двое мусульман не засвидетельствуют, что они видели его вчера”».
- Хадис 9565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Допустимо свидетельство только двух мужчин»وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :كُنَّا بِخَانِقِينَ ، فَأَهْلَلْنَا هِلَالَ رَمَضَانَ فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ : أَنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهَلَّاهُ
Ваки передал от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «Мы были в Ханакине и определили новолуние рамадана, и среди нас были те, кто постился, и те, кто разговелся. К нам пришло письмо от Умара: “Поистине, одни новолуния больше других. Если вы увидели новолуние днем, то не разговляйтесь, пока двое
- Хадис 11458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрещенных проявлениях над умершим: причитании и разрывании одеждыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :لَمَّا مَاتَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ اجْتَمَعْنَ نِسْوَةُ بَنِي الْمُغِيرَةِ يَبْكِينَ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لِعُمَرَ : أَرْسِلْ إِلَيْهِنَّ فَانْهَهُنَّ ، لَا يَبْلُغْكَ عَنْهُنَّ شَيْءٌ تَكْرَهُهُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : وَمَا عَلَيْهِنَّ أَنْ يُهْرِقْنَ مِنْ دُمُوعِهِنَّ عَلَى أَبِي سُلَيْمَانَ م
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Шакика, который сказал: «Когда умер Халид ибн аль-Валид, женщины из рода Бану Мугира собрались, чтобы оплакивать его. ‘Умару сказали: “Пошли к ним и запрети им, чтобы до тебя не дошло от них то, что тебе неприятно”. ‘Умар ответил: “Что им будет, если они про
- Хадис 11562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :جَمَعَ عُمَرُ النَّاسَ فَاسْتَشَارَهُمْ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَبَّرَ سَبْعًا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَبَّرَ أَرْبَعًا . قَالَ : فَجَمَعَهُمْ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ ، كَأَطْ
«Умар собрал людей и посоветовался с ними относительно такбиров на заупокойной молитве. Некоторые сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил пять такбиров», другие сказали: «Семь», а тр
- Хадис 11964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого умирает родственник-многобожник: присутствует ли он при этом или нетحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :مَاتَتْ أُمِّي - وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ - فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : ارْكَبْ دَابَّةً وَسِرْ أَمَامَهَا
«Скончалась моя мать — она была христианкой — и я пришел к Умару и рассказал ему об этом. Он сказал: “Садись на верховое животное и двигайся впереди нее”».
- Хадис 14494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :خَرَجْنَا حُجَّاجًا وَمَعَنَا الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَالَ : فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Асима, от Абу Ваиля, который сказал: «Мы отправились в хадж, и с нами был ас-Субай ибн Ма’бад. Он вступил в ихрам для хаджа и умры. Мы прибыли к Умару, и он упомянул об этом ему. Умар сказал: “Ты был наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 16414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :تَزَوَّجَ حُذَيْفَةُ يَهُودِيَّةً ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ خَلِّ سَبِيلَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنْ كَانَتْ حَرَامًا خَلَّيْتُ سَبِيلَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنِّي لَا أَزْعُمُ أَنَّهَا حَرَامٌ ، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ تَعَاطَوُا الْمُومِسَاتِ مِنْهُنَّ
«Хузайфа женился на иудейке, и Умар написал ему: «Отпусти её». Он написал ему: «Если она запретна, я отпущу её». Тот написал ему: «Я не утверждаю, что она запретна, но я боюсь, что вы станете вступать в связи с распут
- Хадис 24904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ أَصَابُوا مِنْ أَطْعِمَةِ الْمَجُوسِ مِنْ ، فَأَكَلُوا وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ ، وَوُصِفَ الْجُبْنُ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
«Когда мусульмане пришли, они ели пищу огнепоклонников и не спрашивали об этом. Сыр описали ‘Умару, и он сказал: “Поминайте имя Аллаха над ним и ешьте его”».
- Хадис 25054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ ذُكِرَ الْجَرَادُ فَقَالَ : " وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً ، أَوْ قَفْعَتَيْنِ
«При нем упомянули саранчу, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две”».
- Хадис 25055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عُمَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ . أَنَّهُ ذُكِرَ الْجَرَادُ فَقَالَ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قَفْعَتَيْنِ
«При нем упомянули саранчу, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две”».
- Хадис 29474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дисциплинарном наказании (тазир): каково оно и каков его пределحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَامِعٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍأَنَّ رَجُلًا كَتَبَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فِي دَيْنٍ لَهُ قِبَلَهَا يُحَرِّجُ عَلَيْهَا فِيهِ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُضْرَبَ ثَلَاثِينَ جَلْدَةً ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : كُلُّهَا يَبْضَعُ وَيَحْدُرُ
«Все это — удары, оставляющие след».
- Хадис 30496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаково вознаграждение за произнесение такбираحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ :أَعْطَانِي عُمَرُ أَرْبَعَةَ أَعْطِيَةٍ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : التَّكْبِيرَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
«Я слышал, как Абу Ваиль говорил: “‘Умар дал мне четыре дара своей рукой и сказал: “Один такбир лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней””».
- Хадис 31863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي وَائِلٍ : إِنَّ أَبَا بُرْدَةَ يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ؟ فَقَالَ : كَذَبَ ، لَوْ جَعَلَهُ أَبًا لَمَا خَالَفَهُ عُمَرُ
«Один человек сказал Абу Ваилю: "Абу Бурда утверждает, что Абу Бакр считал деда отцом?" Он ответил: "Он солгал. Если бы он считал его отцом, 'Умар не стал бы ему противоречить"».
- Хадис 32210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если среди асыбы один ближе по материнской линии, имущество достается ему»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ : إِذَا كَانَ أَحَدُ الْعَصَبَةِ أَقْرَبَ بِأُمٍّ فَأَعْطِهِ الْمَالَ
«‘Умар написал ‘Абдаллаху: “Если один из ‘асабов ближе по матери, то отдай ему имущество”».
- Хадис 33647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разделе земель, завоеванных силой, и о том, как это происходилоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَئِنْ بَقِيتُ لَآخُذَنَّ فَضْلَ مَالِ الْأَغْنِيَاءِ وَلَأَقْسِمَنَّهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ .
«Умар сказал: "Если я останусь жив, то я непременно возьму излишки имущества богатых и распределю их среди бедных мухаджиров"».
- Хадис 34086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое охранная грамота (аман) и какова онаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : لَا تَدْهَلْ ، فَقَدْ أَمَّنَهُ ، وَإِذَا قَالَ : لَا تَخَفْ فَقَدْ أَمَّنَهُ ، وَإِذَا قَالَ : مَطْرَسْ فَقَدْ أَمَّنَهُ ، قَالَ : اللهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ
«К нам пришло письмо Умара, когда мы были в Ханакине: „Если человек скажет человеку: «Не бойся» (ля тадхаль), то он дал ему гарантию безопасности. Если скажет: «Не бойся» (ля тахаф), то он дал ему гарантию безопасности. Если