Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини

‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини передал со слов своего отца: «Правдивый (садук)».

‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини передал со слов своего отца: «Правдивый (садук)».

Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». То же самое сказал ‘Али ибн аль-Мадини.

Ибн Абу Марьям передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». То же сказал Ибн аль-Мадини.

‘Абдуррахман передал от своего отца, что ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Абу Халид аль-Ахмар надёжный (сика)».

И передал Ибн ‘Абд аль-Барр со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он надёжный (сика), и я не знаю никого в Медине, кто был бы точнее него». И передано от него, что он сказал: «Я видел ас-Са‘иба ибн Язида»

И в книге «Аль-Истигна» Ибн ‘Абд аль-Барра: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: „Он был надёжным (сика), я не знаю никого в Медине, кто был бы прочнее него“. И передано от него, что он сказал: „Я видел ас-Са‘иба ибн Язида“».

Мухаммад ибн ‘Али передал от ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о ‘Аттабе ибн Башире, и он ответил: «Надёжный (сика)». И я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Мы вычеркнули хадисы ‘Аттаба ибн Башира». ‘Усман сказал: «Он был из жителей Харрана».

Сказал Харб ибн Исма‘иль: «Али ибн аль-Мадини спросили об ‘Исе ибн Юнусе, и он сказал: «Превосходно, превосходно! Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».

Сказал Харб ибн Исма‘иль: «Ибн аль-Мадини спросили об ‘Исе ибн Юнусе, и он сказал: «Превосходно, превосходно! Надёжный, заслуживающий доверия».

Сказал Кайс ибн Ханаш: «Я слышал, как ибн аль-Мадини говорил: «Группа детей более твёрдая у нас, чем их отцы, среди них ‘Иса ибн Юнус».

Передал ‘Абд ар-Рахман, от Харба ибн Исма‘иля в том, что он написал мне: «Спросили Али ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Мадини об ‘Исе ибн Юнусе, и он сказал: «Превосходно, превосходно! Надёжный, заслуживающий доверия».

Сказал Абу Хатим: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абдуллах ибн Идрис — из числа надёжных (сигат)»».

Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне мой отец, сказав: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абдуллах ибн Идрис — из числа надёжных (сигат)»».

И сказал Ибн аль-Мадини: «Я не скажу, что кто-либо более точен в хадисах (асбат), чем Ибн ‘Уллайя». И также сказал: «Я провел у него ночь, и он прочитал треть Корана; я никогда не видел, чтобы он смеялся».

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был надёжным (сика)»

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был надёжным (сика)»

И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат» («Надёжные»): «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был надёжным, прочно усвоившим хадисы (сабт)»».

И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Мухаммад ибн Фудайль был надёжным, прочно усвоившим хадисы (сабт), и как же мало у него ошибок в хадисах!»».

Сказал Ибн Хираш: «До меня дошло от ‘Али ибн аль-Мадини, что он слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Самый надёжный из сподвижников аль-А‘маша — Хафс ибн Гийас». Я усомнился в этом, затем прибыл в Куфу, и ‘Умар ибн Хафс вынес мне книгу своего отца от аль-А‘маша, и я стал просить милости Аллаха для Яхьи». Са‘ика также передал от ‘Али ибн аль-Мадини нечто подобное.

И сказал Ибрахим ибн аль-Мунзир: «‘Али ибн аль-Мадини попросил меня извлечь для него хадисы аль-Валида, и я сказал ему: «Субханаллах! Разве мое слышание сравнится с твоим слышанием!» На это он сказал: «Аль-Валид въехал в Шам, и у него было много знаний, но я не смог получить к ним полный доступ». Он сказал: «Тогда я извлек их для него, и он удивился их пользам, повторяя: «Он записывал на лицевой стороне»»».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Среди сподвижников аз-Зухри нет никого более точного (аткан), чем ибн ‘Уяйна».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Среди сподвижников аз-Зухри нет никого более точного, чем ибн ‘Уяйна».

У ибн аль-Мадини спросили: «Он имам в хадисах?» Он ответил: «Он имам уже сорок лет».

И сказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди был самым знающим из людей», — и он повторил это несколько раз».

И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Сафван ас-Сакафи: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил неоднократно: «Клянусь Аллахом, если бы я взял и поклялся между Рукном и Макамом, я бы поклялся Аллахом, что не видел никого абсолютно более знающего хадисы, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Махди»».

И сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Самым знающим людьми хадисы является ‘Абд ар-Рахман ибн Махди». Кади сказал: «‘Али был крайне осмотрителен, но в отношении ‘Абд ар-Рахмана он высказывался решительно. ‘Абд ар-Рахман знал как свои собственные хадисы, так и чужие. Когда ему упоминали хадис от какого-то человека, он говорил: «Это ошибка», а затем добавлял: «Этот шейх, должно быть, получил этот хадис через такой-то путь от такого-то человека». И ты находил все именно так, как он сказал». ‘Али сказал: «Я сказал ему: «Я записал хадисы аль-A‘маша и считал, что постиг в этом деле максимум, и я спросил: «А кто может подсказать нам хадисы аль-A‘маша?» На что он ответил мне: «А кто тебе подскажет хадисы аль-A‘маша?» Я ответил: «Да». Он опустил голову, а затем назвал мне тридцать хадисов, которых у меня не было». И он отслеживал хадисы шейхов, с которыми я не встречался и хадисы которых не записывал от определенного человека. Кади сказал: «Он обладал лучшей памятью, чем упомянутый им Мансур ибн Аби алАсвд».

И сказал Ахмад ибн Синан: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди был самым знающим людей», — и повторил это несколько раз».

И сказал Ибн Абу Сафван: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Если бы я поклялся между Рукном и Макамом, я поклялся бы Аллахом, что никогда не видел никого более знающего хадисы, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Махди»».

И сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Самым знающим людьми хадисы является ‘Абд ар-Рахман ибн Махди». И сказал: «Он знал свои хадисы и чужие. Когда ему напоминали о хадисе некоего человека, он говорил: «Ошибка», а затем добавлял: «Этот шейх, должно быть, получил этот хадис от такого-то с такого-то направления». И мы находили все именно так, как он сказал».

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Самым знающим людьми хадисы является ‘Абд ар-Рахман».

Сказал Ибн аль-Мадини: «Я не видел никого более знающего, чем он».

И сказал ас-Саджи: «Мне рассказали со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я не видел никого, кто знал бы передатчиков лучше Яхьи ибн Са‘ида, и не видел никого, кто знал бы правильные хадисы и ошибочные лучше Ибн Махди. Если Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман сходились на оставлении хадисов какого-то человека, я оставлял его хадисы, а если передавал кто-то один из них, то и я передавал»».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Ахмад ибн Синан аль-Васиты: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди был самым знающим людей», — и повторил это несколько раз».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал он: упомянул мой отец, сообщил нам Мухаммад ибн Абу Сафван: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Если бы я поклялся между Рукном и Макамом, я поклялся бы Всемогущим и Великим Аллахом, что никогда не видел никого более знающего хадисы, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Махди»».

Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Ахмад ибн Синан: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди был самым знающим людей», — и он повторил это несколько раз».

Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне мой отец: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: «Кто является наиболее надёжным (оусяк) из сподвижников ас-Саури?» Он ответил: «Яхья аль-Каттан, ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, Ваки‘ и Абу Ну‘айм»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’ аль-Багдади, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Мухаммад ибн Ма‘н аль-Гифари — это сын Ма‘на ибн Надлы ибн ‘Амра аль-Гифари, надёжный (сика)»»

И сказали ‘Али ибн аль-Мадини и Мухаммад ибн Са‘д: «Надёжный (сика)». И добавил Ибн Са‘д: «Мало передающий хадисов»

И сказали Ибн аль-Мадини и Ибн Са‘д: «Надёжный (сика), мало передающий хадисов»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, сказавший: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: "Кто является наиболее заслуживающим доверия (авсак) из сподвижников ас-Саури?" Он ответил: "Яхья аль-Каттан, ‘Абд ар-Рахман бин Махди и Ваки‘ ибн аль-Джаррах. Эти люди — надёжные (сикат)"».

Закария ибн Яхья ас-Саджи передал от Али ибн аль-Мадини: «Я не видел никого более знающего о передатчиках, чем Яхья ибн Саид аль-Каттан, и не видел никого более знающего о правильности и ошибках в хадисах, чем Абдуррахман ибн Махди. Если Яхья и Абдуррахман сходились на оставлении хадисов какого-либо человека, я оставлял его хадисы, а если один из них передавал от него, я тоже передавал».

Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахид сказал: «Али ибн аль-Мадини сказал мне: "Я не видел никого более знающего о передатчиках, чем Яхья ибн Саид"».

Ахмад ибн Яхья ибн аль-Джаруд передал от Али ибн аль-Мадини: «Я не видел никого более точного (асбат), чем Яхья ибн Саид аль-Каттан».

Ас-Саджи передал от Али ибн аль-Мадини: «Я не видел никого более знающего о передатчиках, чем Яхья аль-Каттан, и не видел никого более знающего о правильности и ошибках в хадисах, чем Ибн Махди. Если они сходились на оставлении человека, я оставлял его, а если один из них брал от него, я тоже брал».

Ахмад ибн Яхья ибн аль-Джаруд передал от Ибн аль-Мадини: «Я не видел никого более точного (асбат), чем Яхья аль-Каттан».

Нам рассказал Абдуррахман, от моего отца, который сказал: «Я спросил Али ибн аль-Мадини: "Кто самые надежные (аусак) из сподвижников ас-Саури?" Он ответил: "Яхья аль-Каттан, Абдуррахман ибн Махди, Ваки и Абу Нуайм"».

Сказал ас-Саджи: «Его упомянул Абуль-Хасан ‘Али бин ‘Абдуллах бин Джа‘фар аль-Мадини в шестом поколении сподвижников Шу‘бы, и у ‘Али он является правдивым (садук). Также его упомянул в шестом поколении сподвижников Шу‘бы Муслим бин аль-Хаджжадж».

Признал его надёжным (сика) Ибн аль-Мадини.