Хадисы передатчика

Малик от своего дяди Абу Сухайля бин Малика от его отца, который сказал: Я видел циновку ‘Акиля бин Абу Талиба в пятничный день, которую клали к западной стене мечети. И как только тень стены покрывала всю циновку целиком, выходил Умар бин аль-Хаттаб и совершал пятничную молитву. Он сказал: Затем мы

Малик от Яхьи бин Са‘ида, что Умар бин аль-Хаттаб ушел после предзакатной молитвы (аср) и встретил человека, который не присутствовал на асре. Он спросил: «Что удержало тебя от молитвы аср?» Мужчина назвал ему свое оправдание, и Умар сказал: «Ты проявил небрежность в меньшую сторону (татлаффата)».

Малик от Яхьи ибн Мухаммада ибн Тахля‘а, от Усмана ибн Абд ар-Рахмана, что его отец рассказал ему о том, как он слышал, что Умар ибн аль-Хаттаб совершил омовение водой из-за того, что попало на область ниже его изара.

Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Если кто-либо из вас заснул лежа, пусть совершит омовение».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тейми, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, что Умар ибн аль-Хаттаб отправился в путь в составе группы путников, среди которых был ‘Амр ибн аль-‘Ас, пока они не подошли к водоему. ‘Амр ибн аль-‘Ас спросил хозяина водоема: «О хоз

Малик от Мухаммада бин аль-Мункадира и от Сафвана бин Сулейма, что они оба сообщили ему от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Хариса ат-Тайми, от Раби‘а бин ‘Абдиллаха бин аль-Худайра, что он поужинал с ‘Умаром бин аль-Хаттабом, затем совершил молитву и не совершил омовение.

Малик передал от Нафи‘а и Абдуллаха бин Динара, что они сообщили ему о том, что Абдуллах бин Умар прибыл в Куфу к Са‘ду бин Аби Ваккасу, который был там наместником, и увидел, как Абдуллах бин Умар совершает протирание поверх кожаных носков (хуфф), и выразил ему порицание за это. Са‘д сказал ему: «С

Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, что ал-Мисвар бин Махрама сообщил ему: он вошел к Умару бин аль-Хаттабу в ту ночь, в которую тот был смертельно ранен, и разбудил Умара на утреннюю молитву. Умар сказал: «Да, и нет доли в исламе у того, кто оставляет молитву». И Умар совершил молитву, в

Малик передал от Зейда бин Аслама, от его отца, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Поистине, я ощущаю, как из меня течет [жидкость] подобно бусинке. И если кто-либо из вас обнаружит это, пусть вымоет свой половой член и совершит омовение, как для молитвы».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб, Усман бин Аффан и Аиша, жена Пророка, бывало говорили: «Когда обрезанное место касается обрезанного места, полное омовение становится обязательным».

Малик передал от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара о том, что Умар бин аль-Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что ночью у него случается осквернение (джанаба). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Соверши омовение

Малик от Хишама бин Урвы, от Зуяйда бин ас-Сальта, который рассказал: «Я вышел вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в аль-Джуруф. Умар посмотрел на себя и обнаружил, что у него произошло поллюция, однако он совершил молитву, не совершив полное омовение (гусль). Он сказал: «Клянусь Аллахом, я и не думал,

Малик от Исмаила бин Аби Хакима, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб отправился ранним утром к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Я испытываю испытание поллюцией с тех пор, как возглавил дела людей». Затем он совершил пол

Малик от Яхьи бин Саида, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб совершил с людьми утреннюю молитву, а затем отправился к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Поистине, когда мы стали есть жирную пищу (аль-вадак), наши вены раз

Малик от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба о том, что он совершил малое паломничество (умру) вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был и Амр бин аль-Ас. Умар бин аль-Хаттаб устроил привал (арляса) посреди дороги недалеко от од

Малик от своего дяди Абу Сухайля ибн Малика, от его отца, который сказал: «Мы слышали чтение Умара ибн аль-Хаттаба возле дома Абу Джахма в [местности] аль-Балят».

Малик от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а говорил: «Мы совершили утреннюю молитву позади Умара ибн аль-Хаттаба, и он прочитал в ней суру “Йусуф” и суру “Хадж” медленным чтением». Я спросил: «Клянусь Аллахом, тогда ведь он стоял [в молитве], когда уже з

Малик от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Кари, что он слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, находясь на минбаре, обучал людей ташаххуду, говоря: «Говорите: „Приветствия Аллаху, чистейшие молитвания Аллаху, благие молитвы Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха. Ми

Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха о том, что он сказал: «Один человек из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть в пятницу, в то время как Умар бин аль-Хаттаб произносил проповедь (хутбу). Умар спросил: „Что это за час?“ Тот ответил: „О пове

Малик от Ибн Шихаба, от Салябы бин Аби Малика аль-Курази, что он сообщил ему о том, что во времена Умара бин аль-Хаттаба они совершали добровольные молитвы в пятницу до тех пор, пока не выходил Умар. Когда же Умар выходил, садился на минбар и муаззин призывал к молитве, — Саляба сказал: — мы сидели